Le cas particulier du juif. Paul répond à la question : « Est-ce que sa connaissance de la loi et la compréhension qui l'accompagne, ainsi que le fait qu'il est circoncis dans l'alliance de Dieu, ne mettent pas le juif dans une position spéciale aux yeux de Dieu ? (2:17-29).

L'obstacle suivant auquel Paul a dû faire face était la revendication de chaque Juif que, en tant que Juif, il avait le privilège d'avoir la Loi et d'être un enseignant des hommes, et d'avoir été circoncis dans l'alliance de Dieu. Ainsi, il se considérait comme supérieur et spécial à Dieu. Il considérait donc que Dieu le traiterait sur un plan différent de celui sur lequel il traitait les autres. Les Juifs auraient été d'accord de tout cœur qu'à moins qu'ils ne deviennent des prosélytes du judaïsme, tous les Gentils seraient   soumis au jugement de Dieu.

Mais chaque Juif considérait qu'il s'agissait d'un cas très différent par rapport à lui-même. Il se considérait comme l'un des favoris de Dieu. Il était après tout un membre de la possession précieuse de Dieu, de la nation sainte de Dieu et du royaume des sacrificateurs ( Exode 19:5 ). Il était enfant d'Abraham à la descendance duquel Dieu avait promis des faveurs spéciales (comparer Matthieu 3:9 ).

Il avait reçu la Loi. Il avait été circoncis dans l'alliance de Dieu. Comment alors Dieu pouvait-il le traiter comme s'il était simplement sur un pied d'égalité avec les Gentils ? Ainsi Paul s'adresse maintenant directement au Juif, et il commence par énumérer ses revendications.

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