Lamentations 3:22-24

NOTES EXÉGÉTIQUES. -

(ח) Lamentations 3:22 . L'espoir qui avait commencé à soulever une âme abattue indique le terrain sur lequel elle peut devenir sûre. Ses perspectives floues semblent s'éclaircir et, comme dans toutes les idées vraies de la relation humaine avec Dieu, ce qui est ressenti comme un privilège pour l'individu est considéré comme un privilège pour toutes les âmes qui cherchent aussi le Seigneur.

On exprime ainsi la confession du reste d'Israël : les miséricordes de Jéhovah, non pas sous une forme, mais sous de nombreuses formes, elles affectent les hommes, et, qu'elles soient manifestées à des individus ou à des communautés, elles contrecarrent les tendances au gaspillage du mal. Une preuve frappante de sa grâce variée est manifeste en ce que nous ne sommes pas consumés . D'autres suivront. Son action continue est un gage que sa nature et son nom sont le Tout-gracieux ; car ses compassions ne manquent pas .

Lamentations 3:23 . Chaque jour en voit un renouvellement ; il y a « une aide quotidienne pour les besoins quotidiens », aussi grande est ta fidélité . Dieu est fidèle à tout ce qu'il a promis dans la création et la grâce.

Lamentations 3:24 . Cette perception que le Seigneur est miséricordieux, compatissant et digne de confiance, conduit non seulement à une profession verbale de la connaissance de Dieu, mais à une acceptation de Lui-même comme le cher et unique trésor du cœur. Ma part, c'est Jéhovah. Personne au ciel pour Lui ; personne sur terre n'a désiré avec Lui.

HOMÉLIE

LA FIDÉLITÉ DIVINE

( Lamentations 3:22 )

I. Preuve dans notre conservation au milieu des plus grandes afflictions. « C'est des miséricordes du Seigneur que nous ne sommes pas consumés » ( Lamentations 3:22 ). Le même pouvoir divin qui nous a appelés à l'être s'exerce à chaque instant pour soutenir cet être. Les ennemis de notre vie nous menacent à chaque instant.

Nous marchons au milieu de dangers secrets et insoupçonnés. Une bouffée de vapeur subtile et mystérieuse, et le battement de la vie est à jamais apaisé ; l'effritement de quelques pouces de schiste sous nos pieds, et nous sommes précipités dans l'abîme de la mort ; le moindre déséquilibre sur le pont glissant, et nous sommes plongés dans une tombe d'eau ; la divergence accidentelle du couteau ou le tir du fusil, et nous recevons notre blessure mortelle; le cheval trébuche, et le cavalier est mort à ses pieds ; la foudre éclate, et le passant sans méfiance est frappé dans un cadavre livide; la locomotive en marche quitte les métaux, et de nombreuses maisons sont assombries par la désolation et le chagrin ; le volcan ouvre son côté perfide, et des milliers sont engloutis dans les profondeurs de sa lave brûlante.

Combien insondable est la miséricorde et combien inébranlable la fidélité qui nous a épargnés jusqu'à cette heure ! « L'un sera pris et l'autre laissé ; » mais comment se fait-il que les autres soient pris et que nous restions ? Comment se fait-il que nous ayons assisté à tant d'enterrements et que personne n'ait encore assisté aux nôtres ?

II. Révélée dans sa grandeur par le renouvellement quotidien des miséricordes divines . « Ils sont nouveaux tous les matins ; grande est ta fidélité » ( Lamentations 3:23 ). Nos besoins sont constants ; ainsi est la disposition divine. L'arrestation dans le flot des miséricordes divines pendant un seul jour signifierait des souffrances indicibles pour des millions de personnes.

L'approvisionnement divin est toujours en avance sur nos besoins quotidiens. Chaque bénédiction divine a la fraîcheur et le parfum du matin à son sujet. "Ils sont nouveaux chaque matin" - infaillibles comme l'aube du matin, brillants et joyeux comme le soleil du matin, brillants et étincelants comme la rosée du matin, doux et vivifiants comme l'air du matin. Chaque nouveau jour, alors qu'il déverse sa corne d'abondance de dons sur le monde, est un témoignage infaillible de la fidélité divine.

III. Est le fondement assuré de l'espérance de l'âme. « Le Seigneur est ma part, c'est pourquoi j'espère en lui » ( Lamentations 3:24 ). L'espérance du prophète a commencé à poindre au milieu des ténèbres les plus profondes lorsqu'il s'est souvenu que Dieu a répondu à la prière ( Lamentations 3:21 ) ; mais maintenant elle est renforcée et confirmée lorsqu'il est assuré de la constance de la miséricorde divine.

L'espoir d'Israël de l'aide de l'Egypte, ou de l'un de ses prétendus alliés, a été brisé, afin qu'elle puisse apprendre à chercher refuge seule en Dieu. Au milieu des décombres de toutes les espérances terrestres, l'âme trouve une base sûre d'espérance et de confiance dans la miséricorde et la fidélité immuables de Dieu.

COURS.-

1. L' affliction qui révèle l'inconstance des choses terrestres révèle aussi la fidélité immuable de Dieu.

2. Les miséricordes quotidiennes sont des rappels constants de la fidélité divine.

3. La fidélité divine est à la fois l'espérance et la satisfaction de l'âme.

GERME NOTES SUR LES VERSETS

Lamentations 3:22 . Les vues d'un saint dans ses afflictions . Il contemple—

1. La légèreté de son affliction en comparaison de ses déserts.

2. La multitude des miséricordes continuait encore à lui.

3. L'immuabilité de Dieu sous toutes ses dispensations.

4. La beauté de la religion telle qu'elle apparaît dans ces vues.

Ils composent l'esprit, élèvent l'âme et honorent Dieu . — Siméon.

Lamentations 3:23 . Miséricorde au printemps . I. Ces paroles semblent parler de la richesse inépuisable du pardon de Dieu. Sans le renouvellement quotidien de la miséricorde de Dieu envers Son peuple, ils auraient été complètement retranchés. Sa fidélité à l'alliance était grande au-delà de tout parallèle humain. Aucun jour nouveau n'éclairerait et ne brillerait jamais sur le reste intimidé, inconfortable et à moitié implacable de la semence sainte, sans la volonté de Dieu de pardonner.

Ils avaient perdu leur droit d'aînesse d'alliance, mais la compassion de Dieu planait près de le restaurer à nouveau. Et n'en est-il pas toujours ainsi du peuple de Dieu ? En temps de châtiment comme en temps de prospérité, ils ont besoin d'être toujours entourés par la grâce de Dieu qui pardonne. Près de l'une des grandes villes de l'Est, il y a une grande étendue d'herbe toujours verte. Parfois les averses sont rares et rares, et le thermomètre monte à une hauteur épouvantable, et on s'étonne de voir l'herbe verte et luxuriante comme si elle poussait dans une prairie anglaise.

Il est maintenu ainsi par une forte rosée qui ne manque jamais de tomber la nuit. Et donc avec notre vie de consécration. Il n'y a pas d'aube sans que la rosée d'amour et de compassion abondante ne descende pour la garder verte. II. Ces mots semblent suggérer l'ingéniosité de la Divine Providence. La miséricorde qui est toujours fraîche pour pardonner est toujours fraîche pour guider et façonner les circonstances au milieu desquelles la vie pardonnée est passée.

Le texte est en conflit direct avec la théorie de l'horlogerie de l'univers. La Providence se vante de fraîcheur et d'originalité, elle a horreur de la routine inintelligente. La barre attachée et la voile au vent ne sont pas des types de méthodes providentielles de Dieu pour traiter avec nous. La vie est pleine de virages, de rapides, de bas-fonds et de tourbillons, et une providence automatique ne fera pas face aux terribles urgences de ses moments qui passent rapidement.

La voile et la barre sont dans sa main et répondent à son contact à chaque seconde clignotante. À un moment donné, les astronomes se sont posés la question d'un problème de physique solaire. Comment la chaleur du soleil était-elle maintenue ? Cela semblait une inférence naturelle que, comme il dégageait toujours de la chaleur dans des volumes prodigieux, l'épuisement ultime devait un jour arriver. Ces derniers temps, la suggestion a été largement acceptée que le soleil attire constamment des météores, des astéroïdes et des comètes, et que la chaleur est maintenue par l'impact de ces corps lorsqu'ils tombent dans le soleil.

Des choses nous viennent de temps en temps qui semblent en désaccord avec les harmonies qui nous entourent. Des difficultés étranges, des pierres d'achoppement, des tribulations, commencent dans le chemin de notre vie quotidienne. Ces choses sont entraînées dans le cercle du contrôle et du gouvernement de Dieu pour leur solution, et c'est de cette manière que la gloire même de la providence de Dieu est maintenue. III. Ces paroles semblent suggérer la vérité et la fidélité sans faille de Dieu dans sa relation avec son peuple.

Les miséricordes renouvelées de Dieu sont liées au matin car le retour du jour est l'un des symboles de constance les plus parfaits et les plus intelligibles que l'on puisse trouver dans l'économie de la Nature. Les pluies peuvent aller et venir sur un système dont la science n'a trouvé aucun indice. L'hiver s'enfonce parfois loin dans le printemps. Un printemps tardif et un automne précoce peuvent étouffer l'été. Une inondation peut tout à fait changer le visage d'un pays.

On sait que les îles disparaissent dans certaines des convulsions de la nature. Le marin a cherché son repère, et il est parti. Des empires peuvent naître et périr sans aucun espoir de résurrection autre qu'un ignoble exhumation par les mains de l'archéologue. Mais aucun mauvais hasard ne peut arriver au printemps-jour. Et aussi infailliblement que l'aube bienvenue se faufile à son heure dans nos maisons, aussi infailliblement les compassions divines s'élèvent sur les humbles et les contrits.

Dieu reflète la bénignité de son propre visage dans l'aurore et en fait la parabole d'une fidélité sur laquelle on peut toujours compter. IV. Ces paroles suggèrent la promptitude sans faille des ministères de Dieu. « Ses miséricordes sont nouvelles chaque matin ; c'est-à-dire dès que, ou même avant, nous commençons à en avoir besoin. Nous recevons notre salut, nos conseils et notre défense, non de notre propre travail, mais de son amour gratuit.

S'il s'agissait de notre propre travail, il nous faudrait attendre la tombée de la nuit avant de pouvoir recevoir quelque récompense que ce soit. Les salaires sont payés au coucher du soleil. Mais c'est tout Son don. Ainsi la miséricorde dont nous nous réjouissons nous parvient avec l'aurore, avant que nous ayons accompli un seul coup de travail. Les règlements de la cour de Pékin sont rédigés de manière à donner à l'empire chinois un exemple de promptitude et de rapidité. L'empereur reçoit toujours ses ministres et conseillers à trois ou quatre heures du matin, bien avant l'aube.

Et ainsi Dieu attend ses serviteurs avec de nouveaux pardons, de nouveaux conseils, de nouveaux honneurs dans son royaume, bien avant l'aube. Un botaniste ingénieux, en surveillant les heures auxquelles certaines fleurs s'ouvraient, eut l'idée jolie de construire ce qu'il appelait une horloge fleurie. Les miséricordes incomparables de Dieu, comme des cercles de fleurs épaisses qui éclatent en splendeur avec un rythme qui ne s'arrête jamais, mesurent les heures successives de notre vie.

Aucun hiver ne vient souffler les fleurs, et l'horloge n'est jamais en retard. V. Ces paroles suggèrent la fraîcheur perpétuelle de la nature divine. Les compassions de Dieu sont sans cesse nouvelles parce qu'elles viennent bien, pures et justes, des profondeurs inoxydables et infinies de sa paternité. Ils ont en eux la douceur toujours renouvelée et vivante de sa propre nature printanière. Ses miséricordes quotidiennes nous parviennent revêtues de la grâce enflammée de son propre sourire incomparable, et pleines de la lumière d'un temps de mai immortel. Il ne peut pas donner ou faire sans mettre le dynamisme de sa propre jeunesse infatigable et éternelle dans chaque bienfait et acte. — TG Selby.

Lamentations 3:24 . (Comparé avec Deutéronome 32:9 ). Portions au choix.

I. La portion du Seigneur est Son peuple.

1. L'Église de Dieu est la propriété particulière et spéciale du Seigneur. De même qu'un roi peut avoir d'amples possessions sur lesquelles il a incontestablement droit, mais qu'il a toujours des domaines royaux et des terres de la couronne qui lui appartiennent dans un sens très particulier, de même le Seigneur de tous a un intérêt particulier pour ses saints. Ils sont à Lui par choix souverain, par achat et par conquête.

2. Les saints sont l'objet des soins particuliers du Seigneur. Le Seigneur est le gardien éternel de l'univers et ne dort jamais ; pourtant, dans un sens très distinct, il est le gardien de son Église. 3. L'Église est l'objet de la joie particulière du Seigneur. Je ne lis pas que Dieu se délecte des montagnes couvertes de nuages ​​ou des étoiles scintillantes, mais je lis qu'Il se réjouit des parties habitables de la terre, et Ses délices sont avec les fils des hommes.

4. Le peuple de Dieu est sa possession éternelle. Il ne vendra jamais son peuple à n'importe quel prix, et s'il pouvait avoir des gens meilleurs à la place, il ne les changera pas. Ils sont à Lui pour toujours.

II. Le Seigneur est ma part.

1. Les vrais croyants ont le Seigneur comme leur seule portion. Saint Augustin avait coutume de prier très souvent : « Seigneur, donne-moi toi-même. Une portion inférieure à celle-ci ne serait pas satisfaisante.

2. De même que Dieu est notre seule portion, ainsi Il est notre propre portion . Ne vous contentez pas des généraux ; venir aux détails. Les hommes vont en enfer par paquets, mais ils vont au paradis séparément.

3. Le Seigneur est pour son peuple une part héritée. Nous le devons au fait de notre naissance, enfant de Dieu en étant né à l'image de Son Cantique des Cantiqu 4 . Ce patrimoine est le nôtre par choix. Nous avons choisi Dieu pour être notre portion. Mieux vaut avoir Christ et un pédé de feu que le perdre et porter une robe royale.

5. Dieu est la portion établie de son peuple. L'alliance du jour et de la nuit peut être rompue, les eaux peuvent à nouveau recouvrir la terre, plus tôt que les décrets de la grâce ne soient frustrés. Le Seigneur est ma part qui me suffit. Dieu se remplit. S'il se suffit à lui-même, il doit nous suffire. — CH Spurgeon.

ILLUSTRATIONS.— Fidélité divine. En visitant une chrétienne mourante, le Dr John Brown lui a dit un jour : « Que diriez-vous, Janet, si, après que Dieu a tant fait pour vous, il vous laissait tomber en enfer ? Elle répondit calmement : « E'en comme il l'aime ; mais il perdra plus que moi.

— Vous êtes peut-être faible et fatigué, mais mon Dieu ne le peut pas. Je peux fluctuer et changer quant à mes cadres et sentiments, mais mon Rédempteur est immuablement le même. Je pourrais échouer complètement et ne rien faire si j'étais laissé à moi-même ; mais je ne peux pas être ainsi laissé à moi-même, car l'Esprit de Vérité a dit : « Je ne t'abandonnerai jamais, ni ne t'abandonnerai. Il renouvellera ma force, soit en changeant ma faiblesse en force, soit en me dotant de sa propre puissance. Il est sage de prévoir et de pourvoir à tous mes dangers. Il est riche pour me soulager et me secourir dans tous mes désirs. Il est fidèle pour parfaire et accomplir toutes ses promesses. — Ambroise Serle.

Providence divine. C'est la faute d'aujourd'hui de penser et d'agir comme si l'homme pouvait tout, et d'oublier la providence spéciale de Dieu. De là cette agitation qui distingue le monde religieux, et empêche cette profondeur de piété qui est le résultat d'une réflexion sobre et calme, et qui se montre en faisant calmement et sans ostentation, non pas ce qui semble susceptible d'être accompagné des plus grands résultats, mais simplement le devoir que notre main trouve à faire. — Dean Hook.

— Ces croyants qui veillent aux providences ne manqueront jamais de providences à surveiller . — Flavell.

Ravitaillement divin en cas d'urgence. Saint Cuthbert de Lindisfarne était souvent dans une grande pauvreté et pincé pour la nourriture. « Jamais homme n'est mort de faim en servant Dieu fidèlement », disait-il quand la nuit les trouvait sans souper dans les désolations. « Regardez l'aigle au-dessus de vous ! Dieu peut nous nourrir par lui, s'il le veut ! » — et une fois au moins, il dut son repas à un gros poisson que l'oiseau effrayé laissa tomber.

Envie d'anticiper. L'abeille xylophage fera un tunnel dans un tronc d'arbre de douze ou quinze pouces de long et un demi-pouce de large, qui est divisé en dix ou douze alvéoles. Un œuf avec une réserve de pollen et de miel est déposé dans chaque alvéole, de sorte que dès que la jeune abeille est née, elle a son dîner qui l'attend ! — Ruskin.