— Vous adultères. Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est inimitié avec Dieu ? Qui donc veut être ami du monde se fait ennemi de Dieu.

Ainsi, elles sont aussi comme des adultères avides de ce qui satisfera leur soif de plaisir. Pour les adultères comme métaphore vivante voir Matthieu 12:39 , et les images vivantes dans Ézéchiel 16 . Ils se sont détournés de Dieu qui donne à tous les hommes généreusement, et se tournent vers le monde pour leur plaisir.

Et ils aiment ce qu'ils voient dans le monde, et donc ils concentrent leur attention dessus. Le monde est leur ami, et ils le recherchent comme une femme aspire à un homme et feront tout pour l'avoir, et ils ne réalisent pas que de telles choses et de telles attitudes les mettent en désaccord avec Dieu. Car ce que le monde recherche n'est pas ce que Dieu recherche. Tout ce qui est dans le monde, les désirs de la chair, les désirs de l'esprit et la recherche d'être « quelqu'un », n'est pas du Père mais du monde ( 1 Jean 2:16 ).

Ainsi, chacun qui se fait l'ami du monde, de ses buts et de ses ambitions, se fait aussi par là même un ennemi de Dieu. Le fait est que nous ne pouvons pas toujours choisir l'environnement dans lequel nous nous trouvons, mais nous pouvons toujours choisir ce sur quoi nous nous attacherons, et James précise que choisir la façon dont le monde choisit, c'est adopter une position d'opposition. envers Dieu. Il n'est pas question d'avoir à la fois Dieu et le monde. Nous ne pouvons pas servir à la fois Dieu et Mammon ( Matthieu 6:24 ).

'Vous adultères.' L'absence d'« adultères » (introduits plus tard par les copistes) confirme qu'il s'agit principalement d'une métaphore, car Jacques était sans doute familier avec l'utilisation similaire du terme par Jésus ( Matthieu 12:39 ). Cela va de pair avec le langage fort sur les guerres qui était destiné à couvrir toute belligérance, et le meurtre qui devait inclure le meurtre dans l'esprit.

Néanmoins, Paul donne également l'impression de « femmes idiotes » liées à l'église qui s'adonnent à leurs passions avec des prédicateurs rebelles ( 2 Timothée 3:6 ), et Jacques a peut-être connu de tels cas. Cependant, nous devons certainement voir son terme comme allant plus loin que cela, car il s'agit d'une lettre générale. Le passage du pécheur masculin au pécheur féminin est délibéré afin de faire ressortir que la faute n'est pas entièrement imputable aux hommes. Bien que les femmes ne « fassent peut-être pas tant la guerre », elles sont tout aussi susceptibles d'être des « amies de la mondanité ». Mais en fin de compte, les hommes et les femmes sont impliqués tout au long.

« Un ami du monde. Ceci est en contraste frappant avec Abraham qui était l'ami de Dieu ( Jaques 2:23 ). Tous doivent choisir qui ils serviront. Abraham avait les yeux fixés sur Dieu. Ces « adultères » ont les yeux rivés sur le monde. La question, donc, pour nous est, où sont nos yeux fixés ?

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