Psaume 37:1-40

XXXVII. Un poème acrostiche. Son objet est d'enseigner la patience et l'espérance. Les Juifs pieux, les hassidim de Psaume 4:3 * qui observent strictement la Loi, sont actuellement pauvres et opprimés. Ils doivent attendre la fin, quand Dieu séparera les bons des mauvais et récompensera les hommes selon leurs mérites.

Psaume 37:1 accord presque verbalement avecProverbes 29:14 . Pour l'envie prévue, voirPsaume 73:3 .

Psaume 37:4a . Rendu en mg. Les hommes pieux trouvent leur plaisir en Yahweh parce qu'ils font sa volonté, et il répond en retour à leurs prières.

Psaume 37:6 . Dieu manifeste la justice des pieux, c'est -à- dire le fait qu'ils ont raison. Leur jugement est leur plaidoyer, qui à la fin l'emporte. La langue est empruntée aux tribunaux.

Psaume 37:8 . au mal : rends-toi à ton propre mal, c'est- à- dire par une colère et une jalousie stériles.

Psaume 37:11 : Psaume 37:11 . paix : substituer la prospérité.

Psaume 37:13 . son jour : c'est -à- dire le jour du jugement.

Psaume 37:16b . Lire que la grande abondance des méchants

Psaume 37:20 . Ni RV ni RVm n'ont de sens. La brillante conjecture de Wellhausen règle les choses correctement. Les ennemis de Yahvé seront comme les fours ardents, c'est- à- dire comme les chaumes et autres déchets jetés dans le four. Comme carburant, ils s'évanouissent en fumée, ils s'évanouissent. La LXX a un texte complètement différent : Quand ils sont glorifiés et exaltés, les ennemis du Seigneur échouent complètement comme de la fumée.

Psaume 37:35 . Lisez avec LXX, j'ai vu un homme impie s'élever et s'élever comme les cèdres du Liban : Et je suis passé et voici ! il était parti.

Psaume 37:37 . Traduisez, Il y a un avenir pour l'homme de paix ( cf. mg.), à l'âge messianique, où Yahvé établira les pieux et expulsera les pécheurs de la terre d'Israël.