Jaques 4:2

« Vous désirez, et ne l'avez pas. Vous tuez, et enviez, et ne pouvez pas obtenir. Vous vous battez et faites la guerre ; vous n'avez pas, parce que vous ne demandez pas.

Il construit alors une image qui révèle comment ils s'y prennent pour obtenir ce qu'ils veulent, car il est clair qu'ils feront n'importe quoi plutôt que de le demander à Dieu et de remplir ses conditions. Et pourtant, à la fin, ils désirent en vain parce qu'ils n'obtiennent pas ce qu'ils veulent. Ils vont même "tuer", avec l'esprit même si ce n'est pas dans la réalité, car ils sont verts de jalousie, avec leurs yeux cupides sur ce que les autres ont, ou sur les positions des autres, mais ils ne trouvent toujours pas vraiment ce qu'ils cherchent , car ils ne sont jamais satisfaits.

Alors ils se battent et « font la guerre » afin d'obtenir ce qu'ils pensent que leurs ennemis ont. Mais tout le temps, ce qu'ils recherchent est insaisissable. Ils ne le trouvent pas parce qu'ils ne le demandent pas à Dieu. Remarquez les parallèles, « vous êtes en guerre -- et vous désirez, vous tuez et vous convoitez ». L'image est celle d'une activité continue. Le besoin de plaisir conduit à la querelle, conduit au désir, conduit au meurtre, conduit à davantage de convoitise, conduit à davantage de guerre, et ainsi de suite dans une séquence sans fin.

Il devrait être clair maintenant que James décrit cela dans un langage délibérément fort (notez le fait qu'il y a la guerre dans leurs membres, à peine quelque chose de voulu littéralement). La plupart ne « font pas la guerre » littéralement pour ce qu'ils veulent, ils « se battent » simplement les uns contre les autres, ou avec ceux d'une autre strate de leur groupe. La plupart ne tuent pas littéralement, bien que dans le monde instable du Moyen-Orient à cette époque, certains l'aient probablement fait.

Ce sont plutôt des meurtriers dans l'âme. Ils haïssent et ils menacent et ils complotent et ils se proposent de nuire (voir Matthieu 5:22 ; 1 Jean 3:15 ). Après les paroles de Jésus dans le Sermon sur la montagne, la plupart des chrétiens verraient dans la haine et la révélation du mépris l'équivalent du meurtre. (Reconnaître cela enlève la difficulté de convoiter après un meurtre, même pour ceux qui trouvent cela difficile. Car la haine et la convoitise vont de pair).

Certains ont du mal à avoir l'envie suite à la tuerie et donc ponctuer différemment (il n'y a pas de ponctuation en grec).

Vous désirez et n'avez pas, vous tuez.

Et vous enviez et ne pouvez pas obtenir, alors vous faites la guerre,

Vous n'avez pas parce que vous ne demandez pas.

Ce n'est pas une traduction si évidente compte tenu de l'endroit où se situent les conjonctions (bien que ce soit une possibilité), mais quelle que soit la manière dont nous le prenons, le résultat final est le même, le cycle sans fin du plaisir, de la « guerre », du désir, du « tuer » , envieux, 'guerre'. Et cela va du haut vers le bas, que ce soit par un serait « César » désireux d'une grande position, ou par un esclave désireux d'une position plus favorisée ou d'une sinécure.

« Vous n'avez pas, parce que vous ne demandez pas. » Et tout le temps, ils échouent à obtenir le désir de leur cœur parce qu'ils ne vont pas à Celui qui seul peut satisfaire le cœur. Ils ne le demandent pas à Dieu (contrairement à Jaques 1:5 ), ou s'ils le font, c'est avec de mauvais objectifs et de mauvais motifs. Toutes leurs pensées sont sur le plaisir et le désir et la guerre entre eux, et non sur le plaisir de Dieu.

Voici en termes pratiques l'élaboration de Jaques 1:13 . Ceux qui tombent, n'ayant pas été renforcés spirituellement par les épreuves et les épreuves auxquelles ils ont été confrontés, sont tentés par leurs propres désirs, sont attirés et séduits, et cela donne naissance au péché qui aboutit finalement à la mort.