Romains 2:8-9

'Mais à ceux qui sont factieux, et n'obéissent pas à la vérité, mais obéissent à l'injustice, à la colère et à l'indignation ; tribulation et angoisse, sur toute âme d'homme qui fait le mal, du Juif d'abord, et aussi du Grec,'

Contrairement à cet homme idéal, il y a ceux qui sont « factieux ». Le sens fondamental du mot est de se comporter comme un mercenaire, et NEB se traduit par « ceux qui sont gouvernés par une ambition égoïste ». Mais sa signification avait tendance à être assimilée à 'eris (dispute, dispute), bien que 2 Corinthiens 12:20 distingue les deux mots.

L'idée est que de telles personnes sont en conflit avec ce que Dieu exige d'elles, ne voulant pas obéir à la vérité, mais désirant obéir à l'injustice. Quelle que soit leur protestation extérieure, ils veulent dans leur cœur être autorisés à pratiquer les choses décrites dans Romains 1:28 . Ainsi ils « font le mal ». Sur eux viendront la colère et l'indignation, la tribulation (l'affliction) et l'angoisse.

La colère et l'indignation indiquent l'activité positive et l'attitude de Dieu en jugement alors qu'il répond en jugement envers le péché de l'homme, la tribulation et l'angoisse indiquent la conséquence pour l'accusé du verdict qui suivra. Ce qui est décrit est totalement en opposition avec la « vie éternelle » théoriquement reçue dans Romains 2:7 .

Et que le Juif ne pense pas qu'il échappera à ce verdict. Car de même que les Juifs ont été les premiers à recevoir le message du salut, de même ils seront les premiers à recevoir la condamnation, parce qu'avoir la Loi, c'est leur plus grand péché. Le fait de mettre « le Juif d'abord » sert à confirmer que les Juifs sont bien présents à l'esprit dans ces versets. Et le fait est que les Juifs ne seront pas exclus du jugement, ils seront plutôt les premiers à être jugés. Mais les vers incluent aussi sans aucun doute tous ceux qui se placent au-dessus du commun des mortels. Le grec (l'homme hellénisé) est également inclus (« aussi au grec »).