Blessed is the man unto whom the LORD imputeth not iniquity, and in whose spirit there is no guile.

Béni ... n'impute pas l'iniquité. Comparez sur la phrase 'imputer (i: e., mettre sur le compte du transgresseur son) iniquité,' 2 Samuel 19:19. Paul (Romains 4:1 - Romains 4:8) cite ce passage comme prouvant la doctrine de la justification de l'homme devant Dieu par la foi, et non par les œuvres: à celui qui croit, sa foi est imputée à justice, et le Seigneur ne lui impute pas son iniquité à cause des mérites et de l'effusion de sang du Sauveur expiatoire, en qui il met sa foi (2 Corinthiens 5:19).

Et ... ruse. La "ruse" signifiée est montrée par le contraste, "j'ai reconnu mon péché", "mon iniquité je n'ai pas caché." Elle consiste à cacher son péché et à garder le silence (Psaume 32:3) quant à lui devant Dieu, par orgueil, amour du péché et de soi, et manque de foi envers Dieu. Guile nie, ou atténue, et cherche des excuses pour son péché, et est donc incompatible avec l'octroi du pardon, et la bénédiction qui en résulte du pardon expérimenté. Tel était le cas de Saul, dont le cas contraste avec celui de David, quant au péché, à la pénitence et au résultat respectivement, (1 Samuel 13:9 - 1 Samuel 13:14; 1 Samuel 15:9 - 1 Samuel 15:30; 2 Samuel 11:1; 2 Samuel 11:12.)

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