1 Jean 2:2

1 Jean 2:2

I. Le monde chrétien nous présente ici des opinions extrêmes opposées, ainsi que des diversités. Si l'on excepte, d'une part, ceux qui mettent une limite à la valeur intrinsèque du sacrifice du Rédempteur, qui, par une sorte de procédé arithmétique, évaluent la valeur de l'expiation par le nombre de ceux qu'elle sauve réellement, et, d'autre part d'autre part, ceux qui déduisent le salut universel comme une conséquence nécessaire de l'expiation de Jésus-Christ, les divergences restantes sont plutôt le résultat d'un malentendu que d'une opposition de vue.

L'homme qui regarde le sacrifice du Christ en vue d'un dessein secret de Dieu et des résultats réels qui en découleront devient l'avocat sévère et inébranlable d'une expiation limitée, et semble être directement en guerre avec un autre qui, en regardant la nature intrinsèque du sacrifice du Christ et son adaptation à d'autres résultats, plus vastes et plus généraux, devient l'avocat non moins sévère et inébranlable de l'expiation illimitée.

II. Toutes les lois par lesquelles Dieu gouverne les différents systèmes ont un caractère général ; tous ses arrangements pour notre monde sont faits sur des principes généraux. La lumière du soleil suffit à tous ; les pluies du ciel suffisent à tous. Et si un homme ne voit pas la lumière, la raison est en lui-même, et non dans le soleil.

III. On ne peut manquer d'être frappé du caractère d'universalité qui marque les termes dans lesquels la Bible parle de l'œuvre sacrificielle de Jésus-Christ. « Le Christ s'est donné lui-même une rançon pour tous. J'avoue que je ne comprends pas l'Evangile si ce n'est pas une de ses doctrines cardinales, si l'offre indiscriminée de Jésus-Christ, et du pardon et de la vie éternelle par Lui, n'est pas faite à la race, et aussi vraiment, et honnêtement, et sincèrement faite à un individu comme à un autre de la race.

E. Mason, L'héritage d'un pasteur, p. 271.

Références : 1 Jean 2:2 . Homiliste, 3e série, vol. vii., p. 255 ; RW Dale, Christian World Pulpit, vol. xxvii., p. 313.