Exode 4:18-20

Moïse quitte Madian pour l'Egypte ( Exode 4:18 ).

C'est une section de contrastes puissants. D'un côté Jéthro est le chef de tribu de Moïse avec des droits reconnus ( Exode 4:18 a), de l'autre Yahvé exige la seigneurie sur Moïse et sa famille, représentée par le signe de la circoncision. D'une part, Pharaon menace le fils premier-né de Yahweh, et en retour Yahweh menace le fils premier-né de Pharaon, tandis que Moïse est également considéré comme menacé parce que son fils n'a pas été circoncis, ce qui serait le signe qu'il faisait partie du peuple élu de Dieu.

Tout aussi puissant est le contraste parallèle selon lequel, alors que ceux qui sont en Égypte et qui ont menacé la vie de Moïse sont morts, Yahweh cherchera à tuer Moïse, ce qui n'a été évité que par le sang de la circoncision. On nous rappelle que c'est une chose effrayante de tomber entre les mains du Dieu vivant ( Hébreux 10:31 )

Cela met en évidence les problèmes graves qui ont été considérés comme impliqués ici. Les questions majeures étaient au nombre de deux, d'abord à qui Moïse devait la soumission, c'est pourquoi la circoncision de son fils était si importante. Cela peut suggérer que sa femme refusait de permettre à son fils d'être circoncis par loyauté envers sa propre tribu, et rappelait à Moïse ses obligations tribales. Une fois qu'elle a accepté la circoncision, le problème a été résolu, ce qui explique peut-être pourquoi elle était si en colère d'avoir été contrecarrée.

La deuxième question était l'importance vitale pour Yahvé de la délivrance d'Israël, son fils, son premier-né, que même Moïse ne doit pas être autorisé à frustrer. En ce qui concerne les fils, celui de Yahvé était de première importance.

Analyse du passage :

a Moïse demande à Jéthro, son chef de tribu, le droit de rendre visite à sa famille en Égypte ( Exode 4:18 a).

b Jéthro lui dit d'"aller en paix" ( Exode 4:18 b).

c Yahweh dit à Moïse de retourner en Égypte parce que ceux qui cherchaient sa vie étaient morts ( Exode 4:19 ).

d Moïse prend sa femme et ses fils et se met en route pour retourner au pays d'Égypte (ignorant la menace qui pèse sur lui et son fils) ( Exode 4:20 a).

e Moïse prend le bâton de Dieu dans sa main ( Exode 4:20 b).

e Yahweh dit à Moïse d'être sûr qu'il accomplit devant Pharaon toutes les merveilles que Yahweh a mises dans sa main , mais Yahweh endurcira son cœur afin qu'il ne les lâche pas ( Exode 4:21 ).

d Il doit dire à Pharaon qu'Israël est son fils premier-né, mais parce que Pharaon refusera de laisser partir son fils premier-né, il tuera le fils premier-né de Pharaon ( Exode 4:22 ).

c Sur le chemin de son logement Yahweh rencontre Moïse et cherche à le tuer (c'est à Madian que sa vie est menacée car Yahweh est en colère contre ses loyautés divisées) ( Exode 4:24 ).

b Séphora circoncit son fils et jette le prépuce à ses pieds en disant : 'Tu es pour moi un époux de sang, Yahvé le laisse alors seul (il peut aller en paix) ( Exode 4:25 a).

a Elle a dit un époux de sang à cause de la circoncision (qui est un signe qui démontre qu'il est lié à Yahweh et non à son chef de tribu) ( Exode 4:26 b).

Ici, les parallèles sont intéressants. Dans 'a' Moïse demande à Jéthro, son chef de tribu, le droit de visiter sa famille en Egypte, tandis que dans le parallèle il doit plutôt être lié à Yahvé par l'alliance abrahamique par la circoncision, une situation scellée par le sang. En 'b', Jéthro lui dit d'aller en paix, tandis que dans le parallèle, il trouve la paix de la colère de Yahweh à travers l'effusion de sang et la circoncision de son fils.

En 'c' Yahweh dit à Moïse de retourner en Egypte (comme l'homme de Yahweh) parce que ceux qui cherchaient sa vie étaient morts, tandis que dans le parallèle sa vie est menacée parce que Yahweh vit toujours et est ignoré par lui afin qu'il préfère rester L'homme de Madian. En 'd' Moïse prend sa femme et ses fils et se met en route pour retourner au pays d'Egypte (ignorant la menace qui pèse sur eux à cause de son fils), tandis qu'en parallèle en venant en Egypte il doit affronter Pharaon avec le fait qu'Israël est son fils premier-né, et parce que Pharaon refusera de laisser partir son fils premier-né, il tuera le fils premier-né de Pharaon.

En 'e' Moïse prend le bâton de Dieu dans sa main, et dans le parallèle Yahweh dit à Moïse d'être sûr qu'il accomplit devant Pharaon toutes les merveilles que Yahweh a mises dans sa main (à travers le bâton de Dieu), mais Yahweh fera endurcissez son cœur pour qu'il ne les lâche pas.

Exode 4:18

« Et Moïse alla et revint vers Yether, sa belle-famille, et lui dit : « Laisse-moi partir, je te prie, et retourne auprès de mes parents (« frères ») qui sont en Égypte et vois s'ils sont encore en vie. " Et Yithro dit à Moïse : « Va en paix. »

Dans Genèse 49:4

'oui' signifie avoir la prééminence. Ainsi, le nom Jethro (Yether, Yithro comme ci-dessus) peut être le titre de Reuel en tant que chef de tribu ou prêtre. C'est à lui en sa qualité officielle que Moïse est venu car il voulait s'absenter de la tribu pour voir si ses parents étaient encore en vie. Il ne lui a pas dit la vraie raison de son départ. S'il l'avait fait, son beau-père n'aurait peut-être pas été aussi disposé à le voir partir, et Moïse ne considérait clairement pas qu'une théophanie de Yahvé avait quelque chose à voir avec Jéthro qui était un prêtre du dieu de Madian.

Si Jéthro avait connu Yahweh, Moïse lui en aurait sûrement dit beaucoup plus, car alors le commandement de Yahweh aurait été significatif pour Jéthro et d'une grande importance. Cela compte pour que Jéthro connaisse même Yahweh, sauf peut-être en tant que Dieu personnel et familial étrange de Moïse.

Le fait que le fils de Moïse (peut-être son premier-né est à l'esprit, bien que nous puissions alors nous attendre à ce qu'il soit déclaré) n'ait pas été circoncis pourrait suggérer des loyautés divisées par Moïse entre l'obéissance à Yahweh et la réponse à sa situation actuelle, indiquant la résistance de son sa femme et peut-être sa famille et sa tribu en ce qui concerne sa loyauté envers Yahvé et ce qu'ils considéraient comme un rite de circoncision barbare. Ce qui suit s'installe une fois pour toutes là où la loyauté de lui et de sa famille doit résider.

Il est également possible que le Reuel soit mort et que Jéthro son beau-frère soit en tête. Quoi qu'il en soit, le fait est que « Yether » (Jethro) était le chef de la tribu familiale. il devait être consulté. La loyauté tribale était considérée comme extrêmement importante et aucune tribu n'aimait être diminuée par la perte d'un membre précieux. Il ne pouvait pas partir à volonté. D'un autre côté, la loyauté familiale était considérée comme tout aussi importante, il était donc peu probable que l'autorisation soit refusée.

Jethro a reconnu son droit de visiter ses parents et a donné son consentement. 'Vas en paix.' Il l'assurait qu'il n'y aurait pas de dispute ou de malveillance dans la tribu à son départ. Plus tard, lorsque la délivrance eut eu lieu, Moïse tiendrait Jéthro informé des événements et Jéthro viendrait lui rendre visite et reconnaîtrait sa responsabilité d'accompagner le peuple qu'il avait livré à Canaan ( Exode 18:1 ). Ainsi Moïse fit ce qui convenait à sa tribu.

Mais Yahweh ne dirait « va en paix » à Moïse qu'une fois la question de sa loyauté réglée par la circoncision de son fils (peut-être son premier-né pour chaque fils individuellement mentionné dans ce passage est un premier-né).

Exode 4:19

« Et Yahvé dit à Moïse en Madian : « Va, retourne en Égypte, car tous les hommes qui ont cherché ta vie sont morts. »

Un certain temps s'était écoulé depuis son appel, car il avait dû ramener les moutons à la tribu et ensuite chercher le bon moment pour se préparer à visiter l'Égypte, et comme nous le savons, il n'était pas du tout enthousiaste à l'idée. D'ailleurs, la hâte n'eût pas été regardée comme courtoise. Mais alors, la parole vint de Yahweh qu'il était temps de partir, à la fois avec force et avec consolation. Au début, lui rappelle-t-il, il n'aura rien à craindre, car ceux qui se souvenaient de son méfait n'étaient plus. Notez l'accent sur 'in Madian'. Yahvé peut parler n'importe où.

Mais dans le contexte en arrière-plan se trouve une autre menace de mort. Yahvé lui-même le menacera de mort à cause de son manque de loyauté ( Exode 4:24 ).

Exode 4:20

'Et Moïse prit sa femme et ses fils, et les fit monter sur un âne, et il retourna au pays d'Egypte. Et Moïse prit le bâton de Dieu dans sa main.

Moïse emmena sa famille avec lui et partit. A présent, il avait des « fils ». Sa femme et ses fils montaient apparemment sur un âne, alors qu'il marchait avec eux. « Il est retourné au pays d'Égypte. Nous dirions « et il commença son voyage de retour en Égypte », mais nous avons déjà vu cette méthode (de résumer avant de donner les détails) dans la Genèse.

« Et Moïse prit le bâton de Dieu dans sa main. » Il savait que c'était le signe de son autorité divine et sa seule arme contre la sagesse et les armées d'Égypte. Maintenant, ce n'était pas seulement son bâton, c'était le bâton de Dieu.