Jonas 1:1-2

Jean 1:1

Les principales caractéristiques de l'affaire sont : (1) Une commission et un commandement divins donnés distinctement et avec autorité, avec certaines des raisons pour cela en annexe, bien que d'autres ne soient certainement pas entièrement révélées. (2) Un état de réticence et de suspense frisant toujours vers la désobéissance réelle s'exprimant, tantôt en remontrances, tantôt en demande d'exemptions, tantôt dans un silence maussade et méfiant. La situation n'est pas si rare. Les principes impliqués, et les leçons qui en découlent, sont pour tous les temps.

I. Nous profitons de l'occasion pour forcer l'obligation suprême et incontestable de la volonté divine lorsqu'elle est clairement exprimée. Il ne peut y avoir aucune obligation plus élevée envers l'homme ou l'ange que cela. L'obéissance, promptement, pleinement donnée, est la plus belle chose qui marche sur la terre. L'obéissance rapide et simple, quand nous sommes sûrs que Dieu parle, est le chemin vers la clarté, la vertu, l'honneur, la force, la sécurité, la paix.

II. La leçon correspondante est le danger extrême d'une humeur d'hésitation ou de remontrance. Tous les chagrins de la mer sont nés, comme la moisson, de la mauvaise humeur de Jonas au moment de son escale sur terre. Nous devrions observer avec une grande jalousie les hésitations morales de la volonté, et les requêtes silencieuses pour un délai ou une exemption, et les tentatives pour que l'affaire soit mieux raisonnée après que l'ordre a été entendu et la conviction du devoir clairement produite.

Tous ces mouvements cardiaques sont pleins de périls. La lumière divine est donnée pour "marcher" et "travailler". La voix divine ne parle, que ce soit dans la loi écrite, ou dans la conscience vivante qui l'appréhende, que pour être obéie. En matière d'opportunité et de prudence, attendez les réflexions après coup. En matière de conscience et de devoir présent, prenez les premières pensées qui surgissent, car elles sont les plus divines.

III. Une difficulté pratique pour beaucoup sera de trouver une analogie suffisante entre un appel comme celui-ci, un appel élevé de Dieu à un prophète inspiré, exigeant un service qui serait mémorable dans l'histoire du monde, et les simples appels du devoir envers les chrétiens service travail quotidien. « Il semble y avoir peu de ressemblance. Peu d'adéquation, donc, dans une sommation expressément donnée surnaturellement, lorsqu'elle est appliquée aux devoirs toujours récurrents et aux humbles scènes de la vie commune.

" Au contraire, il y a toutes les convenances qu'il faut désirer. Les convictions chrétiennes, quoique produites insensiblement et lentement, forgées par la connaissance, la prière et l'effort, pourtant, dans l'autorité, prennent rang parmi les plus hautes. Elles sont les dernières. résultats d'un très long processus, ils sont le fruit de l'action de l'Esprit de Dieu, se servant de tout ce qui a été fait dans le monde pour la rédemption de l'homme.

A. Raleigh, L'histoire de Jonas, p. 30.

Références : Jean 1:1 . J. Menzies, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 49 ; WG Blaikie, Homiletic Magazine, vol. vi., p. 165.