Sophonie 1:12

And it shall come to pass at that time, that I will search Jerusalem with candles, and punish the men that are settled on their lees: that say in their heart, The LORD will not do good, neither will he do evil. À CE MOMENT-LÀ ... JE FOUILLERAI JÉRUSALEM AVEC DES BOUGIES - ou des lampes; afin de ne laisser en elle aucun coin sombre où le péché puisse échapper au châtiment, dont les Chaldéens sont mes instruments (cf. Sophonie 1:13). De même que Dieu recherche le péché des méchants pour le châtiment, ainsi Son Esprit recherche ses propres élus, pour les faire sortir des ténèbres de ce monde pour le salut, comme la femme (Luc 15:8) qui, ayant perdu une pièce d'argent, littéralement une bougie, balaya la maison et chercha avec diligence jusqu'à ce qu'elle la trouve...

Le Prophète s'adresse ici généralement aux méprisants de Dieu, qui se sont endurcis dans leur méchanceté. Mais avant de les nommer ouvertement, il dit que la visite serait telle, que Dieu fouillerait chaque recoin, de sorte qu'aucun endroit ne resterait inexploré. Car visiter avec des bougies, ou chercher avec des bougies, c'est ainsi examiner tous les endroits ou couvertures cachés, afin que rien ne puisse s'échapper. Quand quelqu'un a l'intention de piller une ville, il entre d'abord dans les maisons et emporte tout ce qu'il trouve; mais quand il pense qu'il y a des trésors cachés, il descend dans les cellules secrètes; et puis s'il n'y a pas de lumière là-bas, il allume une bougie, et regarde attentivement ici et là, afin de ne rien oublier. Par cette comparaison, Dieu laisse entendre que Jérusalem serait tellement pillée, qu'il ne resterait rien de quoi que ce soit. C'est pourquoi il...

7-13 Le jour de Dieu est proche; le châtiment des pécheurs présomptueux est un sacrifice à la justice de Dieu. La famille royale juive sera comptée pour son orgueil et sa vanité; et ceux qui sautent sur le seuil, envahissent les droits de leurs voisins et s'emparent de leurs biens. Les commerçants et les riches marchands sont appelés à rendre des comptes. Les personnes en sécurité et imprudentes sont comptées. Ils sont sûrs et faciles; ils disent en leur cœur, le Seigneur ne fera pas le bien, ni ne fera le mal; c'est-à-dire qu'ils nient ses récompenses et punitions. Mais au jour du jugement du Seigneur, il apparaîtra clairement que ceux qui périssent, tombent en sacrifice à la justice divine pour avoir enfreint la loi de Dieu, et parce qu'ils n'ont aucun intérêt par la foi au sacrifice expiatoire du Rédempteur....

Verset Sophonie 1:12. _ Je fouillerai Jérusalem avec des bougies _] Je ferai une recherche universelle et approfondie. _ Qui sont réglés sur leurs lies _] Ceux qui sont _ insouciants _, satisfaits des biens de ce la vie; qui ont confiance en leurs richesses et sont complètement irréligieux; qui, tout en reconnaissant qu'il y a un Dieu, pensent, comme les _ Aristotéliciens _, qu'il est si suprêmement heureux dans la contemplation de ses propres excellences, qu'il se sent il est en dessous de sa dignité de s'occuper des affaires des mortels....

JE VAIS CHERCHER - (littéralement, «diligemment»). Le mot est toujours utilisé pour désigner une recherche minutieuse et minutieuse, par laquelle des lieux, des personnes, des choses sont fouillés et tamisés un par un dans chaque coin, jusqu'à ce qu'il soit trouvé si une chose est là ou non. D'où aussi la recherche de toute pensée du cœur, soit par Dieu Proverbes 20:27, soit en se repentant par la lumière de Dieu Lamentations 3:4. JÉRUSALEM AVEC DES BOUGIES - pour qu'il n'y ait pas de coin, pas de cachette si sombre, mais que le coupable soit mis au jour. La même diligence, que la Sagesse éternelle a utilisée, pour «chercher et sauver ce qui a été perdu Luc 15:8, allumer une bougie...

EXPOSITION. Sophonie 1:1. Partie I. Le jugement sur tout le monde et sur Juda en particulier. Sophonie 1:1. § 1. Titre et inscription. La Parole du Seigneur (voir note sur Michée 1: 1 ). Zephaniah, "Qui le Seigneur abrite" (voir introduction, § II.). Le Fils de, etc. La généalogie ainsi introduite montre que le prophète était d'une illustration illustre; ou il peut être inséré pour le distinguer des autres qui portaient le même nom. Hizkiah. Le même nom qui est ailleurs écrit dans notre version here Hezekiah. Si le grand roi de Juda est ici signifié peut être interrogé (voir introduction). D'autres prophètes ont préfixé leurs généalogies à leurs livres (voir Zacharie 1: 1 ; et dans l'apocrypha, Baruch 1: 1). Aux jours de Josiah. Zephaniah ici rassemble en un seul volume

Et cela viendra passer à cette époque, je vais chercher Jérusalem avec des bougies, .... Pour découvrir les péchés des habitants de celui-ci et les auteurs, et les punir pour eux, cependant caché et dissimulé des yeux des autres, ou pensé être: cela doit être compris compatible avec l'omniscience de Dieu, qui connaît toutes les personnes et toutes les choses; rien n'est caché de lui; Les hommes peuvent imaginer que leurs péchés sont cachés, en tant que commis de manière privée et secrètement; Mais tout sera manifeste, tôt ou tard; sinon maintenant, au jour du jour; Et parfois, ils sont rendus manifestes par Dieu dans cette vie, comme ici; Pour ce que le Seigneur dit ici qu'il ferait, il l'a fait par des instruments, par les Chaldéens, qu'il a envoyé à Jérusalem; et à qui les portes de la ville, les portes des maisons et les recoins les plus profonds d'entre eux ont été ouvertes et pillée...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 Le jour du Seigneur, le jour du jugement _1. Le jugement du monde entier ( Sophonie 1:1 )_ 2. Le jugement détruira les malfaiteurs en Juda ( Sophonie 1:4 ) 3. Le jour du Seigneur ( Sophonie 1:14 ) Sophonie 1:1 . Le premier verset est la suscription, et nous dit, comme indiqué dans l'introduction, de la connexion de Sophonie et la date de sa prophétie. Vient ensuite l'annonce du jugement. C'est détruire toutes choses de la surface de la terre, hommes et bêtes, oiseaux du ciel, poissons de la mer, et mettre fin aux pierres d'achoppement des méchants

LE PROPHETE ET LES REFORMATEURS Sophonie 1:1 - Sophonie 2:3 VERS l'an 625, alors que le roi Josias sortait de sa minorité et faisait ses premiers efforts de réforme religieuse, la prophétie, longtemps endormie, se réveilla à nouveau en Israël. Comme le roi lui-même, ses premiers hérauts étaient des hommes dans leur prime jeunesse. En 627, Jérémie se dit qu'il n'est qu'un garçon, et Sophonie peut à peine être sortie de son adolescence. Pour le déclenchement soudain de ces jeunes vies, il a dû y avoir un grand réservoir de patience et d'espoir rassemblé dans la génération derrière eux. Ainsi l'Écriture elle-même en témoigne. Il a été dit à Jérémie : « Avant de te former dans le ventre, je t'ai connu, et avant que tu ne gagnes du ventre je t'ai consacré....

Et il arrivera en ce temps-là, [que] je sonderai Jérusalem avec des bougies, et je punirai les hommes qui sont établis sur leurs lies, qui disent dans leur cœur : L'Éternel ne fera pas le bien, il ne fera pas non plus le mal. Ver. 12. _Je chercherai Jérusalem avec des bougies_ ] Ce qu'il n'a pas encore besoin de faire, si « les ténèbres ne se cachent pas devant lui, mais la nuit brille comme le jour ; les ténèbres et la lumière sont pour lui pareils », Psa 139:12 cf. Job 34:22 Jérémie 23:24 . _Deo obscura lucent, muta respondent, silentium confitetur, la_ Nuit se convertira en midi devant Dieu, et le silence deviendra une évidence parlante. Ses yeux sont aussi « un feu flamboyant », qui n'a pas besoin de lumière extérieure, mais voit en envoyant un rayon ; mais quand Jérusalem est menacée d'être fouillée avec des lumières, le sens est qu'elle sera tout allumée sur un