Commentaire de la chaire de James Nisbet
1 Thesaloniciens 4:13
LA COMMUNION DES SAINTS*
« Mais je ne voudrais pas que vous ignoriez, frères, au sujet de ceux qui dorment, afin de ne pas vous affliger, comme d'autres qui n'ont aucun espoir. »
La manière dont les jours des saints plaisent à différentes personnes doit dépendre de la disposition individuelle. Mais quelle que soit la manière dont nous considérons la fête des saints ordinaire, il y a sûrement une fête qui doit plaire à quiconque réfléchit, et c'est la fête de la Toussaint.
I. La communion des saints . — La Toussaint est un jour où l'on montre si ces mots « Je crois en la communion des Saints » ont un sens. Il n'y a probablement pas un d'entre nous qui n'a pas quelqu'un au-delà du voile, quelqu'un au paradis, quelqu'un avec qui nous nous efforçons, mais avec un faible désir, d'entrer en communion plus étroite avec, certains avec lesquels nous avons « aimé depuis longtemps et perdu un moment .'
II. La vie après la mort . — Où est l'âme ? Où irai-je quand je mourrai ? Je sais que je ne dormirai pas seulement. J'ai entendu le texte « là où l'arbre tombe, il reposera », mais Dieu a parlé plus fort que cela : Il a dit qu'il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Et mon Seigneur et Maître, quand Il est descendu sur terre pour me révéler la pensée de mon Père, savait que je devrais vouloir savoir quelque chose de la vie après la mort.
Il ne m'a pas dit grand-chose, mais Il a dit cela très clairement. Vous vous souvenez de la parabole de Dives et de Lazare, vous vous souvenez de la conversation que Jésus a représentée comme ayant lieu entre deux hommes. Il n'y a pas seulement une conversation, ce qui signifie bien sûr la vie, mais il y a un appel à la mémoire des choses de ce monde. Et puis nous savons que notre Seigneur n'est pas allé au ciel à sa mort, mais pour « prêcher aux esprits en prison », dans un lieu de protection.
Vous ne prêchez pas à des gens qui sont incapables d'entendre, qui dorment. Notre Seigneur veut donc bien nous faire comprendre que ces êtres chers auxquels nous pensons individuellement et collectivement à la Toussaint sont vivants au sens plein du terme.
III. Sous la garde de Dieu. —Comment penserons-nous donc à ceux qui sont morts ? Une famille ne se réduit jamais. Il a certains de ses membres derrière le voile, mais tous sont à réunir à nouveau. Les Écritures ne révèlent pas grand-chose, mais nous avons un terrain très solide pour continuer. Assurément, nous pouvons comprendre ceci : le mot même de vie signifie progrès, développement dans un sens ou dans un autre. Ceux qui sont au Paradis acquièrent une connaissance plus claire, une communion plus étroite avec Dieu.
Nous ne savons pas ce que font les saints, nous ne savons rien du paradis, mais nous savons que Dieu les garde en sécurité. Et un jour, nous espérons les rejoindre. Que faisons-nous, toi et moi, pour nous préparer à une vie plus complète au-delà du voile ?
Révérend RM Carrick.