Luc 2:7

And she brought forth her firstborn son, and wrapped him in swaddling clothes, and laid him in a manger; because there was no room for them in the inn. ET ELLE A MIS AU MONDE SON PREMIER-NÉ (VOIR LA NOTE À MATTHIEU 1:25 ), L'ENVELOPPA DANS DES LANGES ET LE COUCHA - c'est-à-dire que la mère elle-même le fit. N'avait-elle donc personne pour l'aider dans de telles circonstances? Tout ce que nous pouvons dire, c'est que cela semble être le cas. DANS UNE CRÈCHE - ou une crèche, dans laquelle était placée la nourriture des chevaux, CAR IL N'Y AVAIT PAS DE PLACE POUR EUX DANS L'AUBERGE - une érection carrée, ouverte à l'intérieur, où les voyageurs s'installaient, et dont les parties arrières étaient utilisées comme écuries. L'ancienne tradition, selon laquelle notre Seigneur est né...

7. _ Parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'auberge _ Nous voyons ici non seulement le grande pauvreté de Joseph, mais la tyrannie cruelle qui n'admettait aucune excuse, mais obligeait Joseph à emmener sa femme avec lui, à une saison incommode, alors qu'elle approchait de son accouchement. En effet, il est probable que ceux qui étaient les descendants de la famille royale ont été traités avec plus de dureté et de dédain que les autres. Joseph n’était pas si dépourvu de sentiments au point de ne pas se soucier de l’accouchement de sa femme. Il aurait volontiers évité cette nécessité: mais, comme cela est impossible, il est obligé de céder, (131) et se recommande à Dieu. Nous voyons, en même temps, quelle sorte de commencement la vie du Fils de Dieu a eu, et dans quel berceau (132) il a été placé. Telle était sa condition à sa naissance, car il avait pris sur lui notre chair à...

1-7 La plénitude des temps était maintenant venue, quand Dieu enverrait son Fils, fait d'une femme et fait sous la loi. Les circonstances de sa naissance étaient très méchantes. Le Christ est né dans une auberge; il est venu au monde pour y séjourner un moment, comme dans une auberge, et pour nous apprendre à faire de même. Nous sommes devenus par le péché comme un enfant paria, sans défense et désespéré; et tel était le Christ. Il savait bien à quel point nous ne voulions pas être mal logés, vêtus ou nourris; comment nous désirons que nos enfants soient décorés et satisfaits; combien les pauvres sont aptes à envier les riches, et combien les riches sont enclins à dédaigner les pauvres. Mais lorsque nous voyons par la foi que le Fils de Dieu est fait homme et couché dans une crèche, notre vanité, notre ambition et notre envie sont arrêtées. Nous ne pouvons pas, avec cet objet à juste tit...

Verset Luc 2:7. _ Le mettre dans une crèche _] Wetstein a montré, à partir d'une multitude d'instances, que φατνη ne signifie pas simplement la _ crèche _, mais l'ensemble _ stable _, et je pense que c'est sa signification à cet endroit. Les Latins utilisent _ praesepe _, une mangeoire, dans le même sens. Donc Virgil, AEn. vii. p. 275. _ Stabant ter centum nitidi in praesepibus altis. _ "Trois cents chevaux élégants se tenaient dans de hautes écuries." Beaucoup ont pensé que c'était une preuve complète de la _ méchanceté _ et de la _ pauvreté _ de la Sainte Famille , qu'ils étaient _ obligés _ de s'installer dans une _ stable _; mais ces personnes ignorent la _ raison _ donnée par le stylo inspiré, _ parce qu'il n'y avait pas de place pour eux _ _ dans l'auberge _. Comme des multitudes allaient maintenant être enrôlées, tous le

SON PREMIER-NÉ - Que Mary ait eu d'autres enfants ou non a été un sujet de controverse. La signification évidente de la Bible est qu'elle avait; et si tel est le cas, le mot «premier-né» est ici à prendre dans sa signification commune. VÊTEMENTS D'EMMAILLOTAGE - Lorsqu'un enfant parmi les Hébreux est né, il était lavé à l'eau, frotté avec du sel, puis enveloppé dans des langes; c'est-à-dire non pas des vêtements régulièrement confectionnés, comme chez nous, mais des bandes ou des couvertures qui confinaient étroitement les membres, Ézéchiel 16:4. Il n'y avait rien de spécial dans la manière dont l'enfant Jésus était traité. LE METTRE DANS UNE MANGEOIRE - Le mot rendu "auberge" dans ce verset signifie simplement un lieu de halte, un lieu d'hébergement; en termes modernes, un khan ou caravansérail (Robinson, «Biblical Research in...

EXPOSITION. Luc 2:1. La naissance du Rédempteur. Luc 2:1. Il est sorti d'un décret de César Augustus, que tout le monde devrait être taxé; plus précisément, qu'il devrait y avoir une inscription, etc. c'est-à-dire en vue de l'évaluation d'une taxe. Sur la note historique de Saint-Luc dans ce passage, beaucoup de discussions survient, non pas d'intérêt pratique beaucoup réel au lecteur de dévout ordinaire. Nous allons jeter un coup d'œil très brièvement à la principale critique de ce verset et le verset suivant. Respecter cet enregistrement général, il est allégué. (1) L'historien du temps mentionne un tel décret d'Auguste. (2) En supposant que Augustus avait publié un tel édit, Hérode, dans son royaume de Judée, n'aurait pas été inclus, car Judaea n'était pas officiellement annexé à la province roma

Et elle a apporté son fils de premier-né, ... à Bethléem, comme prévu; Et les Juifs eux-mêmes sont propriétaires, que le Messie est déjà né et né à Bethléem. Ils ont une tradition, qu'un arabe devrait dire à un Juif K. "Lo! Le roi Messiah est né; il lui dit, quel est son nom? Menachem: Il lui a demandé, quel est le nom de son père? Il lui répondit, Hezekiah; il a répondu à lui? Il a répondu , du palais du roi de Bethléem. ''. Qui est ailleurs a rapporté, avec une certaine faible variation; L'Arabian a dit au Juif,. "Le Rédempteur des Juifs est né; il lui dit à lui, quel est son nom? Il a répondu qu'il a répondu, Menachem est son nom: Et quel est le nom de son père? Il a répondu, Hezekiah: il lui dit-il, et où se disent-ils? Il répondit à Birath Arba à Bethléem. ''. Et le chronologueur juif affirme m, que. "Jésus le Nazaréen, est né à Bethléem Juda, une" Parsa "et demie de Jérusalem....

Nous allons maintenant lire l'histoire de la naissance de notre Sauveur comme il est enregistré dans l'évangile selon Luke. Luc 2:1. _ et il est venu passer à ces jours-ci, qu'il est sorti d'un décret de Caesar Augustus, que tout le monde devrait être taxé. (Et ce taxant a été fait pour la première fois lorsque Cyrénius était gouverneur de Syrie. Et tous sont allés être taxés, chacun dans sa propre ville. Et Joseph est également monté de Galilée, hors de la ville de Nazareth, à Judaea, à la ville de David, appelée Bethléem; (Parce qu'il était de la maison et de la lignée de David :) Pour être taxé avec Marie sa femme épousée, étant grande avec l'enfant. _. Peu ayé une idée entre dans la tête de Caesar qu'il accomplissait le but de Dieu en apportant Marie à Bethléem, à ce moment-là, de sorte que son enfant puisse être né là-bas. Mais Dieu peut accomplir le but de sa providence et de sa g...

CHAPITRE 2 _1. La naissance du Christ à Bethléem ( Luc 2:1 )_ 2. La bonne nouvelle annoncée aux bergers. ( Luc 2:8 ) 3. La circoncision et la présentation ( Luc 2:21 ) 4. Siméon et sa prophétie ( Luc 2:25 ) 5. Anne la prophétesse ( Luc 2:36 ) 6. A Nazareth ( Luc 2:39 ) 7. Dans le Temple ( Luc 2:41 ) 8. L'augmentation ...

Et elle enfanta son fils premier-né, et l'enveloppa de langes, et le coucha dans une mangeoire; car il n'y avait pas de place pour eux dans l'auberge. Ver. 7. _Et elle enfanta son premier-né_ ] Qu'elle soit Deipara, la mère de Dieu, fut une grande controverse, et souleva une grande tempête dans le Concile d'Ephèse ; dans la mesure où l'empereur déclara les deux côtés hérétiques. Mais pour autant qu'elle était la mère de Christ, Matthieu 1:23 , et Christ est Dieu; en enfantant Christ, elle était la mère de Dieu. θεοτοκος _non_ θεοδοχος, _ut voluit Nestorius. _Si elle a continué après cela une vierge, _pie credimus sed nihil affirmamus. _Mais qu'elle ait fait vœu de virginité, comme disent les papistes, nous le nions : car comment pouvait-elle promettre la virginité à Dieu, et le mariage à Joseph ? Il y a une histoire, que lorsque les anciens Romains eurent fon