1 Pierre 1:1-11

Joie indicible et pleine de gloire

1 Pierre 1:1

MOTS D'INTRODUCTION

Alors que Pierre ouvre sa première épître, il parle des étrangers dispersés dans certains pays, puis il continue en nous disant quelques choses sur ces étrangers, qui et ce qu'ils sont. En guise d'introduction à l'étude de cette épître, considérons ces étrangers dispersés à l'étranger.

1. Le fait qu'ils soient des étrangers. Les croyants ne sont pas étrangers à Dieu, ils ne devraient pas non plus être étrangers les uns aux autres. Cependant, ils sont étrangers au monde et au péché. Nous lisons comment les anciens voyants, Abraham en particulier, voyageaient dans un pays étranger, demeurant dans des tabernacles avec Isaac et Jacob, les héritiers avec lui de la même promesse. Ces trois-là, Abraham, son fils et son petit-fils, ainsi que la femme d'Abraham, Sarah, moururent tous dans la foi, n'ayant pas reçu les promesses, mais les ayant vus de loin. Ils ont tous avoué qu'ils étaient des étrangers et des pèlerins sur la terre, cheminant vers un pays et une ville lointains.

2. Le fait est qu'il s'agissait d'étrangers dispersés à travers le Pont, la Galatie, la Cappadoce, l'Asie et la Bithynie. La seule mention de ces noms nous ramène à la Pentecôte où nous lisons qu'il y avait des gens présents de chaque nation sous le Ciel, et ensuite ces pays que Pierre a spécifiés se trouvent dans les groupes nommés ( Actes 2:8 ).

Ce verset de l'épître de Pierre nous montre donc que la puissance de la Pentecôte était encore vivante. Les habitants de Jérusalem étaient rentrés dans leur pays, emportant avec eux le message de vie, de lumière et d'amour en Jésus-Christ. Le résultat fut que dans les pays représentés à la Pentecôte, il y avait des croyants sauvés qui se considéraient comme des étrangers sur terre, et des citoyens du Ciel.

3. Le fait qu'ils soient élus. Combien frappante est cette déclaration que ces étrangers dispersés à travers ces divers pays ont été « élus selon la prescience de Dieu ». Cependant, non seulement ils étaient élus, mais tous les sauvés sont élus. Avant que Dieu ne crée les cieux et la terre, les sauvés étaient élus ; avant qu'Adam n'entre en scène, Dieu avait déjà donné Christ pour mourir et, selon sa prescience, il avait donné à Christ tous ceux qui seraient jamais sauvés.

Deux autres déclarations sont données : ils ont été élus par la sanctification de l'Esprit, et ils ont été élus pour l'obéissance et l'aspersion du Sang de Christ. Alors que nous regardons les étrangers à qui Pierre a adressé son épître, nous trouvons qu'ils sont des croyants lavés dans le sang de l'Agneau.

I. UN SOLEIL DE LOUANGE ( 1 Pierre 1:3 )

Voici un verset qui scintille de gloire. Il porte en lui l'effet d'un coup de soleil à travers un nuage sombre et inquiétant. « Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon son abondante miséricorde, nous a de nouveau engendrés pour une vive espérance par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts.

1. Les cieux sombres. La suggestion des nuages ​​qui planaient au-dessus de Pierre est visible dans sa déclaration : « Engendre-nous de nouveau à une vive espérance. » Nous savons quand l'espoir de Pierre était voilé. C'était quand le Christ était pendu sur la Croix. Là aussi se tiennent devant nous, dans des teintes sombres, les deux disciples qui sont allés à Emmaüs. Ils ont démontré leur tristesse non seulement par leurs larmes, mais par leurs paroles lorsqu'ils ont dit : « Nous avons cru que c'était Lui qui aurait dû racheter Israël.

Quand le Christ fut suspendu à la Croix, le ciel, aux onze, était sombre ; leurs cœurs étaient lourds ; leur espoir avait disparu. La vérité est que si Christ n'avait pas été ressuscité des morts, eux et nous aurions été les plus misérables de tous les hommes.

2. Le coup de soleil. Soudain, Pierre fut annoncé que Christ était ressuscité des morts. Sa joie écrasante a traversé les années, et lorsqu'il a écrit cette épître, il a exprimé sa joie avec les mots : « Béni soit le Dieu. Il a ajouté à la vision de sa joie, quand il a dit qu'il avait été engendré de nouveau à une vive espérance par la résurrection de Jésus-Christ. C'est la note suprême de joie pour le croyant. Lorsque Jésus-Christ rencontra les femmes près du tombeau vide, il leur dit : « Salut ! c'est-à-dire "Toute joie!" Et c'est "toute joie" pour Ses saints à cette heure même.

II. UN HÉRITAGE QUATRE QUATRE ( 1 Pierre 1:4 )

Pierre a vu dans la résurrection du Christ plus que la justification de la divinité du Christ, plus que la résurrection de son Seigneur. Il a été engendré dans une vive espérance parce que Jésus-Christ s'était révélé être tout ce qu'il avait jamais prétendu être. Au-delà de cela, il a été engendré dans la vive espérance d'un héritage qui lui était réservé au ciel. Il a vu dans la résurrection de Christ sa propre résurrection et la résurrection de tous les saints. Il a vu non seulement leur résurrection, mais aussi l' héritage qu'elle a apporté. Regardons cette quadruple affirmation concernant l'héritage.

1. Il est incorruptible. Le corps que nous avons est un corps corruptible. Tout autour de nous est corruptible, c'est-à-dire mourant ; il porte sur lui les marques de la décomposition et de la dissolution. Mais l'héritage que nous assure la résurrection du Christ est un héritage incorruptible. Le nouveau corps ne se décomposera jamais ; ne mourra jamais, ni les trésors du Ciel ne mourront ni ne se décomposeront.

2. Il n'est pas souillé. Notre héritage n'est ni souillé, ni sale, il ne peut non plus rien connaître de souillure. Il se dresse à jamais dans la beauté de la sainteté, pure et propre.

3. Il ne s'efface pas. Il n'y a pas de mite, pas de rouille qui puisse le toucher d'une part ; pas de voleurs qui peuvent percer et le voler, d'autre part. Les choses de Dieu au Ciel sont des choses qui ne meurent jamais, ne se fanent jamais. Les choses de la terre que nous avons aujourd'hui, mais demain elles sont parties. Notre héritage céleste demeure pour toujours.

4. Il est réservé au Ciel. Dieu merci, il est conservé. C'est sécurisé. Il ne peut pas être perdu.

III. UNE DOUBLE SÉCURITÉ ( 1 Pierre 1:5 )

1. Un héritage gardé pour nous. Nous souhaitons souligner la dernière déclaration de 1 Pierre 1:4 qui est que notre héritage est "réservé au Ciel". Je suis sûr que vous serez tous d'accord quand je dis qu'aucun incendie dévastateur, aucune tempête destructrice, aucun ouragan, aucun cyclone ne détruira jamais les demeures, les héritages que Dieu nous a réservés au Ciel.

Le Seigneur Jésus-Christ a dit : « Je vais vous préparer une place. Il a également dit : « Dans la Maison de Mon Père, il y a de nombreuses demeures. Ces demeures sont tout ce que Pierre, dans 1 Pierre 1:4 , dit qu'elles sont, et, surtout, elles sont réservées , c'est-à-dire gardées pour les saints.

2. Nous sommes gardés pour l'héritage. Après nous avoir parlé de l'héritage réservé, ou gardé, Pierre dans l'Esprit dit que nous sommes gardés « par la puissance de Dieu par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps ». Pour nous, les mots sont extrêmement beaux : « réservé au Ciel pour vous », qui êtes « réservé » pour lui. Si vous préférez, vous pouvez le lire, "gardé au Ciel pour vous qui êtes gardé pour cela.

" Le pouvoir de garde de Dieu doit nécessairement être aux deux extrémités. S'il garde l'héritage pour nous, il doit nous garder pour l'héritage. , il faudrait écrire des signes tels que « À vendre », « À louer », « À louer » ou quelque chose de similaire.

La sécurité des saints a une double assurance :

(1) Les saints sont gardés par la puissance de Dieu, et aucun diable ou démon ne peut briser la puissance de Dieu.

(2) Ils sont gardés par la foi, et cette foi est assurée en Christ.

Sauvé, scellé, conservé,

Sécurisé en Lui, je me tiens ;

J'ai un salut complet,

Je suis maintenu dans chaque tentation,

Conduit à travers la tribulation,

En sécurité dans sa main puissante.

Sauvé, scellé, conservé,

Je ne peux jamais tomber ;

Son Sang est toute mon histoire,

Sa grâce est toute ma gloire,

Et ainsi, à travers les âges

Il est mon tout-en-tout.

IV. UNE DOUBLE CONDITION ( 1 Pierre 1:6 )

Il y a deux choses dont il est question dans ce verset. Lisez-le par vous-même et voyez si vous pouvez les trouver. « Où vous vous réjouissez grandement, bien que maintenant pour un temps, s'il le faut, vous êtes dans la lourdeur à travers de multiples tentations. » Voici la double déclaration :

1. La lourdeur actuelle. « Vous êtes [maintenant, s'il le faut] dans la lourdeur à travers de multiples tentations. » Ces tests et épreuves peuvent venir à nous tous. Le verset suivant les appelle « l'épreuve de votre foi ». Où est le croyant qui n'a pas ses peines, dans cette vie ? Il y a beaucoup à ennuyer et à déranger. L'apôtre Paul a donné une image graphique de ses propres tests. Si la joie ou la paix du chrétien dépendait de son environnement ou de sa condition terrestre, il y aurait souvent des pleurs et des lamentations.

2. La joie présente. Même au milieu de nos nombreuses tentations, nous nous réjouissons beaucoup, même si pour un temps, s'il le faut, nous sommes dans la lourdeur. Nous nous réjouissons de l'espérance qui est placée devant nous, l'espérance qui nous est rendue réelle par la résurrection du Christ, mais qui ne sera révélée que la dernière fois. La vision du chrétien n'est pas circonscrite aux quatre murs de sa situation présente, mais elle regarde au loin. Il pénètre dans le Ciel même.

Christ vit, toute crainte est passée,

L'emprise de la mort est enfin vouée à l'échec,

Son esclavage tombe consterné,

Moi aussi je vivrai :

Christ vit, mon cœur est béni,

Rien ne peut agresser mon âme,

En Lui je me repose,

Il donne la paix.

Christ vit, quoi qu'il arrive

Je vais m'ancrer à ses côtés,

Demeurer à jamais

Sur le rivage du Ciel.

Christ vit, je ne peux pas désespérer,

Car je partagerai sa joie.

Et son grand amour déclare

Pour toujours.

V. UNE TRIPLE JOIE AU RETOUR DU CHRIST ( 1 Pierre 1:7 )

Lisons 1 Pierre 1:7 . « Afin que l'épreuve de votre foi, étant bien plus précieuse que celle de l'or qui périt, bien qu'elle soit éprouvée par le feu, puisse être trouvée à la louange, à l'honneur et à la gloire lors de l'Apparition de Jésus-Christ.

La prochaine fois que nous aurons une épreuve de la foi, souvenons-nous des paroles de Dieu qui disent que l'épreuve de la foi est bien plus précieuse que l'or qui périt, bien qu'il soit éprouvé par le feu. Nous devons apprendre à retourner nos nuages, à chercher à les porter à l'envers, à montrer leur lueur d'espoir. Si nous pouvions garder nos yeux fixés sur le produit fini de nos sombres expériences, nous pourrions chanter même dans une prison philippine. Il y a trois choses que l'épreuve de notre foi accomplit pour nous :

1. Il sera trouvé pour la louange. En d'autres termes, les choses sur lesquelles nous soupirons maintenant, nous feront chanter peu à peu. Nous nous souvenons comment Jacob a dit : « Toutes ces choses sont contre moi. Il parlait de la mort annoncée de Joseph. Son cœur était brisé. Il se croyait délaissé. Dieu, cependant, préparait pour lui un poids de gloire bien plus excessif et éternel, et Jacob aurait dû être rempli de joie au lieu de chagrin. Lorsque nos déceptions sont ses rendez-vous, nous les trouverons pour les louer lors de son apparition.

2. Il sera trouvé honoré. Souvent, notre tristesse semble humiliante. Cela semble nous priver de tout ce qui ressemble à de l'honneur, mais Dieu, dans sa puissance, transformera les chaînes de fer qui nous aiguillonnent, en chaînes d'or à son apparition.

3. Il sera trouvé dans la gloire. C'est ce que Pierre appelle plus tard la gloire, « après cela vous avez souffert un peu ». Toutes ces choses : louange, honneur et gloire, seront nôtres lors de l'Apparition, c'est-à-dire de la Seconde Venue de Jésus-Christ.

À ce moment-là, nous nous souviendrons de nos épreuves et de nos souffrances actuelles comme du néant, comparées à la gloire qui devait alors être révélée.

VI. UNE ATTITUDE TRIPLE ( 1 Pierre 1:8 )

Il est remarquable pour nous comment le Saint-Esprit empile les choses dans l'épître de Pierre. Nous étudions maintenant l'une des phrases les plus longues de la Bible. Peter ne trouva pas d'endroit où s'arrêter pour reprendre son souffle. Il était emporté par le souffle du Saint-Esprit, et ses paroles coulaient comme un torrent de ses lèvres. Nous sommes encore dans la phrase que nous avons commencée dans 1 Pierre 1:3 .

Après avoir mentionné Jésus-Christ et son apparition, les dernières paroles de 1 Pierre 1:7 , Pierre se lance dans une merveilleuse déclaration en trois volets concernant son Seigneur :

1. "Celui qui n'a pas vu, vous aimez." Et nous l'aimons vraiment ! Comment pouvons-nous ne pas l'aimer ? Nous ne l'avons pas vu, mais nous avons ressenti sa puissance. Nous ne l'avons pas vu, mais nous avons connu sa grâce et nous l'aimons.

2. "Bien que maintenant vous ne le voyez pas, vous croyez pourtant" en lui. Nous croyons en lui aussi fortement que s'il se tenait au milieu de nous. Nous croyons en lui comme si nous pouvions mettre notre doigt dans les empreintes de ses mains et de ses pieds marqués par les ongles, nous ne le voyons pas, mais nous le croyons, croyons chaque mot qu'il a dit, croyons tout ce qu'il a jamais prêché.

3. "Bien que maintenant vous ne le voyiez pas * * vous vous réjouissez" en lui. Nous l'aimons, nous le croyons; nous nous réjouissons en Lui. Notre joie est une joie indicible et pleine de gloire. Nous ne pouvons pas l'expliquer. Nous trouvons que les mots sont insuffisants pour acclamer notre joie. Nous sommes trop pleins pour s'exprimer.

VII. UNE TRIPLE VUE DU SALUT À VENIR ( 1 Pierre 1:9 )

1. Le salut de nos vies. 1 Pierre 1:9 lit, "Recevant la fin de votre foi, même le salut de vos âmes." Ce salut est le salut dont parle 1 Pierre 1:5 , pour lequel nous sommes gardés par la puissance de Dieu, "pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps".

Il y a un passé de salut . C'était notre salut du péché et de la puissance des ténèbres ; de l'enfer et du châtiment du péché. Il y a un salut présent. Nous sommes sauvés quotidiennement du pouvoir et de la domination du péché. Il y a pourtant un salut futur : un salut qui nous sera apporté lors de la seconde venue du Christ. C'est le salut de nos vies. Cela inclut nos nouveaux corps. Il attend avec impatience les récompenses que nous recevrons alors.

Dans Hébreux 9:1 nous lisons « à ceux qui l'attendent, il apparaîtra une seconde fois sans péché pour le salut ».

2. Un salut prêt à être révélé. Dieu garde tout cela pour nous. Il est prêt à nous le donner quand l'horloge sonnera l'heure. Ce sera un happy hour pour nous. Ce sera un jour joyeux où nous entrerons dans la plénitude de notre rédemption.

3. Un salut dont les merveilles font chercher les prophètes. 1 Pierre 1:10 nous dit que les prophètes d'autrefois ont prophétisé cette grâce qui devrait venir sur nous. C'est ainsi que tandis qu'ils prophétisaient cette grâce à venir, ils s'enquéraient et cherchaient aussi diligemment, tout en étudiant leurs propres Écritures. Ils cherchaient ce merveilleux salut qui nous sera apporté tout à l'heure.

Le verset se lit comme suit : « Cherchant ce que, ou quelle manière de temps l'Esprit de Christ qui était en eux signifiait, lorsqu'il témoignait à l'avance des souffrances de Christ et de la gloire qui devait suivre.

UNE ILLUSTRATION

"Gardé par la puissance de Dieu pour." Le besoin de regarder au-delà des peines et des épreuves du présent vers Home, Sweet Home.

RETOUR À LA MAISON

"Une pauvre bête qui rentre chez elle va gaiement." Voyez comment le cheval dresse les oreilles et accélère son allure lorsque vous tournez la tête vers son écurie. Le proverbe dit que même l'âne émoussé fait de même. Bien plus que les hommes chrétiens intelligents devraient ressentir les attraits de leur Demeure Céleste. Courage, frères et sœurs ; nous aussi, nous sommes rentrés chez nous. Chaque heure nous rapproche des nombreuses demeures. Nous ne sortons pas de chez nous, ou nous pouvons baisser la tête : notre chemin est vers la Maison du Père en haut, alors réjouissons-nous à chaque pas que nous faisons.