Amos 6:1

Woe to them that are at ease in Zion, and trust in the mountain of Samaria, which are named chief of the nations, to whom the house of Israel came! MALHEUR À CEUX QUI SONT À L'AISE À SION. L'hébreu exprime une insouciance et une insouciance imprudentes [ hasha'ªnaniym (H7600)]. Comparez Ésaïe 32:9 - Ésaïe 32:11, "Levez-vous, femmes à l'aise, écoutez ma voix, insouciantes filles, "etc. Aussi, Luc 6:24 - Luc 6:25," Malheur à vous qui êtes riches! car vous avez a reçu votre consolation. Malheur à vous qui êtes rassasiés! car vous aurez faim....

Le Prophète dirige maintenant son discours non seulement vers les Israélites, auxquels il a été spécialement donné comme instructeur et enseignant, mais inclut également les Juifs: et pourtant il ne s'adresse pas à tous sans discernement, mais seulement aux chefs, qui étaient soucieux de leurs plaisirs. , comme s'ils étaient exempts des misères communes: car il ne reproche pas, comme beaucoup le supposent, ici seulement le luxe et l'orgueil; mais nous devons nous souvenir d’un fait lié à leur cas, à savoir qu’ils n’ont pas été réveillés par les jugements de Dieu; quand Dieu punissait sévèrement les péchés du peuple, les principaux hommes restaient toujours insouciants dans leur propre lie. Cette sécurité est maintenant condamnée par notre Prophète. Et c'est un mal très courant, comme nous pouvons le voir, de nos jours. Car lorsque le Seigneur afflige un pays de guerre ou de famine, les r...

1-7 On considère que ceux-ci font bien pour eux-mêmes, qui font bien pour leur corps; mais on nous dit ici quelle est leur facilité et quel est leur malheur. Voici une description de l'orgueil, de la sécurité et de la sensualité, pour lesquels Dieu compterait. Les pécheurs insouciants sont partout en danger; mais ceux qui sont à l'aise à Sion, qui sont stupides, en vain confiants et abusent de leurs privilèges, courent le plus grand danger. Pourtant, beaucoup se croient être le peuple de Dieu, qui vit dans le péché et en conformité avec le monde. Mais les exemples de la ruine des autres nous interdisent d'être en sécurité. Ceux qui sont attachés à leurs plaisirs sont généralement indifférents aux problèmes des autres, mais c'est une grande offense envers Dieu. Ceux qui placent leur bonheur dans les plaisirs des sens, et y mettent leur cœur, seront privés de ces plaisirs. Ceux qui essaien...

CHAPITRE VI _ Le prophète reproche à son peuple de s'être livré à _ _ facilité luxueuse et formation d’alliances avec leur puissant _ _ voisins idolâtres _, 1. _ Il demande si leurs terres ou leur sort sont meilleurs que leurs _ _ propre _, 2, _ qu'ils devraient choisir d'adorer les dieux des païens, _ _ et abandonnez Jéhovah. Suit alors une amplification du sin _ _ que le prophète réprouve _, 3-6; _ auquel il annexe de très terribles menaces, confirmées par le _ _ serment de Jéhovah _, 7, 8. _ Il précise ensuite en particulier la punition de leurs péchés par _ _ pestilence _, 9-11; _ par la famine ou une sécheresse qui devrait durcir la terre pour qu'elle _ _ n'a pas pu être labouré _, 12; _ et par l'épée des Assyriens _, 14. NOTES SUR LE CHAPITRE. VI Verset...

MALHEUR À CEUX QUI SONT À L'AISE - Le mot signifie toujours ceux qui sont imprudemment à leur aise, "les imprudents", comme ceux qu'Isaïe propose Ésaïe 32:9, "lève-toi, tremble, sois troublé, pendant de nombreux jours et années tu seras troublé." C'est ce luxe et cette facilité qui sensualisent l'âme et la rendent terne, stupide, impitoyable. Par une parole sincère et passagère, le prophète avertit sa propre terre, que l'aisance pécheresse actuelle se termine par un malheur futur. «Malheur à ceux qui rient maintenant: car ils pleureront et pleureront» Luc 6:25. Rup.: «Il prédit la destruction et la captivité de Juda et d'Israël à la fois; et pas seulement cette captivité à Babylone, mais celle par laquelle ils ont été dispersés jusqu'à ce jour. Le luxe et les péchés les plus profonds de la chair étaient mo...

EXPOSITION. Amos 6:1. Avec une seconde Malheur, le prophète dénonce les chefs de l'ensemble de la nation, qui étaient très satisfaits de l'état actuel des choses et, qui se révélant dans le luxe ne craignaient aucun jugement à venir. Amos 6:1. Eux qui sont à l'aise à Sion; Vivre à la sécurité fantaisie et en soi-même (Ésaïe 32:9, Ésaïe 32:11; Sophonie 1:12 ). Juda est inclus dans la dénonciation, car elle est tout aussi coupable; Toute la nation d'alliance est coulé dans la même apathie dangereuse. Septante, τοῖς ἐξοῖῖθθθθθθθθῦῦῦῦ σιών, «eux qui se sont fixés

Malheur à eux [qui sont] à l'aise à Zion, ... ou "sécurisé" y là; Ce qui était une tenue forte, la ville de David, siège des rois de Juda; où leur tribunal a été gardé et que les princes et les chefs de chef résidaient et se sont jugés en sécurité, l'endroit étant bien fortifié de murs, de tours et de remparts: ou «à l'aise»; c'est-à-dire dans des circonstances de vie faciles, prospères et confortables; Au cours de son travail devant ses ennuis et que d'autres, il mentionne, Job 16:12; Bien que d'être dans un tel état n'est pas criminel, mais une bénédiction de bonté providentielle, pour laquelle les hommes devraient être reconnaissants et en faire une utilisation à l'avance: mais «malheur au riche à Sion» D, car la version latine de Vulgate le rend , quand ils n'ont rien d'autre que des richesses temporelles; C'est toute leur partie, et l'ensemble de leur consolation, Luc 6:24 ; quand i...

Amos était un berger et un cueilleur de fruits de Sycamore. Ses mots sont robustes, mais parfois il monte à la sublimité. Ses expressions sont un peu sombres et ne sont pas facilement comprises; Mais quand nous apprenons le sens d'eux, nous percevons qu'ils sont pleins d'avertissement et d'instruction solennels profonds, sérieux et solennels. Amos 6:1. _ Malheur à eux qui sont à l'aise à Zion et font confiance à la montagne de Samarie, qui s'appelle chef des nations, à qui la maison d'Israël est venue! _. C'était une période de grand péché et aussi d'un grand jugement, mais il y en avait encore à Sion qui étaient tout à fait à l'aise sous tout ce qui se passait. Aucun sentiment de péché ne les afflige, aucune idée du jugement à venir les alarmait. Qu'avaient-ils fidèles si la nation est allée au rack et à la ruine? Qu'a-t-il signalé que Dieu était en colère contre son peuple? Ils étaien...

CONFIANCE (_ Voir Scofield) - (Psaume 2:12). _...

CHAPITRE 6 Le quatrième discours _1. Malheur à ceux qui sont à l'aise dans Sion ( Amos 6:1 )_ 2. Le châtiment annoncé ( Amos 6:7 ) Amos 6:1 . Ce malheur concerne les grands hommes, les chefs de la nation, qui ont été plongés dans une sécurité impie et ont rêvé dans leurs ténèbres, tandis que les nuages ​​du jugement s'amassaient au-dessus d'eux. Ils devaient aller de Calneh à Hamath, puis à Gath des Philistins. Calneh a été construit par Nimrod dans le pays de Shinar Genèse 10:10 ; Hamath était la capitale d'un royaume syrien, et Gath le centre de la Philistie. Ces lieux étaient les lieux de la bassesse et de la corruption. Ma