Hébreux 9:23-28

La valeur incomparable du sacrifice de Christ, comparée à celles de la première alliance, est à nouveau renforcée. Pour purifier le Tabernacle, qui était le type terrestre du sanctuaire céleste, l'aspersion de sang était nécessaire ; mais le sanctuaire céleste lui-même devait être purifié avec un sang plus précieux. Elle est conçue comme encourant une certaine souillure au contact des péchés qui y sont absous.

Une purification est donc nécessaire, comme dans le cas du sanctuaire terrestre. Christ est entré dans le sanctuaire céleste; Son ministère n'a pas eu lieu dans un temple simplement symbolique, mais dans le temple d'en haut, où Dieu habite dans l'action même ( Hébreux 9:24 ). Non seulement cela, mais sa seule entrée dans ce temple suffisait pour toujours.

Le grand prêtre terrestre doit entrer chaque année dans le saint des saints avec du sang sacrificiel, obtenu à partir d'un animal tué. Si Christ devait ainsi répéter son offrande, sa mort n'aurait pas été un événement solitaire, mais un événement qui devait souvent être rejoué, afin d'expier le péché de chaque âge successif. En l'état, il n'est mort qu'une seule fois ; alors que l'histoire du monde était sur le point de se terminer, il est apparu sur la terre, et par l'offrande de lui-même a fait la pleine expiation pour tous les péchés accumulés de l'humanité ( Hébreux 9:25 f.

). Cette finalité de la mort du Christ est illustrée ( Hébreux 9:27 .) par ce qui se passe dans le cas de tout être humain. Un homme ne meurt qu'une seule fois, puis attend le jugement sur ses actes. Ainsi, par la mort de Christ, son œuvre rédemptrice prit définitivement fin. Sa prochaine apparition sur terre n'aura aucune référence à l'œuvre d'expiation, mais aura pour seul but la réception dans la vie éternelle de ceux qu'il a rachetés.