Ésaïe 22:12-14

DISCOURS : 888
L'INSOUCIENCE DES HOMMES AU MILIEU DES APPELS DE DIEU À LA REPENTIR

Ésaïe 22:12 . En ce jour-là, le Seigneur Dieu des armées appela aux pleurs, au deuil, à la calvitie, et à se ceigner de sacs : et voici, joie et allégresse, tuant des bœufs et tuant des brebis, mangeant de la chair et buvant du vin : et boire; car demain nous mourrons. Et il a été révélé à mes oreilles par l'Éternel des armées : Assurément, cette iniquité ne sera pas purifiée de vous jusqu'à ce que vous mouriez, dit l'Éternel, Dieu des armées .

La VRAIE religion est tout aussi répugnante à cause d'un mépris athée de la providence de Dieu, et d'une confiance présomptueuse à son égard. Il ne nous apprend ni à « nous fier aux paroles mensongères, en disant : Nous sommes le temple du Seigneur, le temple du Seigneur, le temple du Seigneur [Note : Jérémie 7:4 .] ; » ni, d'autre part, se fier aux artifices humains, à la négligence de celui qui « fait toutes choses selon le conseil de sa propre volonté ».

C'était pour le dernier de ces péchés, que les Juifs ont été réprimandés dans les paroles devant nous. Les Assyriens avaient envahi leur pays et venaient contre Jérusalem même ; et les Juifs, au lieu de crier à Dieu au secours, se contentèrent de fortifier leur ville ; et vécu aussi en sécurité que si aucun danger n'était à portée de main. Cela exaspéra beaucoup Dieu, et lui fit dénoncer contre eux ses jugements les plus sévères.
Les mots devant nous nous amèneront à considérer,

I. Le devoir auquel Dieu nous appelle—

Les termes utilisés dans le texte étaient destinés à exprimer le repentir—
[Le rasage de la tête, et la coupe de la barbe, et la mise d'un sac, étaient utilisés parmi les Juifs comme des indications de tristesse [Note : Ézéchiel 27:30 . ]. Par elles-mêmes en effet, ni celles-ci ni aucune autre action, si significative soit-elle, n'avaient de valeur devant Dieu : elles lui étaient même odieuses, si elles étaient utilisées sans dispositions de cœur correspondantes [Note : Ésaïe 1:13 ; Ésaïe 66:3 .

] : mais, lorsqu'ils étaient accompagnés de contrition intérieure, ils étaient agréables et acceptables à ses yeux [Note : 1 Rois 21:27 .]

C'est le devoir auquel Dieu nous appelle en ce moment—
[Il a parlé à la nation juive par les dispenses de sa providence [Note : Michée 6:9 . Des visites horribles étaient toujours considérées dans cette vue, Juges 20:25 .], et la voix de ses prophètes [Note : Joel, Isaiah, &c.

]. Et ne nous appelle-t-il pas à la repentance en ce moment, par les calamités de la nation, par l'ordre de nos dirigeants, et par la voix de tous ses fidèles ministres [Note : Les circonstances particulières de la nation devraient être énoncées ici.] ? Oui; il dit à haute voix : « Tournez-vous vers moi de tout votre cœur, et avec le jeûne, et avec les pleurs, et avec le deuil [Note : Joël 2:12 .]. »]

Mais le peu d'attention que nous lui accordons apparaîtra, si nous considérons,

II.

L'état dans lequel nous continuons—

Les maux dont se plaignait le prophète sont, hélas ! trop descriptif de notre état :

1. Nous nous confions à nos propres préparatifs sans regarder à Dieu—

[Si souvent Dieu a fait prospérer nos efforts navals, que nous négligeons presque universellement sa providence, et attribuons notre succès à notre propre habileté et valeur supérieures. Nos espoirs de conquêtes futures sont également fondés entièrement sur nos propres prouesses. Nous sommes assez actifs dans les préparatifs ; mais nous sommes aussi indifférents à Dieu que si nous n'avions pas besoin de son aide et que nous n'étions pas du tout dépendants de sa volonté. Pour la véracité de cette affirmation, nous faisons appel aux estampes publiques et aux expressions de tous ceux avec qui nous conversons. 7-11.]

2. Nous vivons toujours dans nos habitudes de convivialité et de dissipation—

[Ce n'est pas l'intempérance et l'excès qui sont l'objet de la répréhension du prophète, mais une gaieté d'esprit inadaptée, à une époque où il leur devenait de s'humilier dans la poussière et la cendre. Et n'est-ce pas le cas chez nous dans tous les rangs et ordres de la communauté ? Sans aucun doute, la pression des charges publiques doit imposer des contraintes à beaucoup : mais néanmoins le changement en eux n'est pas l'effet d'une humiliation volontaire, mais le fruit réticent d'une nécessité irrésistible.]

3. Trop souvent, nous transformons les avertissements mêmes de Jéhovah en mépris et en ridicule —

[Les Juifs furent avertis de l' approche imminente de leur destruction : et ils, pour ridiculiser l'idée, dirent : " Mangeons et buvons, car demain nous mourrons. " Nous en effet, n'ayant aucun renseignement de Dieu sur l'issue des affaires publiques, ne pouvons imiter, à leur égard, l'impiété des Juifs. Mais, à propos de matières infiniment plus importantes, il y a autant de railleries profanes parmi nous que parmi eux : les déclarations de la parole de Dieu sont mises à néant ; et eux, qui dénoncent le plus fidèlement les jugements de Dieu contre le péché et les pécheurs, sont, pour la plupart, considérés soit comme des hypocrites, soit comme des fanatiques.]

Alors, comme cela nous convient, procédons en toute fidélité à montrer,

III.

Le mal et le danger d'un tel état—

Quoi de plus inadapté à notre condition ?

[Que devrions-nous penser d'un enfant ou d'un serviteur qui devrait manifester un tel esprit sous nos reproches ? Une telle conduite nous convient-elle alors envers Dieu, lorsqu'il lutte avec nous et nous châtie pour nos péchés ? Oui, ne sommes-nous pas aussi dépourvus d'humanité que de piété, alors que nous ne ressentons aucune sympathie pour les milliers de nos semblables qui souffrent ? Bien dit le prophète en une occasion semblable : « Devrions-nous alors nous Ézéchiel 21:9 [Note : Ézéchiel 21:9 ; Ézéchiel 21:12 .] ? » Il nous convient sûrement plutôt de « pleurer et hurler » pour les misères qui nous arrivent, ou du moins qui nous menacent.]

Qu'est-ce qui peut être plus offensant pour Dieu ?

[Le mot « sûrement » équivaut à un serment [Note : Hébreux 6:13 .] : et est-ce une chose légère qui fait jurer Jéhovah par sa propre vie et ses perfections immortelles ? Est-ce une petite affaire qui amène « le Seigneur Dieu des armées [Note : Ce titre, répété trois fois, est très emphatique.] » à fermer ses tendres miséricordes, et à jurer que la culpabilité de telle ou telle action sera « ne jamais être purgé ? Est-ce que cela ne doit pas être outre mesure offensant pour lui, que peut remplir sa poitrine d'une telle « indignation ardente ? Les péchés qui ont amené ses châtiments sont sans doute grands ; mais une obstination sous ces châtiments qui sont destinés à nous réformer, n'est que trop probablement un précurseur de notre excision totale [Note : Jérémie 7:12 .

Telle est aussi la signification de cette menace, Amos 4:12 . dont le motif est répété cinq fois à partir du v. 6. à 11.],]

Quoi de plus destructeur dans ses conséquences ?

[La nation ne peut être délivrée qu'au moyen d'un repentir national : aucun individu ne peut échapper à la colère éternelle de Dieu, qu'au moyen de son propre repentir personnel [Note : Luc 13:3 .]. S'il n'y a qu'un seul transgresseur impénitent dans tout le royaume, « Dieu le cherchera avec des bougies », afin de le punir [Note : Sophonie 1:12 .

]. " Même dans ses dispensations actuelles, Dieu mettra une différence entre ceux qui pleurent le péché et ceux qui sont à l'aise à Sion [Note : Amos 6:1 ; Amos 6:3 ; Ézéchiel 9:4 .

] ; mais beaucoup plus dans ses décisions au jour du jugement [Note : Ésaïe 5:11 ; Ésaïe 65:12 .]. Que nous considérions donc notre danger national ou personnel, il nous appartient instantanément de mettre de côté notre incrédulité et notre impénitence, et de nous tourner vers Dieu avec la plus profonde contrition.]

Adresse-

[On peut penser que les injonctions données aux Juifs, avaient du respect pour eux plutôt que de nous - mêmes. Qu'un apôtre soit alors entendu dans la confirmation du prophète ; et partons avec la détermination par la grâce d'obéir à sa voix ; « Soyez affligés, pleurez et pleurez ; que votre rire se change en deuil, et votre joie en pesanteur : humiliez-vous sous la main puissante de Dieu ; et il vous élèvera [Note : Jaques 4:9 .

]. " L'Evangile lui-même, avec tout ce que le Christ a fait et souffert pour nous, ne nous fera aucun bien, si nous restons impénitents. Le commandement est « Repentez-vous et croyez à l'Évangile ». Nous devons « semer dans les larmes, si jamais nous moissonnerons dans la joie. »]