Luc 2:28

Then took he him up in his arms and blessed God and said Then took he him up in his arms, and blessed God, and said, PUIS IL LE PRIT DANS SES BRAS - le même Esprit qui l'avait attiré là, lui révélant aussitôt la gloire de ce bébé béni. Or, puisque tout ce qu'il a dit aurait tout aussi bien pu être simplement prononcé sur l'Enfant, il faut voir dans cet acte de le prendre dans ses bras une appropriation très touchante, personnelle et, pour ainsi dire, palpable de ce nouveau-né, Babe inconscient, impuissant, comme «tout son salut et tout son désir», ce qu'il était dommage de manquer. ET BÉNI DIEU, ET DIT:...

25-35 Le même Esprit qui a pourvu au soutien de l'espérance de Siméon, a pourvu à sa joie. Ceux qui veulent voir Christ doivent aller dans son temple. Voici une confession de sa foi, que cet Enfant dans ses bras était le Sauveur, le salut lui-même, le salut de la nomination de Dieu. Il fait ses adieux à ce monde. Combien pauvre ce monde regarde-t-il celui qui a le Christ dans ses bras, et le salut à ses yeux! Voyez ici, combien est confortable la mort d'un homme bon; il part en paix avec Dieu, en paix avec sa propre conscience, en paix avec la mort. Ceux qui ont accueilli le Christ peuvent accueillir la mort. Joseph et Marie s'étonnaient des choses dont on parlait de cet enfant. Siméon leur montre de même, quelle raison ils avaient de se réjouir en tremblant. Et Jésus, sa doctrine et son peuple sont encore dénoncés; sa vérité et sa sainteté sont toujours niées et blasphémées; sa parole p...

Verset 28. _ Puis il le prit dans ses bras _] Que doit ressentir la sainte âme de cet homme en ce moment! Ô privilège inestimable! Et pourtant la nôtre n'a pas besoin d'être inférieure: si un homme m'aime, dit le Christ, il gardera ma parole; _ et moi et le Père viendrons _ _ chez lui, et ferons notre demeure avec lui _. Et en effet, même le Christ _ dans les bras _ ne pourrait pas profiter à un homme, s’il n’était pas _ formé _ dans son _ cœur _....

DIEU BÉNI - Dieu remercié ou loué....

EXPOSITION. Luc 2:1. La naissance du Rédempteur. Luc 2:1. Il est sorti d'un décret de César Augustus, que tout le monde devrait être taxé; plus précisément, qu'il devrait y avoir une inscription, etc. c'est-à-dire en vue de l'évaluation d'une taxe. Sur la note historique de Saint-Luc dans ce passage, beaucoup de discussions survient, non pas d'intérêt pratique beaucoup réel au lecteur de dévout ordinaire. Nous allons jeter un coup d'œil très brièvement à la principale critique de ce verset et le verset suivant. Respecter cet enregistrement général, il est allégué. (1) L'historien du temps mentionne un tel décret d'Auguste. (2) En supposant que Augustus avait publié un tel édit, Hérode, dans son royaume de Judée, n'aurait pas été inclus, car Judaea n'était pas officiellement annexé à la province roma

Puis lui prit lui-même dans ses bras, ... ce même esprit qui lui avait révélé qu'il ne devait pas mourir avant de voir le Messie avec ses yeux corporels; et qui par une impulsion secrète l'avait déplacée pour aller au temple juste à ce moment-là, le savait que cet enfant que Joseph et Marie a ensuite amené dans le temple pour se présenter au Seigneur, était le Messie; C'est pourquoi, dans une ravissement de joie, il l'a emmené hors de leurs bras en lui-même, l'embrassant avec toute affection et respect imaginables: cependant, pensez-vous qu'il était un prêtre, et c'est son bureau de présenter le premier-né au seigneur, Il l'a pris dans ses bras et l'a fait; Mais l'ancien compte semble plus agréable: et Dieu béni; l'a loué et lui donna de la gloire, pour sa grande bonté, dans l'envoi du Messie promis et longtemps souhaité pour Sauveur; Pour sa grâce et sa faveur, en l'adulle avec la vue...

Luc 2:1. et il est venu passer à ces jours-ci, qu'il est sorti d'un décret de Caesar Augustus, que tout le monde devrait être taxé. (Et ce taxant a été fait pour la première fois lorsque Cyrénius était gouverneur de Syrie. Et tous sont allés être taxés, chacun dans sa propre ville. Et Joseph est également monté de Galilée, hors de la ville de Nazareth, à Judaea, à la ville de David, appelée Bethléem; (Parce qu'il était de la maison et de la lignée de David :) Pour être taxé avec Marie sa femme épousée, étant grande avec l'enfant. Et c'est ainsi que, alors qu'ils étaient là, les jours ont été accomplis qu'elle devrait être livrée. Et elle a apporté son premier-né de son premier-né et l'a enveloppé dans des vêtements emphaînés et le jeta dans une crèche; parce qu'il n'y avait pas de place pour eux à l'auberge. Et il y avait dans les mêmes bergers de pays respirant sur le terrain, gardant s...

CHAPITRE 2 _1. La naissance du Christ à Bethléem ( Luc 2:1 )_ 2. La bonne nouvelle annoncée aux bergers. ( Luc 2:8 ) 3. La circoncision et la présentation ( Luc 2:21 ) 4. Siméon et sa prophétie ( Luc 2:25 ) 5. Anne la prophétesse ( Luc 2:36 ) 6. A Nazareth ( Luc 2:39 ) 7. Dans le Temple ( Luc 2:41 ) 8. L'augmentation ...

Alors il le prit dans ses bras, et bénit Dieu, et dit : Ver. 28. _Puis il le prit dans ses bras_ ] La plus bénie brassée que le vieil homme ait jamais eue dans sa vie. Les patriarches le saluèrent ; mais au loin, Hébreux 11:13 ....

SIMÉON. Alors que la famille entre dans le Temple, elle est accueillie par Siméon, un homme âgé dont la vie pieuse et l'attente du Messie ont été récompensées par une indication divine qu'il devrait vivre pour voir le Christ. Il a été guidé par l'Esprit, et prenant l'enfant dans ses bras, il remercie Dieu pour l'accomplissement du désir de son cœur. Il bénit les parents étonnés, et dit à la mère que le bébé est destiné à être une pierre d'achoppement ( Ésaïe 8:14 ; Matthieu 21:44 ) pour beaucoup en Israël, un gage ( Ésaïe 11:12 ) qui sera contesté, et une pierre de touche des cœurs. L'étonnement de Joseph et Marie, et la mention d'eux comme parents, indiquent une source différente de celle du récit de l'annonciat