Luc 2:20

And the shepherds returned, glorifying and praising God for all the things that they had heard and seen, as it was told unto them. ET LES BERGERS SONT REVENUS, GLORIFIANT ET LOUANT DIEU POUR TOUT CE QU'ILS AVAIENT ENTENDU ET VU, COMME IL LEUR AVAIT ÉTÉ DIT. AINOUNTES (G134)] - UTILISÉ DU CHANT DES ANGES (LUC 2:13), ET EN LUC 19:37; LUC 24:53 - NOUS AMÈNERAIT À SUPPOSER QUE LE LEUR ÉTAIT AUSSI UNE CHANSON, ET PEUT-ÊTRE UN CANTIQUE DU PSAUTIER; RENCONTREZ LE VÉHICULE POUR LES ÉMOTIONS ENFLAMMÉES DE LEURS CŒURS SIMPLES À CE «QU'ILS AVAIENT VU ET ENTENDU». Remarques: (1) Non pas dans le bourdonnement chargé du jo...

20. _ Glorifier et louer Dieu _ C'est une autre circonstance qui est généralement utile dans confirmant notre foi. Les bergers savaient avec certitude que c'était une œuvre de Dieu. Leur zèle à _ glorifier et louer Dieu _ est un reproche implicite de notre indolence, ou plutôt de notre ingratitude. Si le berceau du Christ (169) avait un tel effet sur eux, qu'il les a fait monter de l'étable et de la crèche au ciel, combien plus puissant la mort et la résurrection du Christ pour nous élever à Dieu? Car le Christ n'est pas seulement monté de la terre pour attirer toutes choses après lui; mais il s'assied à la droite du Père, afin que, pendant notre pèlerinage dans le monde, nous méditions de tout notre cœur sur la vie céleste. Lorsque Luc dit que le témoignage de l'ange servait de règle aux bergers dans tout ce qu'ils faisaient, (170) il souligne la nature de la vraie piété . Car notre fo...

8-20 Les anges étaient les hérauts du Sauveur nouveau-né, mais ils n'étaient envoyés qu'à quelques bergers pauvres, humbles, pieux et industrieux, qui s'occupaient de leur vocation, veillant sur leur troupeau. Nous ne sommes pas à l'écart des visites divines, lorsque nous sommes employés à une vocation honnête et que nous y demeurons avec Dieu. Que Dieu ait l'honneur de cette œuvre; Gloire à Dieu au plus haut des cieux. La bonne volonté de Dieu envers les hommes, manifestée en envoyant le Messie, aboutit à sa louange. D'autres œuvres de Dieu sont pour sa gloire, mais la rédemption du monde est pour sa gloire au plus haut. La bonne volonté de Dieu en envoyant le Messie a apporté la paix dans ce monde inférieur. La paix est ici mise pour tout ce bien qui nous découle du fait que Christ a pris notre nature sur lui. C'est un dicton fidèle, attesté par une compagnie innombrable d'anges, et bi...

Verset Luc 2:20. _ Les bergers sont revenus, glorifiant et louant _] Ces hommes simples, ayant des preuves satisfaisantes de la vérité du _ bon _ _ tidings _, et ressentant une influence divine sur leur propre esprit, retournèrent aux soins de leurs troupeaux, glorifiant Dieu pour ce qu'il leur avait montré, et pour la béatitude qu'ils ressentaient. "Jésus-Christ, né d'une femme, mis dans une étable, proclamé et administré par l'armée céleste, devrait être un sujet de contemplation fréquente auprès des _ pasteurs _ de Après avoir comparé les prédictions des prophètes avec les faits énoncés dans l'histoire évangélique, leur propre âme étant confirmée par la présente dans ces vérités sacrées, ils retourneront _ vers leurs troupeaux, glorifiant _ _ et louant Dieu _ pour ce qu'ils avaient vu et entendu dans l'histoire de l'Évangile, juste _ comme cela avait été dit _ dans les

LES BERGERS SONT REVENUS - À leurs troupeaux. GLORIFIER ... - Rendre hommage à Dieu et célébrer ses louanges....

EXPOSITION. Luc 2:1. La naissance du Rédempteur. Luc 2:1. Il est sorti d'un décret de César Augustus, que tout le monde devrait être taxé; plus précisément, qu'il devrait y avoir une inscription, etc. c'est-à-dire en vue de l'évaluation d'une taxe. Sur la note historique de Saint-Luc dans ce passage, beaucoup de discussions survient, non pas d'intérêt pratique beaucoup réel au lecteur de dévout ordinaire. Nous allons jeter un coup d'œil très brièvement à la principale critique de ce verset et le verset suivant. Respecter cet enregistrement général, il est allégué. (1) L'historien du temps mentionne un tel décret d'Auguste. (2) En supposant que Augustus avait publié un tel édit, Hérode, dans son royaume de Judée, n'aurait pas été inclus, car Judaea n'était pas officiellement annexé à la province roma

Et les bergers sont revenus, ... de Bethléem, aux champs et à leur troupeau là-bas; glorifiant et louant Dieu pour toutes les choses qu'ils avaient entendues; De Joseph et Mary: et vu; Comme la fille allongée dans la mangère: comme on leur dit; par l'ange: ils ont glorifié Dieu en raison de la naissance du Messie; et l'a loué, se demandant à sa grâce et le Haut-Honneur mis sur eux, qu'ils devraient le familiariser; et qu'il y avait un accord si précis entre les choses qu'ils avaient vues et le récit de l'ange d'eux....

Luc 2:1. et il est venu passer à ces jours-ci, qu'il est sorti d'un décret de Caesar Augustus, que tout le monde devrait être taxé. (Et ce taxant a été fait pour la première fois lorsque Cyrénius était gouverneur de Syrie. Et tous sont allés être taxés, chacun dans sa propre ville. Et Joseph est également monté de Galilée, hors de la ville de Nazareth, à Judaea, à la ville de David, appelée Bethléem; (Parce qu'il était de la maison et de la lignée de David :) Pour être taxé avec Marie sa femme épousée, étant grande avec l'enfant. Et c'est ainsi que, alors qu'ils étaient là, les jours ont été accomplis qu'elle devrait être livrée. Et elle a apporté son premier-né de son premier-né et l'a enveloppé dans des vêtements emphaînés et le jeta dans une crèche; parce qu'il n'y avait pas de place pour eux à l'auberge. Et il y avait dans les mêmes bergers de pays respirant sur le terrain, gardant s...

CHAPITRE 2 _1. La naissance du Christ à Bethléem ( Luc 2:1 )_ 2. La bonne nouvelle annoncée aux bergers. ( Luc 2:8 ) 3. La circoncision et la présentation ( Luc 2:21 ) 4. Siméon et sa prophétie ( Luc 2:25 ) 5. Anne la prophétesse ( Luc 2:36 ) 6. A Nazareth ( Luc 2:39 ) 7. Dans le Temple ( Luc 2:41 ) 8. L'augmentation ...

CHAPITRE 5 L'ADORATION DES BERGERS. Luc 2:8 L'Évangile de saint Marc omet entièrement la Nativité, passant immédiatement aux paroles et aux miracles de son ministère public. Saint Jean, aussi, rejette l'Avent et les premières années de la Vie divine avec une phrase solitaire, comment le Verbe, qui au commencement était avec Dieu et était Dieu, « s'est fait chair et a habité parmi nous ». Jean 1:14 St. Luc, cependant, dont l'Évangile est l'Évangile de l'humanité, s'attarde avec révérence sur la Nativité, jetant une variété de feux de côté sur le berceau du Saint Enfant. Déjà il a montré comment l'État romain préparait le berceau de l'enfance, et comment César Auguste exécutait inconsciemment le dessein de Dieu, le souffle de son décret impérial n'étant qu'une partie d'une inspiration supérieur