Luc 2:16

Luc 2:16

Le Dieu caché.

I. Il est dit dans la Bible que Dieu est un Dieu qui se cache ; et pourtant il n'y a rien dont nous soyons plus sûrs que ceci que si quelqu'un veut de tout cœur, et par tous les moyens désignés, chercher et ressentir le Seigneur, il ne manquera pas de le trouver ; car non seulement il promet que celui qui cherche le trouvera, mais il dit même : « Je me suis trouvé parmi ceux qui ne m'ont pas cherché. comme dans sa sagesse et sa justice insondables, il pense le bien.

Et cela apparaît clairement dans l'histoire de notre Seigneur et Sauveur, Dieu manifesté dans la chair. Le propre Fils de Dieu, étant le vrai Dieu éternel, avait pris sur lui notre chair et était né dans le monde. Ce fait des plus merveilleux s'était réellement produit. Et pourtant parmi les milliers et les centaines de milliers d'hommes qu'Il avait faits, qui habitaient alors sur la face de Sa terre, qui le savait ? Étaient-ils parmi les grands ou parmi les savants parmi les scribes ou les grands prêtres, ou les interprètes de la Loi ? Non; il plaisait à Dieu de passer à côté d'eux et de faire connaître son Fils béni à de pauvres bergers illettrés.

Et ici, notre Père tendre et miséricordieux donne un grand réconfort aux pauvres qui sont obligés de travailler dur pour leur pain, tard le soir et tôt le matin. Qu'ils fassent seulement leur devoir comme à ses yeux, et s'efforcent, au milieu de leurs occupations terrestres, d'élever leurs pensées vers leur Créateur, et il se souviendra d'eux, et les visitera, et leur fera connaître, dans les profondeurs de leur cœurs, les secrets de son amour.

II. Le premier pas vers la sagesse céleste chez tous les hommes, savants ou non, est une profonde et vraie humilité de cœur. Ceux qui ont cela sont toujours prêts à recevoir des instructions, en particulier de ceux qui sont dûment nommés pour les instruire. Et c'est à des âmes si simples qu'il a toujours plu à Dieu de se faire connaître et de faire connaître sa sainte volonté. Les bergers, sans doute, comme les autres Juifs, s'attendaient à ce que le Christ, ou Sauveur oint, que leurs prophètes avaient prédit, viendrait comme un grand Roi et Conquérant.

Cela a dû être, par conséquent, une épreuve pour leur foi, de le trouver dans la plus basse pauvreté, couché dans la crèche de l'écurie de l'auberge. Mais pourtant, comme saint Paul, ils n'ont pas désobéi à la vision céleste, et ils ont trouvé Celui, que connaître vraiment est la vie éternelle.

Plain Sermons par des contributeurs à "Tracts for the Times," vol. vii. p. 302.

La Sainte Famille.

I. C'était la première famille de Noël jamais réunie dans ce monde, la première, la plus remarquable et la plus sainte. L'extrême beauté du groupe, son intérêt et son attrait sans pareil, son étroite affinité avec nos instincts les plus intimes et nos sympathies les plus profondes, ont été attestés par les formes multiples sous lesquelles la main de l'art l'a façonné, sous le titre familier de la Sainte Famille que qui, peut-être, aucun sujet au monde n'a été plus fréquemment représenté.

II. Il n'est pas exagéré d'appliquer le terme de « religion domestique » aux sentiments qui réclament périodiquement l'indulgence irréprochable des réunions de Noël, et aux affections qui sont stimulées, soutenues et maintenues en exercice par ces observances annuelles. Ces sentiments et affections ne font-ils pas partie de la religion. Les apôtres du Christ n'ont-ils pas classé les vertus et les affections domestiques parmi les grâces et les fruits jaillissant de la vie intérieure et spirituelle ? Même dans l'ancien et plus austère Testament, nous trouvons des « Frères », c'est-à-dire des membres d'une même famille, « habitant ensemble dans l'unité », comparés à l'exhalation bienfaisante des rosées de l'Hermon pour rafraîchir et fertiliser les pentes sœurs de Sion.

III. Il existe non seulement une jouissance innocente, mais aussi une gaieté innocente ; et bien que l'exercice religieux ou la contemplation soient suspendus, l'esprit de l'enseignement social typiquement humain du Christ peut être présent. La bûche de Noël flamboyante jetant sa lueur heureuse sur les visages heureux rassemblés, servira à allumer ou à raviver des affections chaleureuses qui pourront, s'il plaît à Dieu, conserver leur chaleur d'autant plus chaleureusement en conséquence au cours de l'année à venir.

WH Brookfield, Sermons, p. 130.

Références : Luc 2:17 . J. Keble, Sermons pour Noël et l'Épiphanie, p. 87. Luc 2:17 . Spurgeon, Sermons, vol. xi., n° 660. Luc 2:18 . Ibid., Soir par Soir, p.

26. Luc 2:18 ; Luc 2:19 . J. Keble, Sermons pour Noël et l'Épiphanie, p. 258. Luc 2:19 . Ibid., p. 118 ; Spurgeon, Soir par Soir, p. 27 ; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xxix., p. 369.