Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Proverbes 14:33-3
L'œil de YHWH est sur tous, qu'il s'agisse d'un individu, d'une nation ou d'un serviteur du roi, et tous seront révélés tels qu'ils sont ( Proverbes 15:3, Proverbes 14:33 à Proverbes 15:3 ).
L'effet de la sagesse, ou fausse sagesse, est maintenant considéré à l'égard des individus (verset Proverbes 14:33 ), des nations ( Proverbes 14:34 ) et des serviteurs royaux (politiciens et fonctionnaires) ( Proverbes 14:35 ), qui tous sont considérés comme étant sous l'œil vigilant de YHWH ( Proverbes 15:3 ).
Et cette sagesse est considérée comme particulièrement révélée, ou non, par l'activité de la langue ( Proverbes 15:1 ).
Ceci est présenté chiastiquement comme suit :
Une Sagesse repose dans le cœur de celui qui a de l'intelligence, mais ce qui est dans la partie intérieure des insensés est révélé. La justice exalte une nation, mais le péché est une réprimande des peuples. La faveur du roi est envers un serviteur qui agit avec sagesse, mais sa colère sera contre celui qui fait honte ( Proverbes 14:33 ).
Une réponse tendre détourne la colère, mais une parole grave attise la colère ( Proverbes 15:1 ).
B La langue du sage prononce la connaissance avec droiture, mais la bouche des insensés répand la folie ( Proverbes 15:2 ).
A Les yeux de YHWH sont en tout lieu, surveillant les méchants et les bons ( Proverbes 15:3 ).
Notez que dans A la sagesse repose dans le cœur de celui qui a de l'intelligence, contrairement à l'insensé, dans la nation qui se révèle juste, contrairement à la nation injuste, et dans les serviteurs royaux qui agissent avec sagesse, contrairement à ceux qui faire honte, et en parallèle tous sont surveillés par l'œil vigilant de YHWH qui veille sur le mal et le bien. Au centre de B, ce que dit l'homme attentionné a de bons effets, tandis qu'une parole grave a de mauvais effets, et parallèlement la langue du sage a de bons effets, tandis que la bouche de l'insensé répand la folie.
« La sagesse repose (se fixe, s'accumule) dans le cœur de celui qui a de l'intelligence,
Mais ce qu'il y a dans la partie intérieure des sots est révélé.
Ce proverbe, ainsi que ceux de Proverbes 14:34 forment une image combinée de l'activité de la sagesse telle qu'elle est révélée chez les individus, les nations et les plus hauts fonctionnaires (fonctionnaires royaux/fonctionnaires/politiciens). Tout sera alors vu comme sous l'œil vigilant de YHWH ( Proverbes 15:3 ).
Le mot rendu « repose » indique une sorte de permanence. La sagesse s'installe en permanence dans le cœur de celui qui a l'entendement. Il est stocké là-haut. Une fois qu'un homme a vraiment répondu à la sagesse, les effets sont permanents. Il marche dans la vraie sagesse, devenant de plus en plus sage, la sagesse affectant son esprit, sa volonté et ses émotions (son « cœur intérieur »). La sagesse est chez elle dans son cœur.
En revanche est la soi-disant sagesse du fou. C'est dans ses parties intérieures et se fait bientôt connaître. Il se révèle bientôt tel qu'il est, car cela se manifeste dans sa manière de vivre. C'est une fausse sagesse qui n'est pas du tout la vraie sagesse. Il crie la vérité à son sujet.
Nous pouvons comparer ici la parabole de Jésus sur le semeur. Quand il a semé sa semence, une partie est tombée sur une bonne terre (les sages), et elle a pris racine et a fleuri, et elle a produit trente fois, soixante fois et cent fois. Mais d'autres graines sont tombées sur d'autres types de sol (les fous) et la qualité du sol s'est vite fait connaître. La graine peut sembler pousser pendant un certain temps, mais elle meurt bientôt ( Marc 4:4 ).
« La justice exalte une nation,
Mais le péché est un reproche pour tout peuple.
Et ce qui est vrai de l'individu est aussi vrai de la nation. Quand une nation a de la sagesse en elle, elle se comporte avec droiture. La justice prévaut, l'honnêteté abonde, la fiscalité est juste et raisonnable, les gens ne font qu'un. Elle devient une société juste et équitable. Et par conséquent, il est exalté. Elle s'élève aux yeux de ceux qui l'entourent. Il est admiré et respecté. Les gens le voient comme un exemple. Il produit une société bonne et saine.
Mais quand le péché prend le dessus, qu'une société devient injuste et injuste, et pleine de dissensions, et que la fiscalité devient un lourd fardeau, ces choses deviennent un reproche et un reproche pour cette société. Elle n'est plus exaltée aux yeux des hommes, mais méprisée et méprisée. Ce qui est dans ses parties intérieures est fait connaître. On le voit pour ce qu'il est.
« La faveur du roi est envers un serviteur qui agit avec sagesse,
Mais sa colère sera contre celui qui fait honte.
Les « serviteurs » à l'esprit ici sont les hauts fonctionnaires d'un pays ou d'un empire. On les appelait « les serviteurs du roi », et de nombreuses poignées de jarre ont été découvertes avec l'inscription « (nom de la personne), serviteur du roi ». C'est leur juridiction, ainsi que la réponse des sages au sein de cette nation, qui détermineront la justice ou non d'une nation. Et le roi juste (ou président, ou premier ministre) qui gouverne par la sagesse ( Proverbes 8:15 ), et supervise le comportement de ses fonctionnaires royaux (politiciens), fera preuve de faveur envers le fonctionnaire royal qui traite avec sagesse, et révélera sa colère contre le fonctionnaire royal qui fait honte.
Dans le verset parallèle ( Proverbes 15:3 ), il nous est rappelé que YHWH surveille également les individus, les nations et ses serviteurs, « surveillant le mal et le bien ». Ces proverbes rappellent la parabole de Jésus concernant la réponse des individus et des fonctionnaires royaux au roi ( Luc 19:12 ).
Ainsi dans tous les domaines, que ce soit dans le cas des individus ( Proverbes 14:33 ), des nations ( Proverbes 14:34 , ou des hauts fonctionnaires royaux/fonctionnaires ( Proverbes 14:35 ), la réponse à la sagesse se révélera et recevra ses conséquences si en bien ou en mal.
'Une réponse douce éloigne la colère,
Mais un mot grave attise la colère.
Central to the wisdom, or otherwise, of individuals, nations and high royal officials is the use of the tongue. They can demonstrate their wisdom, or otherwise, by soft answers or grievous words. The soft answer will turn away wrath. It will cause the one to whom it is spoken, who is incensed and set on retaliation, to stop and consider matters again. It is an answer which, rather than giving like for like, seeks to appease and call for calm thought on the matter in question. It accepts that the other might have a point, and calls for a reasoned approach. It is gentle, not inflammatory.
Mais en revanche est le « mot grave » de représailles, la réponse dure. La fierté exige que nous réagissions par des représailles et de manière incendiaire. Et ainsi nos paroles attisent les feux de la colère, les alimentent et font grandir la colère jusqu'à ce qu'elle ait des effets désastreux. Ceci est bien illustré dans le comportement de Roboam, le fils de Salomon, qui, lorsque le peuple a fait part de ses griefs, a riposté de la même manière, et a ainsi perdu une grande partie de son royaume ( 1 Rois 12:3 ).
Il est également illustré dans l'histoire de David, Nabal et Abigaïl ( 1 Samuel 25:2 ) où la "réponse douloureuse" de Nabal à David a presque entraîné la mort de toute sa maison, tandis que la "réponse douce" d'Abigail les a préservés. .
« La langue du sage exprime la connaissance juste,
Mais la bouche des insensés déverse (jetée) la folie.'
Ce qui est dit dans Proverbes 14:1 est maintenant exprimé d'une autre manière. La langue du sage dit la vérité, mais elle la dit avec sagesse. Il « exprime correctement la connaissance ». Ou pour traduire plus littéralement, « il orne la connaissance ». Cela le rend attrayant et acceptable. Les sages veulent que ce qu'ils disent soit entendu et apprécié. Ainsi, ils le présentent d'une manière qui sera convaincante pour l'auditeur.
Mais en revanche, la bouche des imbéciles « verse la folie ». La folie en « jaillit ». Il parle sans réfléchir, et ses paroles, si sages qu'elles puissent paraître, sont contraires à la sagesse de Dieu.
'Les yeux de YHWH sont partout,
Surveillant les méchants et les bons.
Salomon nous rappelle maintenant que la sagesse et la connaissance dont il parle sont la sagesse et la connaissance de Dieu. Ce n'est pas seulement le roi qui veille sur ses serviteurs et sujets royaux, c'est aussi YHWH. En tant que Créateur de l'Univers ( Proverbes 3:19 ; Proverbes 8:22 ) Il a enraciné la vraie sagesse et la connaissance dans le monde et appelle les hommes à y répondre.
'De Sa bouche sortent la connaissance et l'intelligence, Il réserve une saine sagesse pour les hommes droits' ( Proverbes 2:6 ). Et en tant que juge de tous les hommes, ses yeux observent en tout lieu la réponse des hommes à sa sagesse. Il surveille tout, les méchants comme les bons. Tous seront appelés à rendre des comptes. Et l'implication est que sa faveur sera également montrée à ceux qui agissent avec sagesse, tandis que sa colère sera contre celui qui fait honte (voir Proverbes 14:35 ).