2 Timothée 2:1

DISCOURS : 2244
FORCE DANS LA GRÂCE DU CHRIST

2 Timothée 2:1 . Mon fils, sois fort dans la grâce qui est en Jésus-Christ .

Comment se fait-il que nous tous, réunis ici aujourd'hui, arrivions jamais au ciel, si faibles que nous sommes, et si corrompus, et au milieu de tant et de grands dangers ? Je repense aux jours de l'Apôtre ; et constatez que lorsqu'il était en prison à Rome, « tous les convertis qui étaient d'Asie se sont détournés de lui » ; mais cet homme pieux, « Onésiphore, le chercha avec une grande diligence », pour subvenir à ses besoins et réconforter son âme [Note : 2 Timothée 1:15 .

]. Maintenant, si réduits à des difficultés telles que l'apôtre Paul l'était, pour l'amour de l'Évangile, comment devrions-nous espérer nous tenir debout ? Comment éviter l'apostasie du plus grand nombre et conserver la fidélité de quelques-uns ? Cette instruction l'apôtre donne à son bien - aimé Timothée: « Toi, donc , mon fils, (voir à quel point il est difficile de se tenir dans l'épreuve sévère) soit forte dans la grâce qui est en Jésus - Christ: » qui est, « savoir qu'il y a une grâce accumulée pour toi en Christ : et, en fonction de cela, tu pourras supporter toutes les épreuves qui t'arriveront.

Pour élucider ces mots, je montrerai,

I. Quelle plénitude de grâce est conservée pour nous en Christ—

Mais comment puis-je présenter cela à vos esprits sous une forme intelligible ? Je pense que cela ne peut être fait qu'à titre d'illustration. Prenez donc quelques illustrations scripturaires ; au moyen de quoi vous pouvez saisir, dans une certaine mesure, la vérité mystérieuse que je veux vous soumettre.
Considérez donc Christ,

1. Comme une vigne—

[C'est la propre suggestion de notre Seigneur : « Je suis la vigne ; vous êtes les sarments [Note : Jean 15:5 .].” Or nous savons que chaque sarment tire toute sa sève et sa nourriture de la vigne ; et que, séparé de la vigne, il ne peut porter aucun fruit. Ceci, alors, donnera une idée très juste de la connexion qui subsiste entre le Christ et son peuple ; et de leur entière dépendance de lui pour toute nouvelle provision de grâce — — —

Mais un vigneron taille les branches luxuriantes de sa vigne ; de peur que la sève ne se répande trop largement, que son influence ne s'affaiblisse et que son pouvoir fructifiant ne soit abrégé. En cela, donc, l'image échoue complètement : et nous devons en chercher une plus appropriée, en considérant Christ,]

2. En tant que Soleil—

[Cela fournit de la lumière à tout l'univers : et chaque individu de l'humanité, lorsqu'il est exposé à ses rayons, en jouit autant que s'il existait seul sur terre. Son influence n'a pas non plus été moindre depuis qu'elle s'est étendue à tous les millions de l'humanité. Ainsi, chaque croyant a autant de l'influence gracieuse de Christ que son âme peut en avoir besoin ; l'avoir ni augmenté par la rareté de ceux qui y participent, ni diminué par le nombre — — — « Le soleil de justice » est également suffisant pour tous — — —
Pourtant le soleil ne nous offre pas la même chaleur agréable en hiver, comme pendant les mois d'été ; et la nuit elle nous est entièrement cachée. À ces égards, donc, cette image échoue également. Mais nous en trouverons une illustration plus complète, si nous considérons Christ,]

3. En tant que fontaine—

[Sous ce caractère, notre bienheureux Seigneur se recommande à nous : " Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et boive. " Mais surtout est-il comparé au rocher frappé dans le désert, « d'où jaillissaient des fleuves d'eau », pour l'approvisionnement de tout le peuple d'Israël ; et qui les suivait dans des ruisseaux très abondants, tout au long de leur voyage dans le désert [Note: 1 Corinthiens 10:4 .

]. Nous avons donc ici une image plus appropriée : car comme il est la seule source de grâce pour toute âme vivante, ainsi chacun peut avoir accès à lui à tout moment, pour obtenir une provision pleinement proportionnée à ses plus grandes nécessités. Et en cela, cette image montre par excellence la plénitude qui est en Jésus-Christ, et le bénéfice qui en découle ; car « toute âme qui boit de cette eau vive a en elle une source d'eau, jaillissant pour la vie éternelle : » afin que, ayant Christ en lui, il ne puisse plus jamais avoir soif, ni vouloir d'autre source, ni de force ni de consolation. [Note : Jean 4:13 ; Jean 7:37 .] — — —

Sans essayer de donner une autre illustration de ce qui, après tout, ne peut jamais être suffisamment compris, je ferai seulement remarquer que la représentation est vraiment scripturaire ; puisqu'il nous est expressément dit qu'« il a plu au Père qu'en Christ habite toute plénitude [Note : Colossiens 1:19 .] », et qu'il est dit que tout son peuple « reçoive, de sa plénitude, grâce pour grâce [Note : Jean 1:16 .].”]

Considérons alors,

II.

Notre devoir par rapport à cela—

Nous devons « être forts dans la grâce qui est en Jésus-Christ » ; C'est,

1. Nous devons le lui demander avec simplicité—

[Nous devrions avoir pour principe établi dans nos esprits, qu'il n'y a aucune force dans l'homme, ni aucune autre source de grâce que le Christ Jésus : et sans hésitation nous devrions aller à lui de jour en jour, et d'heure en heure, pour le recevoir de sa plénitude. Nous ne devrions pas songer à le mériter de ses mains, ou à le gagner par tout ce que nous pouvons faire : nous devrions le recevoir aussi librement que les Israélites l'ont fait pour les eaux qui sortent du rocher ; et devrait y aller comme la seule source de tout ce dont nous avons besoin.

Pensez-vous que les Israélites ont essayé de creuser des puits dans le désert, alors qu'ils avaient accès à ce ruisseau ? Alors devons-nous aller à Christ pour la grâce continuellement, et tirer de lui tout ce que nos besoins exigent — — —]

2. Nous devons nous y fier avec confiance—

[Nous ne devrions jamais, pour un instant, entretenir des doutes ou des craintes concernant la suffisance de Christ pour subvenir à nos besoins. Quels que soient les dangers qui nous menacent, nous devrions dire : « Il y en a plus avec nous qu'avec eux [Note : 2 Chroniques 32:7 .] : » et : « Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous [Note : Romains 8:31 .

] ? » Il nous a dit que, quelles que soient nos nécessités, « sa grâce nous suffit : » et donc, au lieu de redouter les épreuves, de peur que nous ne soyons vaincus par elles, nous devrions « prendre plaisir en elles, que la puissance de Christ puisse reposer sur nous, et sa force soit magnifiée dans notre faiblesse [Note : 2 Corinthiens 12:10 .

] » — — — « Sachant en qui nous avons cru », nous devrions considérer « nos ennemis comme du pain pour nous [Note : Nombres 14:9 .] », et considérer leurs assauts comme des préludes seulement à la victoire et au triomphe — — — ]

Permettez-moi maintenant d'ajouter,
1.

Un mot d'avertissement-

[La circonstance qu'il y ait une telle plénitude chérie pour vous en Christ ne remplace en aucune manière la nécessité d'un effort de votre part; non, ni de peur et de vigilance. Jusqu'à votre dernière heure, vous devez être comme Paul, qui « a gardé son corps sous terre et l'a soumis ; de peur que, de quelque manière que ce soit, après avoir prêché aux autres, il ne soit lui-même un naufragé [Note : 1 Corinthiens 9:27 .

]. " Vous verrez dans le contexte que vous devez « endurer la dureté, comme de bons soldats de Jésus-Christ [Note : v. 4.] : » et ta force en Christ n'est pas de te faire oublier, mais de te Éphésiens 6:10 , qu'il t'a appelé à soutenir [Note : Éphésiens 6:10 .] — — —]

2. Un mot d'encouragement—

[Maintenant, depuis dix-huit cents ans, la grâce s'écoule du Seigneur Jésus pour l'approvisionnement de tout son peuple. Mais pensez-vous que son pouvoir de communiquer s'en trouve amoindri ? Quand « la vertu sortait de lui », aux jours de sa chair, « pour guérir toutes les multitudes qui s'attendaient à lui », y avait-il moins de vertu en lui qu'auparavant ? ou le soleil a-t-il perdu de sa splendeur par tous les rayons qu'il a émis ces six mille ans ? Sachez donc que le Christ est toujours aussi capable de sauver, et que le plus faible d'entre vous est autorisé à dire : « Je puis tout par Christ qui me fortifie [Note : Philippiens 4:13 .] ». ]