Chapitre 8 L'onction du grand prêtre.

Ce chapitre encore, comme avec Lévitique 1 , reprend la dernière partie de l'Exode (voir Exode 40:33 ). Il décrit l'onction d'Aaron en tant que premier Souverain Sacrificateur d'Israël, pour superviser le tabernacle. Ou, comme il est principalement connu dans le texte, sous le nom de « Le prêtre ».

C'était avec ses fils qui seraient ses adjoints en tant que « prêtres », et dont l'un le remplacerait à sa mort. Les nations autour de tous avaient des grands prêtres et il n'est donc pas surprenant que ce soit une idée qu'Israël ait Lévitique 21:10 sous Dieu (pour le terme actuel grand prêtre voir Lévitique 21:10 ; Nombres 35:25 ; Nombres 35:28 ). S'ils n'avaient pas eu de Souverain Sacrificateur, ils auraient été une bizarrerie parmi les nations.

Sa responsabilité était de veiller sur la vie religieuse d'Israël et d'agir en tant que représentant d'Israël devant Dieu et médiateur avec Dieu. En tant que tel, il devait s'assurer du bon fonctionnement du culte, s'assurer que tout était fait correctement et s'assurer que les gens connaissaient la Loi de Dieu. Il devait s'assurer que toutes les procédures correctes étaient suivies en ce qui concerne l'offrande des sacrifices, que les ministères quotidiens et hebdomadaires étaient accomplis et que le peuple était informé de la Loi de Dieu et de ce qui lui était demandé.

Et surtout, il était chargé d'assurer le succès de la célébration du grand Jour des Expiations où tous les péchés d'Israël étaient « expiés » pour chaque année, pour une autre année (voir Lévitique 16 ).

L'importance de tout cela pour nous aujourd'hui est que nous aussi avons tous été appelés à être prêtres sous notre propre Grand Souverain Sacrificateur (1Pe 2:5 ; 1 Pierre 2:9 ; Apocalypse 1:6 ), et dans ce qui est arrivé à Aaron et ses fils, nous pouvons voir quelque chose de nos privilèges en Christ.

Mais comme Jésus lui-même, notre sacerdoce n'est pas terrestre, mais céleste. Selon la Loi, personne, à part les descendants d'Aaron ( Hébreux 8:4 ), ne peut servir comme prêtre sur terre, pas même Jésus. Mais leur ministère a cessé, à la fois parce qu'invalidé par l'offrande du Christ, et à cause des événements mondiaux. Les sacrifices terrestres ne sont donc plus acceptables, et ne peuvent plus être offerts.

Ainsi nous ne servons pas sur terre comme un sacerdoce terrestre, nous servons dans un sacerdoce céleste ( Hébreux 10:19 ). Par l'œuvre du Christ, tout sacerdoce terrestre a perdu à la fois sa fonction et sa validité. Ils n'étaient que des ombres et des types d'une réalité à venir ( Hébreux 8:5 ; Hébreux 10:1 ). Tout homme qui prétend exercer des fonctions sacerdotales sur terre au nom des autres, qui ne descend pas d'Aaron, est un faux. Et quiconque fait comme un descendant d'Aaron est périmé.

Nos responsabilités et privilèges sont clairement énoncés dans le Nouveau Testament. En tant que ses prêtres, nous devons offrir des sacrifices spirituels agréables à Dieu par Jésus-Christ ( 1 Pierre 2:5 ), les sacrifices de louange et d'action de grâce ( Hébreux 13:15 ; Philippiens 4:6 ), et montrer ses excellences Qui nous a appelés des ténèbres à sa plus merveilleuse lumière ( 1 Pierre 2:9 ).

Cela inclut une présentation constante de nos corps comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu, qui est notre service raisonnable, afin que nous puissions accomplir sa volonté ( Romains 12:1 ), priant avec toute prière et supplication dans l'Esprit pour tout le vrai peuple de Dieu ( Éphésiens 6:18 ; Philippiens 4:6 ), offrant le sacrifice de louange et d'action de grâce ( Hébreux 13:15 ; Philippiens 4:6 ; Colossiens 2:7 ; Colossiens 4:2 ) et au peuple de Dieu et au monde ( Philippiens 2:17 ; Philippiens 4:18 ; Hébreux 13:16 ; Romains 15:16 ).

Et nous le faisons au Nom de Celui qui a offert un sacrifice final pour les péchés pour toujours, un sacrifice n'ayant jamais besoin d'être répété. Ainsi, la seule offrande et le seul sacrifice que nous puissions faire maintenant est l'offrande de nous-mêmes à et par lui, car nous sommes unis avec lui dans son sacrifice ( Galates 2:20 ).

Et c'est sur cette base que nous pouvons nous lire dans ces chapitres. Car, comme Aaron et ses fils, nous aussi, nous avons été appelés à la prêtrise. Et comme eux, nous devons le traiter comme une affaire sérieuse. Aaron est un type et une ombre, en partie de la Haute Prêtrise du Christ et en partie de notre position de prêtres sous la Haute Prêtrise du Christ.

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