De l'aumône, de la prière et du jeûne.

La première partie du sermon du Christ avait traité de la juste interprétation de la Loi, illustrée par de nombreux exemples. De la loi des scribes, il passe maintenant à la pratique pharisienne, soutenant la fausse justice dans sa vaine moquerie. Une caractéristique très importante dans la vie religieuse des Pharisiens : Prenez garde de ne pas faire votre aumône devant les hommes, pour être vus d'eux : autrement vous n'avez aucune récompense de votre Père qui est dans les cieux.

La référence à une pratique universelle serait comprise d'emblée par tous. c'est un avertissement contre la forme commune de faire preuve de probité, de pratiquer la charité aux yeux de tous les hommes, avec l'intention de mettre en valeur sa propre personne. L'idée du Christ est que les bonnes œuvres doivent être vues et parler d'elles-mêmes, mais que la personne de l'auteur doit être entièrement tenue à l'arrière-plan. Les pharisiens prenaient grand soin d'être vus lorsqu'ils accomplissaient des œuvres qu'ils croyaient faussement bonnes.

C'était une vertu théâtrale ; ils ne cherchaient que leur propre honneur, une réputation de saints. Quiconque se croit disciple du Christ, mais coupable d'une telle ostentation hypocrite, ne peut s'attendre à aucune récompense du Père céleste, et est insensé de se livrer à une espérance basée sur un si faux fondement. Il n'a rien de commun avec le tempérament du Seigneur.

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