Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Juges 10:6
La cinquième leçon de Dieu - La montée des ammonites et ses conséquences - Jephté en tant que juge d'Israël ( Juges 10:6 à Juges 12:7 ).
Les péchés d'Israël et l'oppression d'Ammon ( Juges 10:6 ).
« Et les enfants d'Israël firent encore aux yeux du Seigneur, et servi les Baals et les Astartés, et les dieux d'Aram (Syrie), et les dieux de Sidon, et les dieux de Moab, et les dieux les fils d'Ammon et les dieux des Philistins, abandonnèrent Yahvé et ne le servirent pas.
Ces dieux incluraient Ashtoreth (de Zidon - 1 Rois 11:5 ; 1 Rois 11:33 ), Baal-peor et Chemosh (de Moab - Nombres 21:29 ; Num 25:3 ; 1 Rois 11:7 ; 1 Rois 11:33 ), Melek (Molech, Milcom - d'Ammon - Lévitique 18:21 ; 1Ki 11:5 ; 1 Rois 11:7 ; 1 Rois 11:33 ), et Dagon et Baalzebub (des Philistins - Juges 16:23 ; 1 Samuel 5:2 ; 2 Rois 1:2 ).
Molech était particulièrement connu comme un dieu nécessitant des sacrifices humains ( Lévitique 18:21 ; Lévitique 20:2 ; 2 Rois 23:10 ; Jérémie 32:35 ).
De là, il est évident qu'une grande partie du peuple cherchait maintenant différents dieux dans différentes parties du pays. C'était « abandonner » Yahvé. Ils ont sans aucun doute maintenu une certaine observance formelle de ses exigences, mais ils ont trouvé les autres dieux plus excitants et stimulants, et moins exigeants, et ils pouvaient les voir et être impressionnés. Il se peut aussi que dans certains cas, comme les Philistins, Ammon et Moab, ils aient été obligés d'adorer ces dieux à cause de la pression de leurs oppresseurs.
Notez que le nombre de dieux mentionnés est de sept. C'était pour incorporer dans l'idée tous les dieux de toutes les nations, car sept est le nombre de la plénitude divine.