Et je t'en supplie aussi, vrai compagnon de joug, aide ces femmes qui ont travaillé avec moi dans l'Évangile, avec Clément aussi, et avec d'autres mes compagnons de travail, dont les noms sont dans le livre de vie.

L'apôtre tire ici la conclusion de l'exhortation précédente : C'est pourquoi, mes frères, bien-aimés et désirés, ma joie et ma couronne, demeurez ainsi fermes dans le Seigneur, bien-aimé. Quel monde de bonté est contenu dans ces paroles attrayantes, dans lesquelles l'apôtre non seulement s'adresse aux Philippiens comme ses bien-aimés, mais montre aussi la tendresse de son affection pour eux en écrivant qu'il les désire avec le mal du pays, que son cœur désire être avec eux.

Ils sont sa joie, ils lui ont toujours donné raison de se réjouir. Ils sont le couronnement de son œuvre, comme les fidèles pasteurs seront couronnés comme un grand honneur. Ceci étant le cas, ils doivent rester fermes dans leur foi et leur vie chrétiennes ; ils ne doivent pas se laisser égarer par les faux docteurs et leurs disciples ; ils devraient éviter les deux extrêmes, l'égoïsme et l'esprit charnel. L'apôtre a la confiance en eux qu'ils répondront à ses attentes.

À l'exhortation générale à la fermeté, qui naît de l'unanimité, l'apôtre ajoute une exhortation spécifique : Euodia j'implore, et Syntyche j'implore, de penser la même chose dans le Seigneur. Il veut que ces deux femmes abandonnent leurs différences. Tous deux étaient des membres actifs et bien connus de l'église de Philippes. Mais il y avait une faille dans le luth, probablement due à la jalousie ; il y avait des dissensions qui, avec la pureté de la vie de la congrégation, se profilaient d'autant plus en s'abaissant.

Alors Paul les exhorte à travailler en harmonie, à être du même avis, à mettre de côté leur aliénation, leur éloignement. La même chose arrive aussi de nos jours à savoir, que les femmes dans les diverses organisations de l'église sont gênées par la jalousie et perturbent ainsi la tranquillité du travail constructif. Un avertissement prudent mais ferme peut éviter des perturbations.

L'affaire a causé une certaine inquiétude à l'apôtre, comme le montrent ses paroles suivantes : Oui, je te prie aussi, mon sincère compagnon de joug, sois en aide à ces femmes qui ont combattu avec moi dans l'Évangile, avec Clément et les autres compagnons de travail. , dont les noms sont dans le livre de vie. Les différences étaient d'une telle nature que Paul semblait craindre que l'avertissement écrit à lui seul ne réussisse dans ce cas, c'est pourquoi il supplie sincèrement son compagnon de joug, l'un des évêques ou prêtres de la congrégation de Philippes, de prendre en charge cette affaire. .

Remarque : Le mot traduit par « compagnon de joug » peut être un nom propre, Synzygos, le nom de l'un des évêques ou d'un autre membre bien connu. Il doit aider ces femmes dans leur difficulté, les aider, leur montrer la sortie de leurs griefs réels ou supposés. Au besoin, Clément et tous les autres ouvriers, probablement tout le presbytère, devraient être appelés à régler le différend et à rétablir l'harmonie.

Les noms de ces collaborateurs de l'apôtre sont dans le livre de vie, ils sont inscrits dans la liste des élus pour le salut. Marc : Il est dit de ces deux femmes qu'elles avaient travaillé avec acharnement avec l'apôtre dans l'Évangile de Jésus-Christ. Les femmes ne sont nullement exclues d'une participation active à l'œuvre de l'Église, mais leur travail avec tact peut faire beaucoup pour faire avancer la cause de l'Évangile, si elles ne s'emmêlent pas dans des querelles jalouses.

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