Exode 6:14-30

NOTES CRITIQUES.—

Exode 6:14 . Les chefs des maisons de leurs pères] Il est évident Exode 6:13 forme une section distincte : en effet Exode 6:30 reprend les mots mêmes d' Exode 6:13 .

La partie interrompue peut sembler interrompre le cours du récit ; mais à y regarder de plus près, on arrive facilement à la conclusion qu'il pourrait être mal épargné, puisque la généalogie donnée se rapporte directement aux principaux acteurs qui entrent en scène. Les maisons de Ruben et de Siméon sont données pour introduire Lévi ; et Lévi et sa maison sont présentés principalement pour montrer les liens tribaux et familiaux de Moïse et d'Aaron.

Notez, en conséquence, le point culminant atteint dans Exode 6:26 ; et le retour, ensuite, au point de départ d' Exode 6:13 .

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DU PARAGRAPHE.— Exode 6:14

LA GÉNÉALOGIE DE L'ÉGLISE

I. Qu'elle était, humainement parlant, d'origine très modeste. L'origine humaine de l'Église était très humble. Il n'est pas né des rois. Ce n'était pas la conquête d'un guerrier renommé. Ce n'était pas la découverte d'un aventurier audacieux. Sa position sociale primitive était pauvre. Ses effectifs étaient peu nombreux. Ses ancêtres étaient des hommes de grandeur morale. Ils étaient éminents pour la foi. Exemple Abraham. Ces hommes sont maintenant les dirigeants du monde. Les rares à l'époque du vieux patriarche se sont multipliés comme les étoiles du ciel.

II. Qu'il était, moralement parlant, d'un caractère très divers. Nous avons des noms dans cette liste de valeur morale très variée. Certains connus pour leur piété, d'autres remarquables pour leurs blasphèmes. A cette époque, l'Église était presque coextensive avec la nation juive. Nominalement, il n'y avait pas de ligne de séparation. La religion était une religion de cérémonie, et tout le monde pouvait s'y joindre. Il y avait quelques grandes et bonnes âmes qui ont obtenu une compréhension plus profonde de la vérité morale, et dont la vie a été rendue belle et puissante par l'anticipation de quelque sacrifice tout suffisant dans les âges futurs.

Mais ceux-ci étaient l'exception. L'esprit de la multitude commune était confiné dans le système conventionnel de leur grand culte. L'Église a maintenant une généalogie mixte. Tout au long des âges, l'ivraie et le blé ont poussé ensemble, et ils le feront jusqu'à la moisson, qui est la fin du monde. Le caractère divers de l'Église s'explique :

1. Par les tempéraments diversifiés des hommes .

2. Par les pensées diversifiées des hommes .

3. Par le caractère diversifié des hommes .

4. Par les alliances diversifiées des hommes .

III. Qu'elle était, socialement parlant, d'une très grande influence.

1. Il a eu une grande influence politique . La nation juive fut longtemps une théocratie. Dieu était son roi. Le ciel était son parlement. Les prêtres exerçaient une influence suprême dans la nation. La communauté était éminemment religieuse dans l'idée et le sentiment. C'est pourquoi des noms enregistrés ici ressort un grand courant d'influence sociale, morale et politique sur l'humanité d'aujourd'hui.

UN COUP D'OEIL PANORAMIQUE SUR L'HISTOIRE

I. Nous voyons la masse des vies qui s'entassent dans une ère brève. Nous avons ici une grande masse de noms, chacun représentant une vie distincte d'un type et d'une condition particuliers ; ils sont tous entassés en dix ou quinze vers. Ils ont tous vécu dans une période relativement brève. Le monde est rempli de vie. Les âges sont remplis d'hommes. Ils vident bientôt leur contenu dans l'éternité.

II. Nous voyons comment les moindres détails de la vie individuelle se perdent dans l'ensemble de l'histoire. Il y a très peu d'enregistrements des nombreuses vies qui sont mentionnées ici. Quelques siècles après la mort, la vie des hommes se réduit à un simple nom. Les combats des héros sont oubliés. Le souvenir de nos grandes calamités n'est plus. La vie du plus grand roi se résume en une phrase à la page de l'histoire du monde.

III. Nous voyons le grand effort de la vie pour culminer et mettre en évidence la naissance de ses héros et émancipateurs. L'ensemble de ces vies était préparatoire à la vie de Moïse et d'Aaron. Tous avant eux étaient introductifs. Il y a un processus graduel dans la vie. La vie essaie toujours de trouver une expression emphatique dans la conduite du bien. L'histoire rend cela évident.

IV. Nous voyons ici que les vies individuelles tirent leur grandeur de l'appel de Dieu au service, plutôt que de considérations sociales.

COMMENTAIRES SUGGESTIFS SUR LES VERSETS

Exode 6:14 . La généalogie sacrée est faite par l'esprit de Dieu pour clarifier la lignée de Son Église.

L'aînesse naturelle peut être accordée à ceux à qui le spirituel peut être refusé.
La multitude de la semence des églises est née de petits commencements.

Exode 6:15 . L'ordre dans la généalogie est utile pour donner une juste compréhension de la lignée de l'Église.

Les chefs de famille dans l'Église ont été trop enclins à se mêler à des mariages étranges.

Exode 6:16 . La lignée de Lévi est remarquable par l'esprit de Dieu. Une pauvre souche peut donner de nobles instruments pour le salut de l'Église.

Les pères qui ont vécu longtemps n'ont pas vu toutes les promesses se réaliser.

Exode 6:17 . Graduellement, Dieu agrandit Son Église. Les troisièmes générations sous Dieu peuvent ajouter beaucoup plus de semences à Son Église.

Exode 6:20 . Les mariages incestueux ne sont pas bons, bien que Dieu les oublie parfois.

Dieu peut faire sortir ses instruments et travailler à partir des péchés des hommes.

Exode 6:20 . De génération en génération, Dieu continue la succession de son Église.

Dieu a diverses fins en enregistrant le bon et le mauvais dans la généalogie de son Église.

Exode 6:26 . Dieu voudrait que son Église connaisse les instruments, qu'il appelle, bien que de faible descendance.

La commission de Dieu fait des instruments les plus pauvres éminents pour la plus grande délivrance de Son peuple.
C'est l'œuvre de Dieu de faire en sorte que les bergers dirigent des armées.
Dieu donne droit à ses instruments les plus pauvres d'honorer, même d'affronter les rois à son gré.
Dieu honore ses faibles instruments pour délivrer son Église des mains des rois.
Dans les annales de Dieu, et à son gré, les noms les plus pauvres sont rendus éminents.

Exode 6:28 . Au jour où les instruments reculent, Dieu répète sa mission de les vivifier.

Lieu aussi bien que temps pour le devoir que Dieu ordonne à Sa charge.
Le nom de Jéhovah en contient suffisamment pour soutenir ses ministres.
La faiblesse de la foi oblige parfois les serviteurs de Dieu à braver son œuvre.
Les infirmités corporelles peuvent décourager l'esprit des serviteurs de Dieu de leur travail.
C'est de la faiblesse que de pousser les infirmités contre la charge de Dieu, qui peut les guérir.

LE MINISTRE DE DÉCLARER L'ENSEMBLE DES CONSEILS DE DIEU

« Dis à Pharaon, roi d'Égypte, tout ce que je te dis . » Les ministres doivent déclarer tout le conseil de Dieu :

I. Malgré la réticence des gens à l'entendre. Pharaon serait mécontent du message que Moïse a livré. Cela exciterait sa colère royale. Pourtant, il ne doit pas être retenu. La prudence doit être respectée. Il faut chercher le courage.

II. Nonobstant la position sociale de ceux qui l'entendent. Moïse devait livrer son message au roi d'Égypte. La richesse, la crainte de l'homme, le désir de gloire ne doivent pas nous empêcher de proclamer tout le conseil de Dieu.

Des excuses:-

1. Je suis lent de la langue.
2. J'ai peu de bourse.
3. Je suis faible en énergie.

ILLUSTRATIONS

PAR
RÉV. MW. ADAMSON

Croissance! Exode 6:14 . La terre, la mer et le ciel fournissent des illustrations de la croissance du christianisme.

1. Terre ! Allez de l'avant de jour, et comptez si vous le pouvez les brins d'herbe à la surface du champ, leurs lances hérissées renvoient la lueur du soleil du ciel comme des épées d'acier ; les convertis à Dieu sont verts dans la ville comme l'herbe sur la terre.
2. Mer ! Comment les eaux recouvrent-elles la mer ? Ne coulent-ils pas dans ses cavernes les plus profondes et ses recoins secrets ? Et ainsi la terre est pleine de la connaissance du Seigneur comme les eaux couvrent la mer.

3. Ciel ! Sortez de nuit et contemplez les cieux ornés de joyaux, dont les diamants inutiles sont abondamment sertis sur l'anneau de couleur pourpre qui entoure le doigt de Jéhovah ! Tentez d'énumérer ces constellations s'élevant au-dessus du niveau, bien au-delà du plus grand effort d'imagination ! Même ceux-ci nous sont rendus témoins de la croissance et du nombre de l'Église du Christ, qui doivent devenir aussi innombrables et glorieuses que les étoiles dans le firmament éternel.

"Oui! innombrables comme les étoiles du ciel,

Ou comme la rosée précoce,

Et entrant dans les salles éternelles,

En robes de victoire,

Cette puissante multitude gardera,

Le joyeux Jubilé.

Église! Exode 6:14 . Très humble était l'origine de l'Église, que l'on regarde « le père des fidèles » ou le « fondateur de la foi ». Abraham était un chiffre jusqu'à ce que Dieu ait mis le chiffre devant lui : Jésus était l'enfant d'une jeune fille du village, jusqu'à ce que l'Esprit du Seigneur l'ait oint ; tandis que les pêcheurs de Galilée étaient ignorants et illettrés.

Mais quelle a été l'influence de l'Église, qui, humainement parlant, était d'origine sans prétention ! Si humble que soit le roseau des sables qui pousse sur les rivages sablonneux de l'Europe, que son influence est grande ! Ses racines pénètrent à une profondeur considérable et s'étendent dans toutes les directions, écrit Hartwig, formant un réseau qui lie les sables les plus meubles ; tandis que ses feuilles fortes et hautes protègent la surface des courants d'air et offrent un abri à de petites plantes qui poussent bientôt entre les roseaux et forment peu à peu une nouvelle surface verte sur le lit de sable.

Sans ce roseau de sable, le vent marin aurait depuis longtemps emporté la dérive loin dans l'intérieur du pays, transformant de nombreux arpents fructueux de l'Angleterre et de la France en un désert. Si modeste que soit l'origine de l'Église chrétienne, ses influences dans la préservation de la société, de l'humanité et de la morale des courants d'air du désert et des déchets sauvages ont été immenses. Ses racines ont pénétré profondément et se sont étendues au loin dans la civilisation de chaque pays ; et dans le grand souffle du vent satanique qui s'efforcera bientôt d'engloutir la race humaine sous le sable mouvant de l'infidélité et de l'impiété, l'Église prouvera à quel point son influence est merveilleusement étendue.

« Les nations chercheront son ombre aux piliers,
Ses feuilles seront pour leur guérison ;
Le flot circulaire qui nourrit sa vie,
Le sang qui a cramoisi le Calvaire.

Généalogies ! Exode 6:14 . Le Dr Hamilton les compare à des falaises escarpées, qui revendiquent plus qu'une grandeur stérile. Aussi sombres et stériles qu'ils paraissent, il y a une source à leur pied. C'est de ces mornes falaises que la fontaine de la virilité du Christ prend sa source. Et tandis que vous suivez le ruisseau d'Ur en Chaldée jusqu'à la crèche de Bethléem, vous découvrez combien les promesses sont fidèles et combien vigilante la Providence qui, à travers tous les siècles mouvementés, a maintenu à flot et guidé sur l'arche de l'Avent.

"Pour cette arche merveilleuse

Vécu dans la sauvegarde de l'œil de Jéhovah;
Son pouvoir l'a assuré, et sa sagesse les guide.

— Accorde .

Générations ! Exode 6:20 . Ce flux et cette houle successifs de l'Église au cours de ses générations ont été comparés par Miss Cobbe au Nil. Sans aucun doute, si nous pouvions nous tenir, comme tant de cœurs courageux se sont efforcés de le faire, à côté de la fontaine du Nil, il serait difficile de penser que ce petit ruisseau qui ruisselle était en réalité le même que le grand fleuve d'Égypte ; et qu'il devrait croître et gonfler de plus en plus fort, recevant les inondations du ciel et les tributs de la terre, jusqu'à ce qu'enfin il roule dans des mers d'eau sans résistance, apportant fertilité et bénédiction sur la terre.

Si un être d'un monde stellaire lointain, peu familier avec la croissance de la nature, trouvait son chemin vers la terre, combien serait-il difficile pour ce visiteur de se rendre compte que du gland que vous teniez dans votre main avait jailli ce chêne géant avec son tronc de mille cercles, dix mille branches et feuilles aux millions de langues, au milieu desquelles les oiseaux chantaient leurs notes, et sous l'ombre duquel l'homme et la bête trouvaient refuge et repos.

Donc avec l'Église. Mais avant UN OEIL, la rivière, l'arbre et l'église étaient évidents en soi, Jéhovah les voit tous tracés depuis leur source et leur entrée dans la faiblesse jusqu'à leur sommet et leur fin en puissance. Les générations successives de l'Église font toutes partie d'un seul plan puissant, qui a son apogée de hauteur et son sommet de perfection dans cette bénédiction majestueuse s'élevant au sein de l'univers d'éternité, et reflétant sur sa surface toujours enflée la gloire infinie de Jéhovah, qui dit : Je suis l'Éternel.

« Alors réjouissons-nous et chantons ;

C'est les noces de l'Agneau ;

Et l'Epouse est prête ; augmenter-

Élevez le Psaume éternel.