Exode 6:14

These be the heads of their fathers' houses: The sons of Reuben the firstborn of Israel; Hanoch, and Pallu, Hezron, and Carmi: these be the families of Reuben. CE SONT LES CHEFS - chefs ou gouverneurs de leurs maisons. L'insertion de ce tableau généalogique dans cette partie du récit visait à authentifier la descendance de Moïse et d'Aaron. Tous deux ont été chargés de jouer un rôle si important dans les événements qui se sont déroulés à la cour d'Égypte, et ont ensuite été élevés à des postes si élevés dans le gouvernement et dans l'Église de Dieu qu'il était de la plus haute importance que leur lignée soit tracée avec précision. Ruben et Siméon étant l'aîné des fils de Jacob, on en prend note au passage, puis l'historien avance à l'énumération des principales personnes de la maison de Lévi....

14. _ Ce sont les têtes. _ L'objet de Moïse ici est de témoigner à tous les âges de l'origine de sa race, afin que nul ne puisse douter que, dans le libre départ du peuple, la promesse faite à Abraham était accomplie. Car si les Israélites étaient sortis sous un autre chef, il aurait pu y avoir une question quant à l'auteur principal de celui-ci; maintenant, puisque Moïse a été choisi dans cette famille et dans la postérité d'Abraham, il apparaît plus clairement que toute l'affaire a été effectuée sous la direction de Dieu. Mais bien qu'il énumère non seulement la tribu de Lévi, mais commence par Ruben le premier-né, puis subjoint Siméon, on voit néanmoins facilement qu'il se réfère spécialement à la tribu de Lévi; cependant, parce que les familles de Ruben et de Siméon sont venues en premier dans l'ordre, il en passe convenablement à la troisième. Il ne raconte cependant pas les autres...

14-30 Moïse et Aaron étaient Israélites; ressuscité vers eux de leurs frères, comme le Christ devrait l'être aussi, qui devait être le prophète et le prêtre, le rédempteur et le législateur du peuple d'Israël. Moïse revient à son récit et répète la charge que Dieu lui avait donnée de livrer son message à Pharaon, et son objection à son encontre. Ceux qui ont parlé à l'improviste avec leurs lèvres devraient y réfléchir avec regret, comme Moïse semble le faire ici. «Non circoncis», est utilisé dans les Écritures pour noter le caractère inadéquat de quelque chose pour répondre à son but propre; comme le cœur charnel et la nature dépravée de l'homme déchu sont totalement inadaptés aux services de Dieu et aux buts de sa gloire. Il est avantageux de ne pas se faire confiance, toute notre suffisance doit être dans le Seigneur. Nous ne pouvons jamais faire trop peu confiance à nous-mêmes ou trop...

Verset Exode 6:14. _ Ce sont les chefs _] ראשי _ rashey _, les _ chefs _ ou _ capitaines _. La généalogie suivante visait simplement à montrer que Moïse et Aaron venaient en ligne directe d'Abraham, et à déterminer le moment de la délivrance d'Israël. Le récit entier de Exode 6:14-2 inclus, est une sorte de parenthèse, et n'appartient pas à la narration; et ce qui suit de Exode 6:28 est une récapitulation de ce qui a été dit dans les chapitres précédents....

VOICI LES TÊTES - Nous avons dans les versets suivants, non pas une généalogie complète, mais un récit sommaire de la famille des deux frères. Moïse enregistre pour la satisfaction des lecteurs hébreux, pour qui les questions généalogiques étaient toujours intéressantes, la descendance et la position des dirigeants désignés de la nation. Voir Exode 6:26....

EXPOSITION Exode 6:13 À ce stade, le récit est interrompu L'auteur, ou le compilateur final - peut-être Joshua - a jugé souhaitable d'insérer ici une section généalogique, reprenant l'histoire de la fatuité d'Israël à partir du moment où elle a été laissée dans Exode 1:5, où les fils de Jacob ont été énumérés. Tout le système politique d'Israël était basé sur la relation tribale; et il était de la dernière importance, politiquement, de transmettre les divisions et les subdivisions des familles. Les listes données ici, probablement préparées par Moïse dans un document séparé, devaient être insérées quelque part. Le cadeau semblait un endroit approprié. Le récit avait atteint un tournant. Tous les préliminaires étaient terminés - l'action de l'Exode lui-même était sur le point de commencer. Un dramaturge aurait fait

Ce sont les chefs des maisons de leur père, ... non des familles de Moïse et d'Aaron, mais des enfants d'Israël, mais seulement les chefs de trois tribus sont mentionnés; Et certains pensent que ces trois sont pris en compte, pour montrer qu'ils n'ont pas été rejetés de Dieu, bien qu'ils semblent être plutôt maudits que bénis par Jacob; et que bien qu'ils soient coupables de très grands crimes, comme Ruben d'Ingeste, et Siméon et Levi de meurtre, mais ils ont vraiment réussi à se repentir et ont obtenu la miséricorde de Dieu et ont été honorés dans leur progéniture, dont un compte est présent; Mais les deux premiers semblent être préoccupés par l'intérêt de la troisième et cet ordre peut être observé et qu'il pourrait sembler clairement que les livreurs d'Israël étaient des Israélites: Les fils de Ruben, le premier-né d'Israël, Hanoch et Pallu, Hezron et Carmi; dont les noms et l'ordre d...

CHAPITRE 6:1-27 LES RÉPONSES DE JÉHOVAH ET LA GÉNÉALOGIE _1. Jéhovah répond à Moïse ( Exode 6:1 )_ 2. La généalogie ( Exode 6:14 ) Le « pourquoi » et le « pourquoi » de Moïse, son accès d'impatience, sont gracieusement accueillis par Jéhovah. Dans sa réponse, il parle plus complètement de lui-même en tant que Jéhovah et de ce qu'il fera en faveur de son peuple affligé et opprimé. « Je suis Jéhovah », est sa déclaration solennelle. Notez les déclarations continues de ce qu'il est et de ce qu'il fera. « Je suis apparu à Abraham ; J'ai entendu; je me suis souvenu ; je vous ferai sortir ; Je vais te débarrasser de leur esclavage; je te rachèterai; Je vous prendrai pour être pour Moi un peuple ; je serai pour vous un Dieu; je vous ferai entrer dans le pays; je te le donnerai en héritage ; Je

CHAPITRE VI. _ L'ENCOURAGEMENT DE MOSE._ Exode 6:1 . Nous avons vu que le nom Jéhovah n'exprime pas une méditation philosophique, mais la vérité la plus vivifiante et la plus rassurante, c'est-à-dire qu'un Être immuable et indépendant soutient son peuple ; et ce grand titre est donc réaffirmé avec emphase à l'heure du découragement mortel. Il est ajouté que leurs pères connaissaient Dieu sous le nom de Dieu Tout-Puissant, mais par Son nom, Jéhovah ne leur était pas connu, ni ne leur avait été fait connaître. Or, il est tout à fait clair qu'ils n'ignoraient pas totalement ce titre, car aucune théorie telle qu'il n'a été mentionné jusqu'ici que par anticipation, ne peut expliquer la première syllabe du nom de la mère de Moïse lui-même, ni l'affirmation selon laquelle dans le temps des hommes de Seth a commencé à invoquer le nom de Jéhovah ...

Voici les chefs des maisons de leurs pères : les fils de Ruben, premier-né d'Israël ; Hanoch, et Pallu, Hezron et Carmi : ce sont les familles de Ruben. Ver. 14. _Ce sont les têtes. _] Ceci est une digression, pour montrer la descendance de Moïse et d'Aaron. Les digressions dans les discours divins ne sont pas toujours et absolument illégales. L'Esprit de Dieu écarte parfois la doctrine, pour satisfaire quelque âme que le prédicateur ne connaît pas : et utilisé avec parcimonie, il accélère l'attention....