Matthieu 27:1-10

Les grands prêtres et les anciens cherchent à faire condamner Jésus à mort et Judas rend l'argent du sang et se pend (27:1-10).

Le chapitre commence par les grands prêtres et les anciens cherchant comment ils peuvent faire condamner Jésus à mort, suivis par Judas venant vers eux et leur rendant l'argent du sang. Ils essaient alors de répudier leur culpabilité, et finalement agissent de telle manière qu'ils « remplissent pleinement » une prophétie qui indique que Dieu se vengera d'eux pour ce qu'ils ont fait.

Le récit des remords et du changement de cœur de Judas est probablement placé ici afin de souligner qu'en dépit de la condamnation de Jésus par le Sanhédrin, il est totalement innocent, contrairement à la culpabilité sanglante des grands prêtres et des anciens. De même Matthieu soulignera sa totale innocence devant Pilate ( Matthieu 27:19 ; Matthieu 27:24 ).

Ainsi, tandis que les grands prêtres et les anciens, et les Jérusalemites, le poursuivent jusqu'à sa mort, tous les autres indiquent clairement qu'il est innocent. Un autre objectif est de faire ressortir la prophétie concernant le "champ du potier" qui indique une lueur d'espoir à venir pour un peuple dont le Temple et la capitale seront bientôt détruits ( Jérémie 32:14 ; Jérémie 32:25 ; Jérémie 32:29 ; Jérémie 32:38 ).

Analyse de Matthieu 27:1 .

a Or, le matin venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus pour le faire mourir, et le lièrent, l'emmenèrent et le livrèrent au gouverneur Pilate ( Matthieu 27:1 ).

b Alors Judas, qui le livra, voyant qu'il était condamné, se repentit et rapporta les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens ( Matthieu 27:3 ).

c En disant : « J'ai péché en livrant le sang innocent. Mais ils ont dit : « Qu'est-ce que cela pour nous ? Vous y veillez » ( Matthieu 27:4 ).

d Et il jeta les pièces d'argent dans le sanctuaire et s'en alla ( Matthieu 27:5 a)

e Et il s'en alla et se pendit ( Matthieu 27:5 b).

d Et les principaux sacrificateurs prirent les pièces d'argent ( Matthieu 27:6 a).

c Et ils dirent : « Il n'est pas permis de les mettre au trésor, puisque c'est le prix du sang. , le champ de sang, à ce jour ( Matthieu 27:6 ).

b Alors s'accomplit ce qui avait été dit par Jérémie le prophète, en disant : « Et ils prirent les trente pièces d'argent, le prix de celui qui a été évalué, que certains des enfants d'Israël ont évalué » ( Matthieu 27:9 ).

a Et ils les donnèrent pour le champ du potier, comme le Seigneur me l'avait Matthieu 27:10 ( Matthieu 27:10 ).

A noter qu'en 'a' les Chefs Prêtres et Anciens cherchent à livrer à Jésus à mort, ce qui se traduira par la délivrance de Dieu, mais aussi par la destruction de Jérusalem, et en parallèle le champ du potier est acheté, ce qui dans Jérémie 32:6 indique à la fois la délivrance de Dieu ( Jérémie 32:15 ) et la destruction prochaine de Jérusalem ( Jérémie 32:29 ).

En 'b' Judas rapporte les trente pièces d'argent qui serviraient à acheter un champ, et en parallèle Matthieu inclut la prophétie des trente pièces d'argent qui seront jetées au potier (Zacharie 13:11). En 'c' Judas déclare qu'il a trahi le sang innocent, et en parallèle l'argent est utilisé pour acheter un champ qui s'appelle le Champ de Sang. En 'd' Judas jette l'argent dans le sanctuaire, et en parallèle les grands prêtres prennent les pièces d'argent qu'il leur a remises. Au centre de 'e', ​​Judas s'en va et se pend.