Exode 6:4

_AND I HAVE ALSO ESTABLISHED MY COVENANT WITH THEM, TO GIVE THEM THE LAND OF CANAAN, THE LAND OF THEIR PILGRIMAGE, WHEREIN THEY WERE STRANGERS._ No JFB commentary on these verses....

4. _ Et j'ai également établi mon alliance. _ L'espérance de la délivrance qu'Il avait autrefois promise et à laquelle les Patriarches s'attendaient, Il confirme en faisant allusion à l'alliance, comme je viens de le dire; et la particule גם, _ gam _, qui est répétée deux fois, est, dans le premier cas, _ causal _, dans le second, _ illatif _, autant que de dire: «Depuis que j'ai conclu une alliance avec vos pères, j'ai donc maintenant déterminé à vous amener au pays de Canaan; à moins qu'il ne soit préférable de le résoudre ainsi: «Moi, le même qui a établi l'alliance avec vos pères, j'ai maintenant aussi entendu vos gémissements.» De plus, parce que l'alliance est fondée sur la grâce libre, Dieu ordonne que la rédemption soit attendue autant de son bon plaisir que de sa fermeté. Mais Il loue à nouveau la foi d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, parce qu'ils ont patiemment consenti à être d...

1-9 Nous sommes plus susceptibles de prospérer dans les tentatives de glorifier Dieu et d'être utiles aux hommes, lorsque nous apprenons par expérience que nous ne pouvons rien faire de nous-mêmes; quand toute notre dépendance est placée sur lui, et que notre seule attente est de lui. Moïse s'était attendu à ce que Dieu ferait; mais maintenant il verra ce qu'il fera. Dieu serait maintenant connu sous son nom de Jéhovah, c'est-à-dire un Dieu accomplissant ce qu'il avait promis et achevant son propre travail. Dieu a voulu leur bonheur: je vous amènerai à moi pour un peuple, un peuple particulier, et je serai pour vous un Dieu. Plus que cela, nous n'avons pas besoin de demander, nous ne pouvons pas avoir, pour nous rendre heureux. Il voulait sa propre gloire: vous saurez que je suis le Seigneur. Ces bonnes paroles et ces paroles confortables auraient dû raviver les Israélites affalés et leu...

Verset Exode 6:4. _ J'ai également établi mon alliance _] Je me suis maintenant pleinement résolu à donner effet présent à tous mes engagements avec vos pères, au nom de leur postérité....

DÉPRESSION DE MOÏSE ET CONFIRMATION DE SA MISSION. EXPOSITION Exode 6:1 L'expostulation de Moïse n'a pas offensé Dieu. Dieu lui a donné, en réponse, une série de promesses et d'assurances des plus gracieuses, bien calculées pour calmer ses craintes, apaiser ses chagrins et réconforter son cœur; et il lui confirma le tout par son nom JÉHOVAH, «le Seul Existant», et donc «l'Éternel et Immuable». Ce nom qu'il avait précédemment révélé à Moïse au mont Sinaï, comme son nom particulier, et celui par lequel il choisirait d'être appelé (Exode 3:13). Il lui avait également dit de proclamer ce nom au peuple. Cette commande est maintenant répétée (Exode 6:6) très solennellement; et avec elle sont couplées les promesses mentionnées ci-dessus.

Et j'ai également établi mon alliance avec eux, .... avec Abraham, Isaac et Jacob, et avec leur postérité, de sorte qu'il est sûr et ferme, et ne sera jamais fait null et non avenu: pour leur donner le pays de Canaan; ou à leurs enfants, qui étaient aussi eux-mêmes: la terre de leur pèlerinage, dans laquelle ils étaient des étrangers; ne pas être en possession réelle d'une partie de celui-ci, mais a vécu comme des pèlerins et des étrangers dedans, comme leur postérité l'a fait à l'heure actuelle dans une autre terre pas la leur; Voir Hébreux 11:9....

CHAPITRE 6:1-27 LES RÉPONSES DE JÉHOVAH ET LA GÉNÉALOGIE _1. Jéhovah répond à Moïse ( Exode 6:1 )_ 2. La généalogie ( Exode 6:14 ) Le « pourquoi » et le « pourquoi » de Moïse, son accès d'impatience, sont gracieusement accueillis par Jéhovah. Dans sa réponse, il parle plus complètement de lui-même en tant que Jéhovah et de ce qu'il fera en faveur de son peuple affligé et opprimé. « Je suis Jéhovah », est sa déclaration solennelle. Notez les déclarations continues de ce qu'il est et de ce qu'il fera. « Je suis apparu à Abraham ; J'ai entendu; je me suis souvenu ; je vous ferai sortir ; Je vais te débarrasser de leur esclavage; je te rachèterai; Je vous prendrai pour être pour Moi un peuple ; je serai pour vous un Dieu; je vous ferai entrer dans le pays; je te le donnerai en héritage ; Je

CHAPITRE VI. _ L'ENCOURAGEMENT DE MOSE._ Exode 6:1 . Nous avons vu que le nom Jéhovah n'exprime pas une méditation philosophique, mais la vérité la plus vivifiante et la plus rassurante, c'est-à-dire qu'un Être immuable et indépendant soutient son peuple ; et ce grand titre est donc réaffirmé avec emphase à l'heure du découragement mortel. Il est ajouté que leurs pères connaissaient Dieu sous le nom de Dieu Tout-Puissant, mais par Son nom, Jéhovah ne leur était pas connu, ni ne leur avait été fait connaître. Or, il est tout à fait clair qu'ils n'ignoraient pas totalement ce titre, car aucune théorie telle qu'il n'a été mentionné jusqu'ici que par anticipation, ne peut expliquer la première syllabe du nom de la mère de Moïse lui-même, ni l'affirmation selon laquelle dans le temps des hommes de Seth a commencé à invoquer le nom de Jéhovah ...

_Et j'ai aussi établi mon alliance avec eux, pour leur donner le pays de Canaan, le pays de leur pèlerinage, où ils étaient des étrangers._ Ver. 4. _Pour leur donner le pays de Canaan. _] Et une meilleure chose avec cela, le royaume des cieux. Hébreux 11:10 _; _Hé 11:16...

DEUXIÈME RÉCIT DE P DE L'APPEL DE MOÏSE. Jusqu'à ce que la méthode des compilateurs hébreux soit comprise, il était naturel de considérer cela comme le compte d'un deuxième appel. Il est maintenant considéré comme le récit de son appel dans la dernière source, tel qu'écrit par les annalistes sacerdotaux après l'exil. C'est d'ailleurs ce passage qui a mis entre les mains du médecin français Jean Astruc (p. 122), la clé de la critique des livres de Mosaïque. Car l'écrivain qui dit que Dieu était connu des patriarches comme Dieu Tout-Puissant (El Shaddai, Genèse 17:1 *, Joël 1:15 *), mais ne leur était pas connu sous Son nom Yahvé, ne pouvait être le même qui déclarait ( Genèse 4:26 ) que l'homme a commencé à invoquer le nom de