Commentaire de la Bible du sermon
Zacharie 13:7-9
I. La Personne représentée ici comme frappée par l'épée de la justice divine n'est autre que le Messie, le Christ. Aucun autre être que Lui n'est à la fois homme et compagnon de Jéhovah, le Seigneur des armées ; et Lui seul est le Berger que Dieu a promis d'établir sur Son peuple Israël pour le paître comme un troupeau. Ces deux que notre Seigneur a affirmé pour Lui-même ( Jean 10:14 ; Matthieu 26:63 ; Matthieu 27:43 ).
II. Le coup qui lui a été infligé. Ce fut le coup mortel de la justice divine. De même qu'il n'y a qu'un seul Être auquel la description du prophète peut se référer, de même il n'y a qu'un événement auquel le commandement donné ici peut être compris comme indiquant le meurtre de Celui qui, en tant que Bon Pasteur, a donné sa vie pour les brebis. Sa mort a été perpétrée par les "mains méchantes" des hommes, mais ils n'étaient en cela que les instruments par lesquels Dieu a accompli son propre dessein et son conseil. C'était une victime consentante ; Il a donné sa vie de lui-même, mais il a en même temps reconnu la main de Dieu dans l'infliction, et l'a considérée comme un accomplissement de la prédiction enregistrée ici.
III. La conséquence pour le troupeau de ce châtiment du berger. C'était double. Les brebis devaient être dispersées, mais Dieu devait retourner sa main sur les humbles et les doux du troupeau. Le premier d'entre eux, notre Seigneur, s'appliquait à la dispersion de ses disciples à la suite de sa crucifixion ; l'autre conséquence s'est réalisée lorsque le Seigneur, ressuscité des morts, s'est montré à des individus et à des groupes d'entre eux, et surtout lorsque, selon sa promesse faite avant sa mort, les a précédés en Galilée, il les a rencontrés. là comme un corps au nombre d'environ cinq cents, et là s'est montré à eux vivant d'entre les morts, et a reçu leur adoration comme Seigneur de tous.
IV. Bien que préservé et sauvé, le petit troupeau n'échapperait pas à tous les ennuis et à toutes les souffrances. Dieu les ferait passer à travers le feu, les raffinerait et les purifierait dans la fournaise de l'affliction, et le résultat de cette discipline serait leur rétablissement de toute apostasie, et leur établissement définitif dans la faveur divine, et leur pleine union à Jéhovah en tant que Son personnes.
W. Lindsay Alexander, Visions et avertissements de Zacharie, p. 286 ; voir aussi Homiletic Magazine, vol. xi., p. 161.
Références : Zacharie 13:9 . Homiletic Magazine, vol. x., p. 8 ; J. Irons, jeudi Penny Pulpit, vol. ix., p. 61. Zacharie 14:1 . WL Alexander, Homiletic Magazine, vol. xi., p. 357. Zacharie 14:5 .
J. Keble, Sermons de l'Avent à la veille de Noël, p. 14. Zacharie 14:6 ; Zacharie 14:7 . B. Gregory, Christian World Pulpit, vol. xviii., p. 49 ; WM Taylor, Contours de l'Ancien Testament, p. 287.