Matthieu 9:35

'Et Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l'évangile du règne royal, et guérissant toutes sortes de maladies et toutes sortes de maladies.'

Matthieu termine maintenant cette section et commence la suivante par une déclaration récapitulative qui est très similaire à Matthieu 4:23 , en fait si similaire qu'elle est clairement intentionnelle. Les deux versets forment une inclusio autour de Matthieu 4:24 à Matthieu 9:34 , résumant ce qu'Il a fait tout le temps. Il est également lié à Matthieu 11:1 .

« Et Jésus parcourait continuellement toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant la Bonne Nouvelle de la Règle Royale, et guérissant toutes sortes de maladies et toutes sortes de maladies.

Ce verset clôt la dernière section et ouvre celle-ci. Il décrit un ministère continu comme le révèle le temps du verbe. « Toutes les villes et tous les villages » indique l'intention. Il y en avait trop pour qu'il les atteigne tous immédiatement, comme il le reconnaîtra bientôt ( Matthieu 10:23 ). Les synagogues étaient les lieux où les hommes et les femmes allaient adorer et étudier les Écritures.

Alors qu'il y avait encore un accueil pour lui, ils étaient un point focal sensible pour Jésus. Et le fait qu'Il a continué à aller vers eux indique leur accueil continu. « Leurs synagogues » reflète le fait que les synagogues appartenaient à des locaux. Chaque ville avait « sa » synagogue dont elle était fière. Mais Matthieu aurait en fait, en tant que fonctionnaire, eu peu à voir avec les synagogues. Il n'y aurait jamais été le bienvenu.

(Ainsi, il n'aurait jamais été capable de les voir comme «nos synagogues, même lorsqu'il y est entré avec Jésus. Il serait toujours le moins juif parmi les apôtres parce que les pharisiens ne le considéreraient jamais comme acceptable. craignaient que sa conversion n'ait pas eu lieu de la bonne manière, et c'était aux idées hérétiques. Pour eux, il était toujours un paria). La prédication de la Règle Royale du Ciel avec la guérison des « maladies et infirmités » (presque certainement destinée à refléter Matthieu 8:17 et la prophétie d'Isaïe, voir sur ce verset) qui a démontré que cette Règle Royale était venue, est maintenant la constante thème ( Matthieu 4:17 ; Matthieu 4:23 ; Matthieu 10:1 ; Matthieu 10:7 ).

En effet, il soulignera brièvement que le ministère de Jean a été remplacé parce que la Règle Royale est maintenant ici ( Matthieu 11:11 ; Matthieu 12:28 ).