Jonas 1:1

« La parole de YHWH fut adressée à Jonas, fils d'Amittaï, en ces termes : »

En tant que prophète de YHWH, Jonas a reçu « la parole de YHWH ». On nous donne rarement une explication sur la façon dont la parole de YHWH a été donnée et nous ne sommes pas justifiés dans la plupart des cas de supposer que le prophète est entré dans un état d'extase. En effet, on pourrait soutenir que parmi les prophètes hébreux, c'était un événement si rare que ce n'est que lorsqu'il s'est produit qu'il a été décrit en profondeur. Beaucoup ont reçu la parole de Dieu depuis ce jour dans le calme de la prière et de la méditation, et il n'y a aucune raison réelle de voir les véritables prophètes de YHWH la recevoir d'une autre manière, sauf dans des circonstances exceptionnelles.

Elie (par exemple 1 Rois 17:11 ) et Elisée ( 2 Rois 4:27 ) s'attendaient certainement à ce que la parole de YHWH leur parvienne souvent sans aucun problème. Il suffit de comparer l'approche d'Elie en contraste avec les prophètes de Baal pour reconnaître que tous les prophètes n'ont pas fonctionné de la même manière ( 1 Rois 18:26 ; 1 Rois 18:28 ; 1 Rois 18:31 ) .

Tout ce que nous savons de Jonas, en dehors de ce qui est dans cette prophétie, se trouve dans 2 Rois 14:25 , où nous apprenons que Jéroboam II' a restauré la frontière d'Israël de Libo-Hamath à la mer d'Arabah (la mer Morte ) selon la parole de YHWH, le Dieu d'Israël, qu'il a prononcée par la main de son serviteur Jonas, fils d'Amittaï, le prophète qui était de Gath-Hepher.

On sait ainsi qu'il était considéré comme un authentique prophète au début du VIIIe siècle av. Mais étant donné qu'on en savait si peu sur lui, il serait difficile de voir pourquoi cette histoire devrait être écrite à son sujet si elle n'avait pas de fondement factuel. Pourquoi choisir un prophète lié au règne apparemment réussi de Jéroboam II pour une telle histoire alors que le point pourrait être mieux surmonté en choisissant un prophète d'un autre temps qui aurait eu de bonnes raisons de craindre (ou de s'opposer à) aller à Ninive ? Ainsi, bien que des tentatives aient été faites pour trouver une telle raison, elles n'ont pas été considérées comme réussies.