Jérémie 45:5

And seekest thou great things for thyself? seek them not: for, behold, I will bring evil upon all flesh, saith the LORD: but thy life will I give unto thee for a prey in all places whither thou goest.

Cherchez-vous de grandes choses pour vous-même? - vous êtes trop exigeant et égoïste. Lorsque mon peuple spécial, une nation "entière" (Jérémie 45:4), et le temple, seront détruits, vous attendez-vous à être exempt de toute épreuve? Baruch avait trop élevé ses attentes dans ce monde, ce qui rendait ses détresses plus difficiles à supporter. Les froncements de sourcils du monde ne nous inquiéteraient pas si nous ne convoitions pas si ardemment ses sourires. Quelle folie de chercher de grandes choses pour nous-mêmes ici, où tout est petit et rien de certain!

J'apporterai le mal sur toute chair - toute la nation juive, et même les peuples étrangers (Jérémie 25:28) .

Mais je te donnerai ta vie pour une proie - estime-la assez, dans une telle crise générale, pour que ta vie te soit accordée. Contentez-vous de cette aubaine de vie, que je sauverai de la mort imminente, comme quand toutes choses sont abandonnées au pillage, si quelqu'un s'échappe avec quelque chose, il a quelque chose de sauvé comme sa "proie" (Jérémie 21:9) Il est frappant de voir comment Jérémie, qui a jadis utilisé un tel langage de plainte lui-même, est maintenant en mesure de dispenser le conseil requis pour Baruch lorsqu'il tombe dans le même péché, (Jérémie 12:1 - Jérémie 12:5; Jérémie 15:10 - Jérémie 15:18). Cela fait partie du dessein de Dieu de souffrir que ses serviteurs soient tentés, afin que leurs tentations puissent les adapter pour servir leurs compagnons de service lorsqu'ils sont tentés.

Remarques:

(1) Jérémie avait déjà trahi un esprit querelleur (Jérémie 12:1 - Jérémie 12:5; Jérémie 15:10 - Jérémie 15:18), et, cédant à une nature trop sensible, qui a reculé devant l'opposition du monde, avait prononcé un langage injustifié dans respect des relations de Dieu envers lui. Guéri de ce mauvais esprit, par la grâce de Dieu, il a pu donner des conseils spirituels à son compagnon de travail, Baruch, qui, sous la pression des reproches et des menaces de ses impies compatriotes (Jérémie 36:17; Jérémie 43:3), a été tenté de céder la place au découragement et aux plaintes coupables, comme si le Seigneur le traitait avec une dureté excessive. C'est l'une des douces leçons enseignées par la tentation passée et surmontée, d'être capable de sympathiser avec nos compagnons disciples et de leur suggérer des consolations et des avertissements appropriés lorsqu'ils traversent la même épreuve. À cet égard, comme à tous les autres, le Sauveur était prééminent. Le Seigneur Dieu lui a donné la langue d'un savant - c'est-à-dire enseigné à l'école de l'expérience - qu'il devrait savoir dire une parole de saison à celui qui est fatigué (Ésaïe 50:4). "Il a été tenté en tous points comme nous, mais sans péché, et donc Il est un Souverain Sacrificateur qui peut être touché par le sentiment de nos infirmités" (Hébreux 4:15 ).

(2) La faute de Baruch était celle de nombreux débutants en religion - il était trop enclin à se décourager à cause des difficultés qui ne manqueront pas de nous rencontrer dans le monde alors que nous désirons servir Dieu (Jérémie 45:3). Nous confondons tout le caractère de la vie présente lorsque, comme lui, nous nous attendons à un lieu de repos tranquille et sommes déçus de ne "trouver aucune réinitialisation" (Jérémie 45:3). Dans le Seigneur, nous "trouverons toujours le repos" (Matthieu 11:28 - Matthieu 11:29); mais "dans le monde", nous devons rechercher "tribulation" (Jean 16:33). Au lieu de nous plaindre de notre "chagrin", comme Baruch (Jérémie 45:3), nous devrions essayer de compter nos innombrables miséricordes, surtout que nous avons été appelés à sortir de ce perdu monde, si, en effet, nous sommes croyants, au service honorable de Dieu, et au privilège de confesser notre Sauveur devant les hommes du monde, qui se moquent de toute piété vitale. Il sera temps de s'attendre au repos lorsque nous atteindrons le monde béni où «les méchants cessent de s'inquiéter et les fatigués se reposent».

(3) Quand Dieu renversait la ville sainte et la nation élue, Baruch pouvait se croire très bien placé pour que sa vie soit préservée par la bonté de Dieu (Jérémie 45:4 - Jérémie 45:5). Ainsi, alors que tant de saints les plus chers de Dieu ont souffert les tourments les plus cruels dans ce pays à d'autres moments, et dans d'autres pays à notre époque, nous devrions avoir honte de nous plaindre des difficultés relativement insignifiantes auxquelles nous devons faire face dans notre vie. Cours chrétien.

(4) "Cherchez-vous de grandes choses pour vous-même? Ne les cherchez pas" (Jérémie 45:5), devrait être la devise de chaque fidèle soldat du Christ quant aux choses terrestres. Quant aux choses célestes, nous ne pouvons pas viser trop haut; car plus nous visons haut, plus nous nous sentirons humbles en esprit. C'est en ayant trop élevé leurs attentes terrestres que beaucoup ressentent si vivement les épreuves et les déceptions de la vie. Combien mesquines au mieux sont les plus grandes des grandes choses de ce monde, et combien transitoires et incertaines! Cherchons à être grands devant Dieu, en ayant cette pauvreté et cette douceur d'esprit que le Seigneur déclare être les caractéristiques proéminentes des héritiers bénis de son royaume (Matthieu 5:3 ; Matthieu 5:5).