Sophonie 1:8

And it shall come to pass in the day of the LORD's sacrifice, that I will punish the princes, and the king's children, and all such as are clothed with strange apparel. JE PUNIRAI LES PRINCES - qui auraient dû être un exemple de bien pour les autres, mais qui étaient les meneurs de tout le mal. ET LES ENFANTS DU ROI. Accompli (Jérémie 39:6) sur les enfants de Sédécias, "Le roi de Babylone tua le fils de Sédécias à Ribla sous ses yeux; " et auparavant sur Jehoahaz (déposé et lié par Pharaon-Necho à Riblah, et cardé en Egypte) et Eliakim (appelé Jehoiakim par Pharaon-Necho, qui l'a élevé au trône; par la suite lié par des chaînes par Nabuchodonosor, afin d'être porté à Babylone, mais mis à mort en chemin, et son cadavre jeté hors de Jérusalem, le roi babylonien ayant changé sa prem...

7-13 Le jour de Dieu est proche; le châtiment des pécheurs présomptueux est un sacrifice à la justice de Dieu. La famille royale juive sera comptée pour son orgueil et sa vanité; et ceux qui sautent sur le seuil, envahissent les droits de leurs voisins et s'emparent de leurs biens. Les commerçants et les riches marchands sont appelés à rendre des comptes. Les personnes en sécurité et imprudentes sont comptées. Ils sont sûrs et faciles; ils disent en leur cœur, le Seigneur ne fera pas le bien, ni ne fera le mal; c'est-à-dire qu'ils nient ses récompenses et punitions. Mais au jour du jugement du Seigneur, il apparaîtra clairement que ceux qui périssent, tombent en sacrifice à la justice divine pour avoir enfreint la loi de Dieu, et parce qu'ils n'ont aucun intérêt par la foi au sacrifice expiatoire du Rédempteur....

Verset 8. _ Je punirai les princes et les enfants du roi _] Après la mort de Josias, le royaume de Juda ne vit aucune prospérité, et chaque règne se termina misérablement; jusqu'à ce qu'enfin le roi Sédécias et les _ enfants du roi _ soient cruellement massacrés à Riblah, lorsque Nabuchodonosor avait pris Jérusalem. _ Vêtements étranges _] Je pense vraiment que cela fait davantage référence à leurs coutumes idolâtres et à leurs usages païens, qu'à leur _ changer de robe _. Ils ont acquis _ nouvelles habitudes _, comme on dirait; _ coutumes _, qu'ils utilisaient comme ils le faisaient pour leurs _ vêtements _ - à tout moment et à chaque chose....

JE PUNIRAI - (Littéralement, visite sur). Dieu semble souvent être loin de son propre monde. Les gens complotent, conçoivent, disent, en paroles ou en actes, «qui est le Seigneur sur nous? Dieu y est pour ainsi dire étranger, ou en tant qu'homme qui a «fait un voyage dans un pays lointain». Dieu utilise notre propre langage pour nous. «Je visiterai», inspectant (pour ainsi dire), examinant, tamisant, examinant, et quand les péchés de l'homme l'exigent, laissant le poids de son mécontentement tomber sur eux. LES PRINCES - Encore une fois, le prophète, de manière très détaillée (comme sa caractéristique est), expose ensemble le péché et la punition. Au milieu du châtiment général de tous, alors que tous devraient devenir un seul sacrifice, ceux qui ont le plus péché devraient être le plus punis. Les méchants prêtres avaient reçu leur destin. Ici, il recommence avec les puissants du peupl...

EXPOSITION. Sophonie 1:1. Partie I. Le jugement sur tout le monde et sur Juda en particulier. Sophonie 1:1. § 1. Titre et inscription. La Parole du Seigneur (voir note sur Michée 1: 1 ). Zephaniah, "Qui le Seigneur abrite" (voir introduction, § II.). Le Fils de, etc. La généalogie ainsi introduite montre que le prophète était d'une illustration illustre; ou il peut être inséré pour le distinguer des autres qui portaient le même nom. Hizkiah. Le même nom qui est ailleurs écrit dans notre version here Hezekiah. Si le grand roi de Juda est ici signifié peut être interrogé (voir introduction). D'autres prophètes ont préfixé leurs généalogies à leurs livres (voir Zacharie 1: 1 ; et dans l'apocrypha, Baruch 1: 1). Aux jours de Josiah. Zephaniah ici rassemble en un seul volume

Et il viendra passer dans la journée du sacrifice du Seigneur, ... lorsque le sacrifice ci-dessus préparé sera offert et que l'abattage de son peuple a fait, quand sa colère sera versée sur eux, dans le délai de sa Début et fin: que je vais punir les princes et les enfants du roi; Soit les enfants de Josiah, qui, bien qu'un bon prince, ses enfants a fait du mal à la vue du Seigneur et ont été punis par lui: Jowoahaz, après un règne de trois mois, a été transporté en Égypte et mourut là-bas; JEHOIAKIMMIM, son frère aîné, qui lui succéda, se rebellant contre le roi de Babylone, dans la quatrième année de son règne, est tombé entre ses mains et mourut et a été enterré avec l'enterrement d'un âne; Et Jeconiah, son fils a été transporté captif à Babylone et il restait au jour de sa mort; et avec lui ont porté toute la famille royale et tous les princes, et tous les hommes puissants de Valor,...

ANALYSE ET ANNOTATIONS CHAPITRE 1 Le jour du Seigneur, le jour du jugement _1. Le jugement du monde entier ( Sophonie 1:1 )_ 2. Le jugement détruira les malfaiteurs en Juda ( Sophonie 1:4 ) 3. Le jour du Seigneur ( Sophonie 1:14 ) Sophonie 1:1 . Le premier verset est la suscription, et nous dit, comme indiqué dans l'introduction, de la connexion de Sophonie et la date de sa prophétie. Vient ensuite l'annonce du jugement. C'est détruire toutes choses de la surface de la terre, hommes et bêtes, oiseaux du ciel, poissons de la mer, et mettre fin aux pierres d'achoppement des méchants

LE PROPHETE ET LES REFORMATEURS Sophonie 1:1 - Sophonie 2:3 VERS l'an 625, alors que le roi Josias sortait de sa minorité et faisait ses premiers efforts de réforme religieuse, la prophétie, longtemps endormie, se réveilla à nouveau en Israël. Comme le roi lui-même, ses premiers hérauts étaient des hommes dans leur prime jeunesse. En 627, Jérémie se dit qu'il n'est qu'un garçon, et Sophonie peut à peine être sortie de son adolescence. Pour le déclenchement soudain de ces jeunes vies, il a dû y avoir un grand réservoir de patience et d'espoir rassemblé dans la génération derrière eux. Ainsi l'Écriture elle-même en témoigne. Il a été dit à Jérémie : « Avant de te former dans le ventre, je t'ai connu, et avant que tu ne gagnes du ventre je t'ai consacré....

Et il arrivera, au jour du sacrifice de l'Éternel, que je punirai les princes, et les enfants du roi, et tous ceux qui sont vêtus de vêtements étranges. Ver. 8. Et il arrivera au jour du sacrifice de l'Éternel] Ou, bon courage; car lors de leurs sacrifices, ils régalaient leurs amis ; et ici le Seigneur fournit des friandises pour ses invités; à savoir. la chair des princes, galants, courtisans, Sophonie 1:9 , marchands, Sophonie 1:11 , qui mangeaient le gras et buvaient le sucré, "nourrissant leur cœur comme au jour de la tuerie", Jaques 5:5 ; et maintenant aussi pour un jour de carnage, quand les bêtes déchirent leur chair et les oiseaux dénudent leurs os. Que je punirai les princes et les enfants du roi] Qui peut s

LE DESTIN DE JUDA ET DE JÉRUSALEM. Sophonie 1:2 . Chevauchant comme sur la crête d'un raz-de-marée de destruction, qui balaie l'homme et la bête de la surface du sol, Yahweh étend sa main contre Juda et Jérusalem, le centre de l'offense du monde, pour couper les prêtres et les adorateurs de Baal, avec tous ceux qui se prosternent devant l'armée du ciel, mêlent l'adoration de Yahvé à celle de Molech, ou se montrent traîtres au Dieu de leurs pères, se retirant de son allégeance et cessant de s'enquérir de lui. SOPHONIE 1:2 . SOL : le monde cultivé, habité, civilisé. Sophonie 1:3 . Pour les pierres d'achoppement avec (un rendu aussi douteux que dénué de sens) lisez le verbe correspondant, j