Exode 6:2

And God spake unto Moses, and said unto him, I am the LORD: ET DIEU PARLA À MOÏSE. Pour son encouragement supplémentaire, on lui fit une répétition emphatique de la promesse (Exode 3:20)....

2. _ Et Dieu a parlé. _ Dieu poursuit Son adresse, afin que Moïse élève à nouveau le courage évanoui du peuple. De plus, il réprimande leur méfiance, en rappelant le souvenir de son alliance; car si cela avait été dûment imprimé dans leur esprit, ils auraient été beaucoup plus fermes dans leur attente de délivrance. Il montre donc qu'il n'a maintenant rien avancé de nouveau; puisqu'ils avaient entendu il y a longtemps des patriarches qu'ils avaient été choisis par Dieu comme son peuple particulier, et avaient presque imbibé de la poitrine de leur mère la doctrine de son adoption. C'est pourquoi leur bêtise est d'autant plus impardonnable et plus manifeste qu'ils se plaignent ainsi factuellement de Moïse, comme s'il avait lui-même inventé ce qu'il leur avait promis au nom de Dieu. Il les pique aussi par une comparaison implicite; Abraham, Isaac et Jacob avaient embrassé avec empressement...

1-9 Nous sommes plus susceptibles de prospérer dans les tentatives de glorifier Dieu et d'être utiles aux hommes, lorsque nous apprenons par expérience que nous ne pouvons rien faire de nous-mêmes; quand toute notre dépendance est placée sur lui, et que notre seule attente est de lui. Moïse s'était attendu à ce que Dieu ferait; mais maintenant il verra ce qu'il fera. Dieu serait maintenant connu sous son nom de Jéhovah, c'est-à-dire un Dieu accomplissant ce qu'il avait promis et achevant son propre travail. Dieu a voulu leur bonheur: je vous amènerai à moi pour un peuple, un peuple particulier, et je serai pour vous un Dieu. Plus que cela, nous n'avons pas besoin de demander, nous ne pouvons pas avoir, pour nous rendre heureux. Il voulait sa propre gloire: vous saurez que je suis le Seigneur. Ces bonnes paroles et ces paroles confortables auraient dû raviver les Israélites affalés et leu...

Verset Exode 6:2. _ Je _ je suis _ le _ Seigneur] Cela devrait être, _ I suis _ JÉHOVAH, et sans cela la raison de ce qui est dit dans Exode 6:3 n'est pas suffisamment évidente....

Il semble y avoir eu un intervalle de quelques mois entre les événements précédents et ce renouvellement de la promesse à Moïse. Dans l'intervalle, l'oppression ne conduisait pas seulement le peuple au désespoir, mais le préparait par un dur labeur, varié par des errances hâtives à la recherche de chaume, pour les efforts et les privations du désert. D'où le caractère formel et solennel des annonces dans tout le chapitre. Exode 6:2 JE SUIS LE SEIGNEUR ... - Le sens semble être celui-ci: "Je suis Jéhovah (Yahvé) et je suis apparu à Abraham, Isaac et Jacob comme El Shaddai, mais quant à mon nom Jéhovah, je ne leur ai pas été révélé. En d'autres termes, l'importation complète de ce nom ne leur a pas été divulguée. Voir Exode 3:14....

DÉPRESSION DE MOÏSE ET CONFIRMATION DE SA MISSION. EXPOSITION Exode 6:1 L'expostulation de Moïse n'a pas offensé Dieu. Dieu lui a donné, en réponse, une série de promesses et d'assurances des plus gracieuses, bien calculées pour calmer ses craintes, apaiser ses chagrins et réconforter son cœur; et il lui confirma le tout par son nom JÉHOVAH, «le Seul Existant», et donc «l'Éternel et Immuable». Ce nom qu'il avait précédemment révélé à Moïse au mont Sinaï, comme son nom particulier, et celui par lequel il choisirait d'être appelé (Exode 3:13). Il lui avait également dit de proclamer ce nom au peuple. Cette commande est maintenant répétée (Exode 6:6) très solennellement; et avec elle sont couplées les promesses mentionnées ci-dessus.

Et Dieu n'abarie pas à Moïse, et dit à lui, je suis le Seigneur. Ou Jéhovah, l'existant d'être autonome, l'être des êtres, les éternels que je suis, l'inconvénération de Jéhovah, vrais, ferme et constante à ses promesses, et toujours à dépenser....

CHAPITRE 6:1-27 LES RÉPONSES DE JÉHOVAH ET LA GÉNÉALOGIE _1. Jéhovah répond à Moïse ( Exode 6:1 )_ 2. La généalogie ( Exode 6:14 ) Le « pourquoi » et le « pourquoi » de Moïse, son accès d'impatience, sont gracieusement accueillis par Jéhovah. Dans sa réponse, il parle plus complètement de lui-même en tant que Jéhovah et de ce qu'il fera en faveur de son peuple affligé et opprimé. « Je suis Jéhovah », est sa déclaration solennelle. Notez les déclarations continues de ce qu'il est et de ce qu'il fera. « Je suis apparu à Abraham ; J'ai entendu; je me suis souvenu ; je vous ferai sortir ; Je vais te débarrasser de leur esclavage; je te rachèterai; Je vous prendrai pour être pour Moi un peuple ; je serai pour vous un Dieu; je vous ferai entrer dans le pays; je te le donnerai en héritage ; Je

CHAPITRE VI. _ L'ENCOURAGEMENT DE MOSE._ Exode 6:1 . Nous avons vu que le nom Jéhovah n'exprime pas une méditation philosophique, mais la vérité la plus vivifiante et la plus rassurante, c'est-à-dire qu'un Être immuable et indépendant soutient son peuple ; et ce grand titre est donc réaffirmé avec emphase à l'heure du découragement mortel. Il est ajouté que leurs pères connaissaient Dieu sous le nom de Dieu Tout-Puissant, mais par Son nom, Jéhovah ne leur était pas connu, ni ne leur avait été fait connaître. Or, il est tout à fait clair qu'ils n'ignoraient pas totalement ce titre, car aucune théorie telle qu'il n'a été mentionné jusqu'ici que par anticipation, ne peut expliquer la première syllabe du nom de la mère de Moïse lui-même, ni l'affirmation selon laquelle dans le temps des hommes de Seth a commencé à invoquer le nom de Jéhovah ...

Et Dieu parla à Moïse, et lui dit : Je [suis] l'Éternel : Ver. 2. _Je suis Jéhovah. _] Aυταυτος (Scaliger est _un_ mot); qui _font Appuyez sur _ _b_ (mot de Gregory); qui ont l'être de moi-même, donnent l'être à tout le reste, et en particulier à mes promesses, de « faire de ma main » ce que j'ai « dit de ma bouche » ; 1R 8:15 Dieu seul attend que les hommes mettent ses promesses en cause par leurs prières, comme ici, et l'en chargent, comme l'a dit ce martyr. _a_ Scalig., _De Subtilit._ b [Sic. - ? _Peresse ; qui est en soi. _]...