Job 14:14

Job 14:14

I. Considérez certaines des raisons de croire que l'âme de l'homme est immortelle. (1) Le courant principal de l'opinion humaine s'oriente fortement et fermement vers la croyance en l'immortalité. (2) Les cerveaux ont été les plus forts dans leur affirmation. (3) Le désir de l'âme de vivre et son horreur à l'idée de disparaître. Il doit y avoir une corrélation entre le désir et l'accomplissement. (4) L'action de l'esprit dans la pensée engendre un sentiment de vie continue.

Toutes les choses sont liées entre elles et la chaîne s'étire dans les deux sens jusqu'à l'infini. Il est déraisonnable de supposer que nous ne soyons admis à ce festin infini que pour en être chassés avant d'y avoir bien goûté. (5) Un argument parallèle se trouve dans la nature de l'amour. Il ne peut tolérer l'idée de sa propre fin. L'amour n'a qu'un symbole Pour toujours ! sa logique est, Il n'y a pas de mort. (6) Il y a dans l'homme des pouvoirs latents, et d'autres à moitié révélés, pour lesquels la vie humaine n'offre aucune explication adéquate.

Il y a en nous un étrange sentiment d'attente. Un mécontentement Divin est forgé en nous Divin parce qu'il fréquente nos plus hautes facultés. (7) L'imagination porte avec elle une simple indication d'une sphère plus grande que le présent. Le même cours de pensée s'applique à la nature morale.

II. Si nous passons de la nature humaine à la nature divine, nous trouverons un groupe d'indications semblable, mais infiniment plus clair. (1) Sans immortalité, il y a échec dans les desseins supérieurs de Dieu concernant la race ; Les fins de Dieu sont indiquées, mais pas atteintes. (2) Le fait que justice ne soit pas faite sur la terre nous entraîne dans la même conclusion. (3) L'homme est moins parfait que le reste de la création et, relativement à lui-même, est moins parfait dans ses facultés supérieures que dans ses facultés inférieures. (4) Comme l'amour est la preuve la plus forte de l'immortalité du côté masculin de l'argument, il en est de même du côté divin. L'amour divin, aussi bien qu'humain, n'a qu'un seul symbole dans le langage Pour toujours !

TT Munger, La liberté de la foi, p. 237.

Il n'y a pas de réponse distincte à avoir à cette question en dehors de la parole de Dieu. L'interrogation peut être présentée comme une double : l'âme est-elle immortelle ? Le corps sera-t-il encore relevé ?

I. Quant à l'immortalité de l'âme, la révélation seule peut donner une réponse satisfaisante. Nous pouvons raisonner à partir des facultés de l'esprit, nous pouvons parler de ses pouvoirs, et nous pouvons connaître les analogies qui abondent dans la nature. Pourtant le doute revient encore un doute si fort qu'il n'a jamais dissipé les craintes de l'antiquité. Dans les Saintes Écritures seules, nous trouvons que l'homme est immortel, et que le souffle que l'Éternel Jéhovah a insufflé à l'homme durera aussi longtemps que l'éternité.

II. En répondant également à la deuxième question, nous devons faire appel aux déclarations de l'Écriture sainte, car si cela se produit, cela dépasse le pouvoir de la nature et doit l'être par un pouvoir surnaturel, et par conséquent Dieu seul peut donner la réponse, qu'un la résurrection des morts peut avoir lieu. Dans le Nouveau Testament, la résurrection du corps n'est pas seulement explicitement déclarée, mais sa doctrine est reconnue comme étant le fondement de la foi chrétienne. Il est également rendu clair à notre compréhension par la résurrection du Christ d'entre les morts.

III. La foi chrétienne repose sur la parole de Dieu. Mais tandis que nous l'appuyons là, il y a des analogies dans la nature pour aider nos esprits et, si possible, pour nous imprimer plus clairement cette doctrine. Il y a le sommeil de l'hiver, le réveil du printemps. Il y a les étranges transformations de la vie animale, qui, bien que des analogies, ne sont pas des preuves, car même ces créatures mourront et n'existeront plus. Ce ne sont pas des preuves, mais ce sont des illustrations de ce que le pouvoir tout-puissant peut faire.

IV. Sans la résurrection, le plan de Dieu serait incomplet. Si la mort devait régner, il n'y aurait pas besoin de résurrection, mais Christ a été révélé « pour détruire les œuvres du diable » ; Il est devenu la vie de l'homme ; Il est devenu le deuxième Adam à nous restaurer. Il faut des retrouvailles pour que le triomphe par Christ soit complet. Christ est venu pour être un parfait conquérant, pour ne faire aucun compromis avec l'ennemi, pour libérer l'homme de la malédiction de la loi, et en tant que tel, il restaure l'âme à la communion avec Dieu ici, et bientôt il appellera à la tombe, et il rendra sa proie.

Mgr Matthew Simpson, Sermons, p. 331.

Références : Job 14:14 . Spurgeon, Sermons, vol. vi., n° 432, et vol. xiii., n° 764 ; Ibid., Soir par Soir, p. 127 ; RDB Rawnsley, Sermons in Country Churches, 2e série, p. 208.