1 Thesaloniciens 4:13

L'Apôtre parle maintenant de l'espérance chrétienne. C'est une transition vers un thème nouveau et primordial, l'espérance du chrétien à l'égard des saints lors de la seconde venue de leur Seigneur. La venue du Sauveur glorifié est comme le fil rouge qui traverse tout le tissu de ces deux épîtres. Elle est plus ou moins saillante dans toutes ses parties, donnant à l'ensemble sa coloration et son plan.

I. L'Évangile a révélé à l'homme l'immortalité de l'âme, la résurrection du corps et la réunion au ciel des cœurs longtemps divisés. L'Apôtre exhorte ainsi les croyants à chérir des sentiments à l'égard d'amis décédés d'un genre bien différent de ceux qui ont pris sombrement possession de poitrines païennes. Le peuple de Christ est « aussi triste, mais toujours joyeux ». L'œil de leur foi peut voir la lumière brillante dans le nuage même de l'épreuve terrestre la plus lourde. Ils ne refusent pas de verser des larmes, mais ils ne refusent pas non plus de les sécher à la demande de leur Sauveur.

II. L'Apôtre donne une raison pour laquelle la douleur chrétienne devant la mort doit être différente de celle des autres. Elle réside dans la triple répétition dans ce passage du mot « endormi », appliqué aux morts chrétiens, une figure peut-être suggérée ici par la parabole des dix vierges de notre Seigneur, l'imagerie dans les deux passages étant la même. On pensait généralement parmi les chrétiens de Thessalonique qu'à la seconde et glorieuse venue du Seigneur, les saints défunts, la résurrection n'ayant pas encore eu lieu, n'auraient pas part aux joies particulières de le rencontrer et de le saluer à son retour sur terre.

Cette joie, pensaient-ils, ne serait partagée que par les vivants. L'apôtre leur ordonne de ne pas sombrer dans le chagrin de leurs amis absents. Si ceux-ci avaient été parmi ceux sur terre qui s'étaient accrochés par reproche au crucifié, ils ne seraient assurément pas arrachés à sa communion lorsqu'il est venu dans la gloire. Ils ne sont pas séparés de leur Seigneur maintenant ; ils ne peuvent pas être séparés de Lui quand Il reviendra.

J. Hutchison, Conférences sur les Thessaloniciens, p. 163.

Référence : 1 Thesaloniciens 4:13 . Le mensuel du prédicateur, vol. III., p. 273.

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