Luc 2:32

A light to lighten the Gentiles, and the glory of thy people Israel. UNE LUMIÈRE POUR ÉCLAIRER LES GENTILS (ALORS DANS LES TÉNÈBRES ÉPAISSES), ET LA GLOIRE DE TON PEUPLE D'ISRAËL - déjà à toi, et maintenant, dans la partie croyante de celle-ci , pour être plus glorieusement que jamais. On remarquera que ce `` chant de cygne, disant adieu éternel à cette vie terrestre '', pour reprendre les mots d'Olshausen, adopte une vision plus globale du royaume du Christ que celle de Zacharie (cf. Luc 1:68 - Luc 1:79), bien que le royaume qu'ils chantent en soit un....

32. _ Une lumière pour la révélation des Gentils _ Siméon indique maintenant le but pour lequel Le Christ devait être exposé par le Père devant toutes les nations. C'était pour pouvoir _ éclairer les Gentils, _ qui étaient autrefois dans les ténèbres, et pourrait être _ la gloire de son peuple Israël _ La distinction faite ici entre le _ peuple d'Israël _ et les _ Gentils: _ car par le droit d'adoption, les enfants d'Abraham "étaient proches" (Éphésiens 2:17) de Dieu, tandis que les _ Gentils , _ avec qui Dieu n'avait fait aucune «alliance de promesse», étaient des «étrangers» à l'Église, (Éphésiens 2:12.) Pour cette raison , _ Israël _ est appelé, dans d'autres passages, non seulement le fils de Dieu, mais son _ premier-né, _ ...

25-35 Le même Esprit qui a pourvu au soutien de l'espérance de Siméon, a pourvu à sa joie. Ceux qui veulent voir Christ doivent aller dans son temple. Voici une confession de sa foi, que cet Enfant dans ses bras était le Sauveur, le salut lui-même, le salut de la nomination de Dieu. Il fait ses adieux à ce monde. Combien pauvre ce monde regarde-t-il celui qui a le Christ dans ses bras, et le salut à ses yeux! Voyez ici, combien est confortable la mort d'un homme bon; il part en paix avec Dieu, en paix avec sa propre conscience, en paix avec la mort. Ceux qui ont accueilli le Christ peuvent accueillir la mort. Joseph et Marie s'étonnaient des choses dont on parlait de cet enfant. Siméon leur montre de même, quelle raison ils avaient de se réjouir en tremblant. Et Jésus, sa doctrine et son peuple sont encore dénoncés; sa vérité et sa sainteté sont toujours niées et blasphémées; sa parole p...

Verset 32. _ Une lumière pour éclairer les Gentils _] φως εις αποκαλοψιν εθνων - _ Une lumière des Gentils, pour la révélation _. Par Moïse et les prophètes, une _ lumière de révélation _ a été donnée aux Juifs, dans la béatitude de laquelle les _ Gentils _ n'a pas participé. Par le Christ et ses apôtres, une _ révélation _ lumineuse est sur le point d'être donnée aux Gentils, de la bénédiction dont les _ Juifs _ en général, par leur obstination et leur incrédulité, seront longtemps exclus. Mais pour tous les vrais Israélites, ce sera une _ gloire _, un accomplissement évident de toutes les prédictions des prophètes, relatives au salut d'un monde perdu; et les premières offres en seront faites au peuple juif, qui pourra y voir la vérité de ses propres Écritures démontrée sans conteste....

UNE LUMIÈRE POUR ALLÉGER LES GENTILS - Ceci est conforme aux prophéties de l'Ancien Testament, Ésaïe 49; Ésaïe 9:6; Psaume 98:3; Malachie 4:2. Les Gentils sont représentés comme assis dans les ténèbres, c'est-à-dire dans l'ignorance et le péché. Christ est une «lumière» pour eux, car par lui, ils connaîtront le caractère du vrai Dieu, sa loi et le plan de la rédemption. Alors que les ténèbres s'éloignent lorsque le soleil se lève, ainsi l'ignorance et l'erreur s'enfuient lorsque Jésus éclaire l'esprit. Les nations viendront à sa lumière et les rois à l'éclat de son ascension,...

EXPOSITION. Luc 2:1. La naissance du Rédempteur. Luc 2:1. Il est sorti d'un décret de César Augustus, que tout le monde devrait être taxé; plus précisément, qu'il devrait y avoir une inscription, etc. c'est-à-dire en vue de l'évaluation d'une taxe. Sur la note historique de Saint-Luc dans ce passage, beaucoup de discussions survient, non pas d'intérêt pratique beaucoup réel au lecteur de dévout ordinaire. Nous allons jeter un coup d'œil très brièvement à la principale critique de ce verset et le verset suivant. Respecter cet enregistrement général, il est allégué. (1) L'historien du temps mentionne un tel décret d'Auguste. (2) En supposant que Augustus avait publié un tel édit, Hérode, dans son royaume de Judée, n'aurait pas été inclus, car Judaea n'était pas officiellement annexé à la province roma

Une lumière pour alléger les Gentils, ... ou pour la révélation des Gentils; Pour révéler l'amour, la grâce et la miséricorde de Dieu, une justice éternelle et le mode de vie et de salut pour eux. La référence semble être dû Ésaïe 42: 6 . "Lumière" est l'un des noms du Messie dans l'Ancien Testament, comme dans Psaume 43: 3 Daniel 2:22, quels passages sont par les passages Les Juifs eux-mêmes ont interprété le Christ; Et est un nom souvent utilisé de lui dans le Nouveau Testament: il est vrai de lui comme Dieu, il est léger lui-même et en lui n'est pas une obscurité du tout; Et comme le créateur de l'humanité, il est cette lumière qui éclaircit chaque homme avec la lumière de la nature et de la raison; Et comme le Messie, il vient une lumière dans le monde: la lumière de l'Évangile, dans la brillance claire, est de lui; La lumière de la grâce chez son peuple, qui se trouvait dans l'ob

Luc 2:1. et il est venu passer à ces jours-ci, qu'il est sorti d'un décret de Caesar Augustus, que tout le monde devrait être taxé. (Et ce taxant a été fait pour la première fois lorsque Cyrénius était gouverneur de Syrie. Et tous sont allés être taxés, chacun dans sa propre ville. Et Joseph est également monté de Galilée, hors de la ville de Nazareth, à Judaea, à la ville de David, appelée Bethléem; (Parce qu'il était de la maison et de la lignée de David :) Pour être taxé avec Marie sa femme épousée, étant grande avec l'enfant. Et c'est ainsi que, alors qu'ils étaient là, les jours ont été accomplis qu'elle devrait être livrée. Et elle a apporté son premier-né de son premier-né et l'a enveloppé dans des vêtements emphaînés et le jeta dans une crèche; parce qu'il n'y avait pas de place pour eux à l'auberge. Et il y avait dans les mêmes bergers de pays respirant sur le terrain, gardant s...

CHAPITRE 2 _1. La naissance du Christ à Bethléem ( Luc 2:1 )_ 2. La bonne nouvelle annoncée aux bergers. ( Luc 2:8 ) 3. La circoncision et la présentation ( Luc 2:21 ) 4. Siméon et sa prophétie ( Luc 2:25 ) 5. Anne la prophétesse ( Luc 2:36 ) 6. A Nazareth ( Luc 2:39 ) 7. Dans le Temple ( Luc 2:41 ) 8. L'augmentation ...

Une lumière pour éclairer les Gentils, et la gloire de ton peuple Israël. Ver. 32. _La gloire de ton peuple Israël_ ] Oh ! ayez pitié de leur perversité, et priez pour leur conversion, afin que les Juifs puissent appeler Dieu Abba, le Père des Gentils, Daniel 12:11 . Il y a une prophétie de la restauration finale des Juifs (dit M. Case, Dieu attend d'être miséricordieux), et le temps est exprimé, qui est 1290 ans après la cessation du sacrifice quotidien, et la mise en place de l'abomination de la désolation ; qui est conçu pour être à peu près à l'époque de Julien, qui essaya de reconstruire le temple des Juifs, mais fut empêché du ciel. C'était _Anno Dom. _360, auquel si vous ajoutez 1290 ans, il inclinera le calcul sur l'année 1650....