Luc 2:18

And all they that heard it wondered at those things which were told them by the shepherds. ET TOUS CEUX QUI L'ENTENDAIENT S'ÉTONNAIENT DE CE QUE LES BERGERS LEUR AVAIENT DIT....

8-20 Les anges étaient les hérauts du Sauveur nouveau-né, mais ils n'étaient envoyés qu'à quelques bergers pauvres, humbles, pieux et industrieux, qui s'occupaient de leur vocation, veillant sur leur troupeau. Nous ne sommes pas à l'écart des visites divines, lorsque nous sommes employés à une vocation honnête et que nous y demeurons avec Dieu. Que Dieu ait l'honneur de cette œuvre; Gloire à Dieu au plus haut des cieux. La bonne volonté de Dieu envers les hommes, manifestée en envoyant le Messie, aboutit à sa louange. D'autres œuvres de Dieu sont pour sa gloire, mais la rédemption du monde est pour sa gloire au plus haut. La bonne volonté de Dieu en envoyant le Messie a apporté la paix dans ce monde inférieur. La paix est ici mise pour tout ce bien qui nous découle du fait que Christ a pris notre nature sur lui. C'est un dicton fidèle, attesté par une compagnie innombrable d'anges, et bi...

EXPOSITION. Luc 2:1. La naissance du Rédempteur. Luc 2:1. Il est sorti d'un décret de César Augustus, que tout le monde devrait être taxé; plus précisément, qu'il devrait y avoir une inscription, etc. c'est-à-dire en vue de l'évaluation d'une taxe. Sur la note historique de Saint-Luc dans ce passage, beaucoup de discussions survient, non pas d'intérêt pratique beaucoup réel au lecteur de dévout ordinaire. Nous allons jeter un coup d'œil très brièvement à la principale critique de ce verset et le verset suivant. Respecter cet enregistrement général, il est allégué. (1) L'historien du temps mentionne un tel décret d'Auguste. (2) En supposant que Augustus avait publié un tel édit, Hérode, dans son royaume de Judée, n'aurait pas été inclus, car Judaea n'était pas officiellement annexé à la province roma

Et tout ce qu'ils ont entendu, ... ce que les bergers liés à ce qu'ils avaient entendu parler de l'ange et de Joseph et Mary, et de ce qu'ils s'étaient vus eux-mêmes; se demanda à ces choses qui leur ont dit par les bergers: car ils s'attendaient à ce que le Messie et qu'il naîtrait à Bethléem, mais ils ne soient pas imaginés qu'il serait né de tels parents méchants et apparaissent dans de telles circonstances moyennes, et dans un endroit aussi méprisable; et que les bergers, et pas les princes d'Israël, devraient en avoir le premier avis; Et pourtant, le récit que ces berger, qui étaient des hommes particuliers, et ne pourraient jamais être pensés inventer une telle histoire et l'étendre et imposer aux hommes, sans aucun intérêt, était très surprenant; afin qu'ils ne connaissaient pas ce qu'il faut lui dire, ni à nier, ni à le croire; En conséquence, la version PERSIC rend l'ensemble, ...

Nous allons maintenant lire l'histoire de la naissance de notre Sauveur comme il est enregistré dans l'évangile selon Luke. Luc 2:1. _ et il est venu passer à ces jours-ci, qu'il est sorti d'un décret de Caesar Augustus, que tout le monde devrait être taxé. (Et ce taxant a été fait pour la première fois lorsque Cyrénius était gouverneur de Syrie. Et tous sont allés être taxés, chacun dans sa propre ville. Et Joseph est également monté de Galilée, hors de la ville de Nazareth, à Judaea, à la ville de David, appelée Bethléem; (Parce qu'il était de la maison et de la lignée de David :) Pour être taxé avec Marie sa femme épousée, étant grande avec l'enfant. _. Peu ayé une idée entre dans la tête de Caesar qu'il accomplissait le but de Dieu en apportant Marie à Bethléem, à ce moment-là, de sorte que son enfant puisse être né là-bas. Mais Dieu peut accomplir le but de sa providence et de sa g...

CHAPITRE 2 _1. La naissance du Christ à Bethléem ( Luc 2:1 )_ 2. La bonne nouvelle annoncée aux bergers. ( Luc 2:8 ) 3. La circoncision et la présentation ( Luc 2:21 ) 4. Siméon et sa prophétie ( Luc 2:25 ) 5. Anne la prophétesse ( Luc 2:36 ) 6. A Nazareth ( Luc 2:39 ) 7. Dans le Temple ( Luc 2:41 ) 8. L'augmentation ...

CHAPITRE 5 L'ADORATION DES BERGERS. Luc 2:8 L'Évangile de saint Marc omet entièrement la Nativité, passant immédiatement aux paroles et aux miracles de son ministère public. Saint Jean, aussi, rejette l'Avent et les premières années de la Vie divine avec une phrase solitaire, comment le Verbe, qui au commencement était avec Dieu et était Dieu, « s'est fait chair et a habité parmi nous ». Jean 1:14 St. Luc, cependant, dont l'Évangile est l'Évangile de l'humanité, s'attarde avec révérence sur la Nativité, jetant une variété de feux de côté sur le berceau du Saint Enfant. Déjà il a montré comment l'État romain préparait le berceau de l'enfance, et comment César Auguste exécutait inconsciemment le dessein de Dieu, le souffle de son décret impérial n'étant qu'une partie d'une inspiration supérieur

Et tous ceux qui ont entendu _qu'il_ se demandait à ces choses qui leur disaient les bergers. Ver. 18. _Émerveillé par ces choses_ ] Pourtant, ils ont peu profité de ce qu'ils ont entendu. "Tout le monde se demandait après la bête," Apocalypse 13:3 . Et c'était un miracle qu'on ne s'étonne plus de la naissance de notre Sauveur ; si cela était vrai surtout, que (outre l'étoile des sages, Matthieu 2:8,11 , et la musique angélique dans l'air, &c. ) parmi les Gentils, une voix se fit entendre, Le grand Dieu est maintenant sur le point de naître; et qu'à Rome, la ressemblance d'une femme portant un enfant dans ses bras a été vue autour du soleil, &c. Ces choses sont dites. Polydore Virgile rapporte d'Orosius, que le jour même de la nativité du Christ, Auguste César fit p

LA NAISSANCE DE JÉSUS. Luc. seul. En obéissance à un décret de l'empereur Auguste ordonnant un recensement général (le premier, pendant le navire du gouverneur syrien de Quirinius), chacun se rendit dans sa propre ville. Ainsi Joseph, étant de lignée davidique, voyage de Nazareth à Bethléem, et avec lui Marie sa fiancée (selon le Syr. Sin. sa femme), bien que très avancée dans la grossesse. A Bethléem, son fils est né, dans une étable, car Joseph n'avait pu trouver meilleure demeure. (Le mot pour auberge peut désigner soit un khan soit un lieu d'hébergement dans Luc 22:11 il est traduit chambre d'hôtes.) Ainsi Jésus est lié au berger David. Les bergers du district sont surpris en voyant un ange et le rayonnement de la Shekinah, mais sont rassurés et disent que le Messie est né dans le village, où ils le trouveront dans une étable. Un chœur d'anges apparaît et chante gloire à Die

NAISSANCE ET ENFANCE DE JÉSUS 1-5. Le recensement de Quirinius. Il y a deux difficultés historiques à propos de la mention par saint Luc du recensement de Quirinius : (1) Il n'y a aucune preuve directe, à l'exception de la déclaration de saint Luc, qu'Auguste (31 av. Empire. (2) Quirinius n'était pas gouverneur de Syrie à l'époque de la naissance de notre Seigneur (vers 7 ou 6 av. J.-C.), mais soit Sentius Saturninus (9-6 av. J.-C.), soit Quinctilius Varus (6-4 av. J.-C.). Quant à (1), l'absence de preuves confirmatives directes ne devrait pas être suffisante pour discréditer une déclaration qui est faite à la suite d'une enquête minutieuse, par un auteur presque contemporain qui s'efforce honnêtement d'être précis ( Luc 1:3), et qui est en soi crédible, et conforme au caractère et aux méthodes d'administration d'Auguste. En 8 av. J.-C., il effectua un recensement de