Commentaire de la Bible du sermon
Genèse 3:8
I. Ce qui nous frappe d'abord, c'est qu'Adam représente le pécheur moyen. Un homme peut faire pire qu'Adam. Beaucoup d'hommes ont fait et font pire que de se cacher de Dieu après l'avoir outragé par le péché. La conduite d'Adam prouve que le sens de la présence, de l'horreur, de la grandeur de Dieu était encore intact dans son âme.
II. "Ils se sont cachés." Ce n'était pas le résultat d'une consultation; c'était un instinct. Deux motifs auraient simultanément déterminé l'action d'Adam. (1) La peur. La grandeur de Dieu était maintenant la mesure de la terreur de la créature qui avait osé lui désobéir. (2) Honte. Adam avait ressenti une peur de Dieu dans sa vie non déchue qui différait de la peur recroquevillée de sa conscience coupable tout comme une saine circulation sanguine pouvait différer du pouls de la fièvre.
Mais la honte était une chose absolument nouvelle, à la différence de toute autre capacité ou expérience en lui-même que notre premier père avait connue auparavant. De même que la grandeur de Dieu était la mesure de la peur d'Adam, ainsi sa propre grandeur perdue était la mesure de la honte d'Adam.
III. "Parmi les arbres du jardin." Les arbres à l'ombre desquels l'âme humaine cherche refuge contre son Dieu sont : (1) le plaisir ; (2) profession; (3) le rationalisme moral.
IV. Nous n'avons aucune difficulté à caractériser cet acte d'Adam comme insensé et irrationnel. C'était ainsi : (1) parce que c'était tenter l'impossible ; et (2) parce que c'était pour fuir l'unique espoir et ouverture pour la restauration et la sécurité.
HP Liddon, Cambridge Lent Sermons, 1864, p. 23.
Références : Genèse 3:8 . H. Hayman, Chapelle de l'école de rugby, p. 159 ; W. Meller, Village Homélies, p. 212 ; G. Matheson, Moments sur la montagne, p. 1; H. Macmillan, La feuille d'olivier, p. 241 ; C. Kingsley, Evangile du Pentateuque, p. 41 ; Spurgeon, Soir par Soir, p. 184 ; JH Blunt, Divers Sermons by Clergymen of the Church of England, p. 93 ; B. Waugh, Sunday Magazine (1887), pp. 138, 209 ; G. Calthrop, Pulpit Recollections, p. 16.