Apocalypse 14:6,7

'Et je vis un autre ange volant au milieu du ciel ayant un Évangile éternel à proclamer à ceux qui habitent sur la terre, et à toute nation et tribu et langue et peuple, car il dit d'une grande voix: "Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue, et adorez Celui qui a fait le ciel et la terre et la mer et les fontaines d'eaux”.

Le message est précis, « l'heure de son jugement est venue ». Il n'y aura plus de retard ( Apocalypse 10:6 ). Le fait qu'il ait une bonne nouvelle éternelle ou un Evangile éternel, une bonne nouvelle qui s'étend du début à la fin et dans l'éternité, en contraste avec le message de la bête, peut suggérer qu'il y a encore de l'espoir pour ces gens, les habitants de la terre , si seulement ils se repentent, un message à toutes les nations dont aucune n'est exclue.

C'est le dernier appel. En tant que tel, il doit être considéré comme antérieur à la résurrection décrite ci-dessus, et il semblerait qu'il couvre la brève période entre la destruction de Babylone et la bataille finale. Une fois que la résurrection a eu lieu, seul le jugement attend les impénitents.

Cette parenthèse est remarquable. Même à la fin, Dieu fait appel aux hommes. Même pendant que la gloire et le jugement sont décrits, Dieu s'inscrit dans un plaidoyer et un avertissement pour répondre avant qu'il ne soit trop tard. Il ne veut pas qu'aucun périsse mais que tous arrivent à la repentance ( 2 Pierre 3:9 ).

L'appel est de se soumettre à Dieu avant qu'il ne soit trop tard, de lui répondre avec crainte, de lui donner la gloire due à son nom et de l'adorer plutôt que la bête. Cette terminologie est utilisée comme une comparaison délibérée avec leurs attitudes envers la bête. Ils craignent la bête et lui rendent gloire ( Apocalypse 13:3 ).

Mais en contraste avec la bête, voici Celui qui a fait le ciel, la terre et la mer. Tout est à lui et sous son contrôle. Qu'ils le craignent donc plutôt et lui rendent gloire. Bien que des bêtes aient pu surgir de la mer et de la terre, pourtant la mer et la terre ne sont pas à eux. Qu'ils adorent donc la source de toutes choses

La création du ciel, de la terre et de la mer est parallèle à l' Apocalypse 10:6 , mais ici est ajoutée des « fontaines d'eaux », c'est-à-dire des sources d'eau douce. Ainsi, Celui qui a créé le ciel, la terre et la mer a également créé les sources d'eaux, source de vie pour les hommes. La référence aux fontaines d'eaux peut inclure une référence spirituelle et comparer avec Apocalypse 7:17 ; Apocalypse 22:1 et être un indice que la vie est toujours disponible pour ceux qui se repentiront (mais comparez Apocalypse 8:10 ; Apocalypse 16:4 ). Il est la source des deux types de vie. La seule question maintenant est de savoir si leurs cœurs sont trop endurcis pour répondre, et, malheureusement, c'est ce que suggère le passage.

« Ceux qui habitent sur terre ». Le verbe utilisé pour « habiter » ici est différent d'ailleurs et signifie littéralement « s'asseoir » (kathemai). On peut comparer l'usage similaire dans Luc 21:35 où il se rapporte à la surabondance et à l'ivresse et aux soucis de cette vie à la lumière du jugement à venir à la fin des temps. Ainsi, il peut avoir une référence particulière à leur attitude désinvolte et leur comportement mondain.

'Craignez Dieu'. C'est « tout le devoir de l'homme » de « craindre Dieu et de garder ses commandements » car « Dieu amènera toute œuvre en jugement, avec toute chose cachée, qu'elle soit bonne ou mauvaise » ( Ecclésiaste 12:12 ). Comparez aussi Exode 18:21 ; Psaume 66:16 ; Ecclésiaste 8:12 ; Matthieu 10:28 ; Luc 12:5 ; Actes 10:2 ; Actes 10:22 ; Actes 10:35 ; Actes 13:16 ; Actes 13:26 ; 2Co 7:1 ; 2 Corinthiens 7:11 : 2 Corinthiens 7:11 ; Éphésiens 5:21 ; Philippiens 2:12 ; Colossiens 3:22d'où il ressort que la crainte de Dieu est étroitement liée à l'obéissance et au désir de pureté. Dieu est redoutable parce qu'il est saint ( Apocalypse 15:4 ). Ainsi ceux qui le cherchent rechercheront la pureté.

'Et donnez-lui gloire' (comparez Apocalypse 4:9 ), car lui donner gloire est le signe d'un cœur pur ( Psaume 29:2 ). Il symbolise l'obéissance et l'ouverture devant Dieu ( Josué 7:19 ; Malachie 2:2 ).

Il faut le faire avant qu'il ne soit trop tard ( Jérémie 13:16 ; Malachie 2:2 ).