Ézéchiel 6:11,12

« Ainsi parle le Seigneur Yahvé : « Frappe de la main et frappe du pied, et dis : « Hélas ! à cause de toutes les mauvaises abominations de la maison d'Israël », car ils tomberont par l'épée, par la famine et par la peste. Celui qui est loin mourra de la peste, et celui qui est près tombera par l'épée, et celui qui restera et qui sera assiégé mourra de la famine. C'est ainsi que j'accomplirai ma fureur contre eux. '

Taper des mains et taper des pieds étaient des signes d'allégresse et de réjouissance ( Ézéchiel 25:6 ). Mais le verbe ici est « smite » et non « clap » et peut donc indiquer une émotion différente. Taper avec les pieds peut aussi exprimer la joie ou la désapprobation. Ainsi, tandis que beaucoup interprètent cela comme la joie qui doit être exprimée par le prophète à l'accomplissement de la volonté de Dieu lors du jugement, d'autres y voient une profonde émotion de regret devant ce qu'Israël doit souffrir. Ceci est soutenu par le « Hélas » suivant, un mot qui signifie généralement la détresse ou le désespoir.

Ainsi l'Hélas ! fait référence à la souffrance à venir sur Israël. Même si c'était la volonté de Dieu, cela ne devait pas être traité à la légère. Ezéchiel aurait raison de pleurer sur leurs souffrances comme Jérémie l'a fait avant lui, même s'il a reconnu leur culpabilité ( Jérémie 9:1 ). Il s'affligea de leurs abominations qui avaient affligé Dieu, mais il s'affligea aussi des jugements qu'ils devaient recevoir, « car ils tomberont par l'épée, par la famine et par la peste ». Ce n'était pas non plus un plaisir pour lui.

« Celui qui est loin mourra de la peste, et celui qui est près tombera par l'épée, et celui qui restera et qui sera assiégé mourra de la famine. C'est ainsi que j'accomplirai ma fureur contre eux. Les trois types de jugement, déjà symbolisés par le rasage de ses cheveux et de sa barbe ( Ézéchiel 5:2 ; Ézéchiel 5:12 ), sont à nouveau évoqués, mais ici la peste affecte ceux qui sont loin de la ville, le reste qui a survécu. L'épée frappera ceux qui défendent la ville, la famine ceux qui sont assiégés dans la ville, et la peste ceux qui échappent au massacre.

'Celui qui est loin -- et celui qui est près -- et celui qui reste --'. Cela couvre tout le monde. Tous seront impliqués dans Ses jugements.

Le mot traduit « assiégé » signifie principalement « veiller, protéger, garder » (donc assiégé car surveillé par les assaillants). Ainsi, alternativement, la famine peut également être vue comme suivant ceux qui sont « conservés » ( Ézéchiel 6:8 ) et les affectant également. Mais 'assiégé' correspond bien au contexte et est une traduction acceptable. Quoi qu'il en soit, à la fin, tous seront affectés par les trois jugements, car l'épée, la famine et la peste sont toujours le lot des hommes où qu'ils soient, surtout quand ils sont captifs ou étrangers.

« C'est ainsi que j'accomplirai ma fureur contre eux. Encore une fois, la colère de Dieu contre le péché est soulignée. Il allait certainement faire ce qu'Il avait dit. La répétition constante était requise à cause de la dureté de cœur des auditeurs d'Ézéchiel. Ils avaient encore du mal à croire que Dieu permettrait que Jérusalem soit détruite. Pour eux, cela n'avait pas de sens. Jérusalem était sa ville sainte et son temple était là. Les hauts lieux existaient depuis des siècles et Dieu n'avait pas fait une telle chose.

Pourquoi devrait-Il le faire maintenant ? Ainsi les hommes raisonnent avec présomption contre Dieu. Ils le font encore aujourd'hui. Ils disent : « Dieu est amour » et ils sentent donc qu'ils n'ont pas besoin de lui obéir. Il les lâchera. Mais un jour ils se tiendront dans le Jugement et alors ils réaliseront, trop tard, la gravité du péché devant un Dieu saint. Car ils ont aussi oublié que « Dieu est lumière ».

Ces gens oublièrent qu'ils avaient eu deux chances quand Ézéchias et Josias avaient cherché à enlever les hauts lieux, mais ils avaient simplement attendu une occasion opportune et avaient alors rouvert les hauts lieux. Dieu n'allait pas leur donner une troisième chance. Il était clair que cela ne servirait à rien. Le temps de Son jugement sur eux était venu, et Il voulait qu'ils le sachent. Car lorsque l'événement réel s'est produit et que Jérusalem a été détruite, Il voulait qu'ils réalisent que ce n'était pas la fin du monde. Il voulait qu'ils reconnaissent que Yahweh était toujours au contrôle et l'avait permis afin qu'ils puissent apprendre sa haine du péché. Et Il voulait qu'ils se repentent.