Cette épître était adressée aux mêmes personnes que la première. Son but était de les renforcer face aux dangers qui les menaçaient au sein de l'Église. L'apôtre s'est adressé à eux comme ayant « une foi précieuse » avec lui-même. Il leur a d'abord rappelé les grands principes de préservation. Tout ce qui a trait à la vie et à la piété est accordé par la connaissance de celui qui les a appelés par sa gloire et sa vertu.

En raison de cette disposition parfaite, les saints sont appelés à la diligence dans le développement de leurs ressources. La foi est le principe racine, et cela doit être développé jusqu'à ce qu'il atteigne le fruit ultime, qui est l'amour.

Comme l'apôtre l'écrivait, il était conscient de son départ prochain. Il se souvenait de la gloire qui avait flambé sur lui sur le mont de la transfiguration. Sur cette montagne, il avait entendu le Seigneur parler de son exode. Il a maintenant utilisé le même mot en se référant à son propre départ. Sur la montagne, il avait vu la « puissance » et la « venue » du Seigneur Jésus, et ici il a traité de ces deux grands faits. Ce qu'il avait alors vu avait confirmé les prophéties du passé, qui avaient été une lampe brillant dans un endroit sombre.

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