Hébreux 1:3

Who being the brightness of his glory, and the express image of his person, and upholding all things by the word of his power, when he had by himself purged our sins, sat down on the right hand of the Majesty on high;

Qui étant - par être préexistant et essentiel.

Luminosité de sa gloire , [ apaugasma (G541)] - le rayonnement de sa gloire. 'Lumière de (de) lumière' ('Nicene Creed'). «Le soleil ne se voit jamais sans éclat, ni le Père sans le Fils» (Théophylacte). C'est parce qu'Il est la clarté, etc., et parce qu'Il soutient, etc., qu'Il s'est assis à la droite, etc. C'était un retour à sa gloire divine (Jean 6:62; Jean 17:5: cf. 'Sagesse', 7: 25,26). Image express - caractère: 'impressionner.' Mais voilé dans la chair.

«Le Fils de Dieu dans la gloire rayonne Trop lumineux pour que nous puissions le scanner; Mais nous pouvons faire face à la lumière qui jaillit du doux Fils de l'homme.

De sa personne , [ hupostaseoos (G5287)] - 'de Son essence substantielle.'

Respecter tout , [ ta (G3588) panta (G3956)] - 'l'univers.' Colossiens 1:15; Colossiens 1:17; Colossiens 1:20 énumère les trois faits dans le même ordre.

Par le mot - donc le Fils de Dieu est une Personne; car Il a la parole (Bengel). Sa parole est la parole de Dieu (Hébreux 11:3).

De sa puissance. "Le mot" est l'énoncé qui vient de Sa puissance (du Fils) et lui donne une expression.

Par lui-même. Donc Delta f. Omis dans 'Aleph (') A B, Vulgate.

Purgé , [ katharismon (G2512) poieesamenos (G4160)] - 'purifié nos péchés.' Son expiation couvre la culpabilité du péché. "Notre" est omis dans 'Aleph (') A B Delta, Vulgate. Le péché était une impureté devant Dieu: Son sacrifice le purifie (Hébreux 9:13 - Hébreux 9:14). Notre nature, chargée de culpabilité, ne pourrait pas, sans le sang expiatoire de notre grand Souverain Sacrificateur asperger le propitiatoire céleste, entrer en contact avec Dieu. Ebrard, 'La médiation entre l'homme et Dieu, présente dans le lieu très saint, s'est révélée sous trois formes:

(1) Dans les sacrifices (propitiations typiques pour la culpabilité);

(2) Dans le sacerdoce (leurs agents);

(3) Dans les lois lévitiques de pureté (atteintes positivement par le sacrifice, en évitant négativement la pollution cérémonielle, le peuple étant ainsi admis en présence de Dieu sans mourir) (Lévitique 16:1 - Lévitique 16:34; Deutéronome 5:26).

Assis à la droite de la Majesté en haut - accomplissant Psaume 110:1. Cette séance du Fils à la droite de Dieu a été faite par le Père (Hébreux 8:1; Éphésiens 1:20): il n'exprime jamais son état préexistant co-égal avec le Père, mais toujours son état exalté de Fils de l'homme après ses souffrances, médiateur pour l'homme en présence de Dieu (Romains 8:34): une relation vers Dieu et nous sur le point de se terminer lorsque son objet aura été accompli (1 Corinthiens 15:28).