Zacharie 13:7

Réveille-toi, épée, contre mon berger et contre l'homme [c'est] mon compagnon, dit l'Éternel des armées : frappe le berger, et les brebis seront dispersées ; et je tournerai ma main sur les petits.

Ver. 7. Réveille-toi, ô épée, contre mon berger ] Une expression puissante, contenant une commission donnée à l'épée en guise d'apostrophe.

Réveillez-vous ] Ou, en haut, comme la Septante; de haut en bas, toi qui es resté longtemps enfermé dans le fourreau. Ainsi l'épée est de l'envoi de Dieu ; il est "baigné dans le ciel", Isa 34:5 Eze 14:17 Jérémie 47:6,7 . C'est lui qui la réveille et la met en œuvre ; il le commande, Amos 9:4 , et le commande, Jérémie 50:25 .

Que ce patient nous supporte, comme il l'a fait avec Job, Job 1:15 ; Job 1:17 ; Job 1:21 . Parmi les philosophies, la secte la plus connue pour la patience était celle des stoïciens, qui attribuaient tout au destin.

épée ] Framea, qui semble venir de ρομφαια (le mot de la Septante ici), en mettant φ avant ρ; ou Gladie, qui vient un clade, de la destruction ; comme le mot hébreu Chereb, de désolation et de dévastation . D'où l'on dit que l'épée « méprise la verge », Ézéchiel 21:10 ; Ézéchiel 21:13 , c'est-à-dire tous les jugements plus légers et moindres, qui ne sont que ses précurseurs, et dont il semble dire : Que fait ici cette stupide verge ? Les hommes ne s'abaisseront-ils pas ? Laissez-moi venir : je les ferai plier ou casser ; soit céder, soit j'aurai leur sang.

Contre mon berger ] c'est-à-dire Saith Calvin, contre les magistrats et les ministres, Dieu sous les bergers et les associés pour paître le troupeau, les ouvriers avec lui, 1 Corinthiens 3:9 . Mais parce que le Christ est le grand Berger, Hébreux 13:20 , et "le bon Pasteur", Jean 10:11 , Optimus maximus, c'est-à-dire compagnon de Dieu, et pourtant, suspendant sa gloire, s'est fait homme, pour le chercher un troupeau dans le désert; et après avoir donné sa vie pour ses brebis, Jean 10:11 , a subi la force mortelle de l'épée dévorante de Dieu mise entre les mains de ces hommes de la main de Dieu, Psaume 17:13, qui l'ont mis à bien une petite mort toute sa vie, et enfin à cette mort maudite et cruelle de la croix : à ce moment-là le Berger fut frappé et les brebis dispersées, comme ce texte est le plus convenablement appliqué, Matthieu 26:31 ; c'est pourquoi je l'entends principalement de Christ, le principal berger et évêque de nos âmes, qui « a été blessé pour nos transgressions, et meurtri pour nos iniquités », etc.

, Ésaïe 53:5 . Et ce n'est pas par hasard, ou par méchanceté de ses ennemis seulement (bien qu'ils l'aient imposé sans pitié, le clouant à l'arbre dans les mains et les pieds, qui chez tous les hommes sont les parties les plus sensibles du corps, comme étant les plus nerveux et les nerfs, mais en lui beaucoup plus comme étant de la température la plus fine et du sens le plus exquis), mais par le conseil déterminé de Dieu, comme saint Pierre montre ces tueurs-Christ, Actes 2:28 , et selon les Écritures, qui allaient devant lui, et prédit toute sa passion, jusqu'au coup de dés sur ses vêtements, Psa 22:1-31 Ésaïe 53:1,12 , par la lecture de laquelle description vivante des souffrances du Christ dans ce chapitre, Johannes Isaac , un Juif, confesse qu'il s'est converti à la foi du Christ,Hoc ego ingenue confiteor, ait ille, caput illud ad fidem Christi me adduxisse.

Il est appelé le berger de Dieu, parce que Dieu l'a oint et l'a nommé à cet office, mettant une charge entre ses mains, Jean 10:1,18 ; Jean 17:13,21 , afin qu'il puisse les soigner et les tendre, et enfin les rapporter de nouveau à son Père céleste, sans perte de personne.

Il est aussi appelé l'Homme par excellence, cet homme incomparable le chef de dix mille ; comme sa mère s'appelle hagnalma, cette fameuse vierge, que toutes les générations doivent appeler bienheureuse. Il est Dieu Homme, tous deux en un ; et est donc aussi appelé compagnon de Dieu, ou compagnon, comme étant consubstantiel au Père selon la Divinité, et très proche de lui selon la virilité, en raison de l'union hypostatique des deux natures en une seule personne ; l'homme Christ Jésus.

Frappe le berger ] afin que cette fontaine bénie de son sang mentionnée Zec 13:1 soit ouverte, et que le troupeau de Dieu soit lavé, guéri et rassasié, comme le peuple l'était à l'époque où le rocher a été frappé et s'est ainsi ébranlé; et comme lorsque Dieu fit un creux dans la mâchoire de l'âne, de sorte qu'il en sortit de l'eau, Samson but et fut ranimé, Juges 15:19 ; et comme lorsque la boîte d'onguent en albâtre fut brisée, toute la maison était remplie d'une douce saveur.

Et les brebis seront dispersées ] Dispersées et dispersées; se déplaçant pour eux-mêmes, et laissant le Christ à la merci de ses ennemis, qui se sont emparés de lui, comme autant de cerfs - volants charognards sur une colombe stupide. Thomas (qui a dit un jour : Viens, de peur que nous allions mourir avec lui) disparaît et est perdu ; Peter suit à distance, mais il vaut mieux qu'il ait été plus éloigné ; Jean (si du moins c'était lui) s'enfuit tout nu par hâte ; Judas s'approche de lui, mais pour le trahir par un baiser.

Mais est-ce ta bonté envers ton ami ? Le Christ s'était d'avance mis en retrait avec l'ennemi pour leur sécurité, Jean 18:8 , afin qu'ils n'aient pas eu besoin de se retirer aussi en désordre, et de se disperser comme ils l'ont fait. Mais « la crainte de l'homme attire un piège », Proverbes 29:25 .

Cependant, la méchanceté de l'homme ne peut pas rompre le cours de la bonté de Christ. Car bien qu'ils l'abandonnent ainsi indignement, et le laissent au pire (comme ils disent), pourtant je tournerai ma main, dit-il, sur les petits, c'est-à - dire que je me souviendrai de mon troupeau dispersé (si peu que ce soit pour le nombre, ou le respect dans le monde) et ramener mon banni. Aussitôt le bon Dieu se repent-il de ses serviteurs.

Il ne se souvient pas éternellement de l'iniquité, dit le prophète, parce que la miséricorde lui plaît ; et encore, "Il se souvient de nous dans nos bas états, car sa miséricorde dure à toujours", Mic 7:18 Psaume 136:23 . Il se retourna vers Pierre alors que sa bouche était maintenant grande enflée de jurons et d'exécrations, et le fit pleurer amèrement.

Il appela Thomas après sa résurrection, et confirma sa faible foi par une merveilleuse condescendance. Il leur scella de nouveau son amour, les remettant à leur emploi ministériel ; et pas tant qu'une seule fois leur reprochant leur ignominie vilaine, mais seulement leur incrédulité. Lyra et d'autres perçoivent le texte ainsi : je tournerai ma main sur les petits, c'est-à-dire que je frapperai tellement le Christ Berger, que non seulement les brebis seront dispersées, mais aussi les petits agneaux, même les plus petits et les plus bas chrétiens. , auront leur part de souffrances, sentiront le poids de ma main, engageront le Seigneur Christ dans cette coupe d'afflictions que j'ai mis dans sa main seront conformes à la lignée du Fils de Dieu comme ses co-souffrants, qu'il peut être le premier-né parmi beaucoup de frères, Romains 8:29 .

Et cela s'est accompli dans les persécutions qui ont suivi peu après la mort de notre Sauveur. Eccle sia haeres crucis, dit Luther ; et Persecution est Evangelii génie, dit Calvin. La persécution est l'ange noir qui traque l'Église, le cheval rouge qui suit le blanc aux talons. Et la consolation, c'est que la main sainte de Dieu a un coup spécial dans toutes ces afflictions qui sont imposées à son peuple fidèle : « Je tournerai ma main.

a Un oiseau de proie de la famille des Falconidae et de la sous-famille des Milvinae, ayant de longues ailes, une queue généralement fourchue et aucune dent dans le bec. D