Proverbes 29:25,26

PRINCIPAUX HOMILÉTIQUES DE Proverbes 29:25

SÉCURITÉ D'UN COLLIER

I. Les hommes craignent et espèrent trop de leurs semblables . Cette peur et cet espoir sont des agents très actifs dans ce monde, incitant souvent les hommes à s'abstenir de ce qu'ils savent être juste, et les incitant à faire le mal. Les hommes de bien ont souvent chancelé et sont parfois tombés devant cette peur et ont été induits en erreur par ce faux espoir, et l'espoir et la peur sont intensifiés lorsque leur objet appartient aux rangs des grands conventuels, lorsque l'homme qu'ils désirent propitiate est un « souverain » parmi ses semblables.

Un tel homme a parfois le pouvoir de blesser ceux qui lui déplaisent, et il a aussi beaucoup à donner à ceux qui recherchent sa faveur ; mais le poids de son déplaisir et la valeur de ses dons sont généralement estimés beaucoup trop haut par ses inférieurs en rang, et quand c'est le cas ce sont des pièges qui conduisent au péché.

II. La confiance en Dieu est le seul moyen d'échapper à la peur qui trompera et à l'espoir qui décevra . Les nombreux et grands contrastes, non seulement entre la faveur de Dieu et la faveur de l'homme, mais entre tout ce qui est lié à la recherche et au don sans réserve, conduiront tout homme sage à abandonner la poursuite du moins pour le plus.

1. La faveur d'un souverain terrestre n'est souvent obtenue que par l'exercice d'une grande habileté de la part du chercheur . Lorsque la femme de Tekoa voulut obtenir de David le pardon d'Absalom, quelle ingéniosité de sa part fut-elle nécessaire pour gagner l'oreille et la bonne volonté du monarque. Elle devait étudier comment lui présenter l'affaire sous son meilleur jour, et jouer un petit drame sous ses yeux afin d'attirer son attention et d'adoucir son cœur.

Et pourtant, elle suppliait un père au cœur tendre pour son propre fils. Comme c'est différent quand nous implorons la miséricorde de Dieu pour nous-mêmes ou pour les autres. L'exposé le plus simple du cas suffit ; aucun stratagème ou plan d'aucune sorte n'est nécessaire pour gagner l'oreille de Celui qui attend toujours d'être miséricordieux.

2. Le succès avec un dirigeant terrestre est souvent tout à fait sans rapport avec le mérite ou le démérite du plaideur . Il arrive souvent que les personnages les plus sans valeur obtiennent les plus grandes faveurs, même si le souverain lui-même est un homme assez impartial, parce qu'ils ont plus d'amis à la cour qu'un homme méritant. Dans le cas qui vient d'être mentionné, Absalom, un homme tout à fait mauvais, était capable de commander les services d'une personne qui était probablement plus apte à atteindre le but désiré que n'importe quelle personne dans le royaume.

S'il y avait eu un sujet banni qui méritait vraiment un pardon gratuit du roi, il n'aurait probablement pas pu commander les services d'un plaideur aussi réussi que la femme de Tekoa. Mais le cas est tout différent de celui qui ne « juge pas selon la vue de ses yeux, ni ne reprend après l'ouïe de ses oreilles ». ( Ésaïe 11:3 .

) Le « jugement qui vient du Seigneur » est fondé sur la plus stricte impartialité et ne dépend que du caractère et des besoins du prétendant. Si nous ajoutons à ces inconvénients le bien incertain qui peut être contenu dans la « faveur d'un dirigeant » même après qu'elle est obtenue, nous pouvons bien nous demander qu'il est aussi vrai aujourd'hui qu'au temps de Salomon que « beaucoup » la recherchent, et seuls quelques-uns confient leurs intérêts terrestres et spirituels à leur Dieu.

Combien de quelques - uns qui ne sont pas déçus de la faveur des grands hommes sont déçus dans , et trouvent une partie pauvre et peu satisfaisant après tout; mais le témoignage de tous ceux qui recherchent le bien supérieur est « En ta faveur est la vie, et ta bonté vaut mieux que la vie ». ( Psaume 63:3 .)

PLANS ET COMMENTAIRES SUGGESTIFS

A ceux qui regardent la société du point de vue de la confiance en Dieu, les plus grands magnats du monde n'apparaîtront que comme des sauterelles... héroïsme, et devant son Dieu avec dévotion. La dépendance consciente envers le Tout-Puissant est l'esprit d'indépendance envers les hommes.— Dr David Thomas .

La peur de l'homme vous entraîne dans un piège, et la peur de Dieu vous mettra-t-elle en sécurité ? Non; si le caractère de l'affection reste le même, vous ne gagnerez rien à un changement d'objet. Si vous vous retournez simplement et craignez Dieu comme vous craigniez l'homme, vous n'avez pas pour autant échappé. La peur de l'Être plus grand est la plus grande peur. Le poids presse dans le même sens, et il est plus lourd de toute la différence entre le fini et l'infini.

… Ce n'est pas un transfert de la peur de l'homme à Dieu qui peut mettre le pécheur en sécurité. Le genre d'affection doit être changé, ainsi que son objet. La sécurité ne réside pas dans la terreur, mais dans la confiance. L'espérance conduit à la sainteté. Celui qui est rapproché de Dieu par la mort de son Fils se tient bien au-dessus des pièges misérables qui emmêlaient ses pieds lorsqu'il craignait les hommes. Le fils du souverain est à l'abri de la tentation de commettre des petits larcins.

… Quand vous savez en qui vous avez cru, et sentez que n'importe quel pas dans le voyage de la vie dans l'au-delà peut être le pas vers le ciel, la crainte de cet homme et la faveur de celui-ci n'exerceront aucune influence sensible pour vous conduire à la droite ou à la gauche . — Arnot .

Quoique la foi, quand elle est dans le cœur, étouffe et tue la peur méfiante, et s'y oppose donc convenablement dans cette phrase sacrée ; pourtant, dans le meilleur sens du terme, il lutte contre la foi quand il est sur son propre fumier. Je veux dire dans un danger raisonnable. La rétractation de la nature d'elle-même d'une peur visible, peut faire s'interrompre et faiblir le pouls d'un chrétien qui bat vraiment et fortement dans le point principal - l'état de l'âme - à un tel moment, comme nous le voyons dans les exemples d'Abraham, Isaac, David, Pierre et autres.

… On dit que le caméléon est la plus effrayante de toutes les créatures, et se transforme donc en tant de couleurs pour éviter le danger, qui ne le sera pourtant pas. Dieu déteste également les craintifs et les traîtres. Les hommes « peureux » sont les premiers de ce rouleau noir. ( Apocalypse 21:8 .) — Trapp .

Il y a un pas plus haut à franchir avant que nous puissions bien faire un pas si haut ; il y a la faveur de Dieu à se procurer avant que la faveur du souverain puisse bien être obtenue. Car les rois ne sont que les royaumes de Dieu ; comme ils règnent sur leur peuple, ainsi il règne sur eux ; comme ils sont assis sur le trône de leur royaume, ainsi il est assis sur le trône de leurs cœurs, et par une justice distributive dispense le jugement de ses et de leurs faveurs selon ce qu'il semble bon à sa sagesse éternelle.

La faveur de ton chef vaut donc la peine que tu cherches ; mais d'abord cherche et obtient la faveur de Dieu, si tu veux obtenir et jouir de l'autre à ton bonheur. Et quand tu l'auras obtenu, souviens-toi que c'est la main de Dieu qui a dirigé la main du roi pour l'étendre vers toi. Car on voit trop souvent, comme on le dit, « Alors Dieu particulièrement glisse hors de l'esprit des hommes, lorsqu'ils jouissent de ses bienfaits et de ses faveurs. » — Jermin .

Pour Homiletics on Proverbes 29:27 , voir au chap. Proverbes 28:4