Amos 6:8

The Lord GOD hath sworn by himself, saith the LORD the God of hosts, I abhor the excellency of Jacob, and hate his palaces: therefore will I deliver up the city with all that is therein. JE DÉTESTE L'EXCELLENCE DE JACOB - (Psaume 47:4). Le sanctuaire, qui était la grande gloire du peuple de l'alliance (Vatablus). (Ézéchiel 24:21.) Ou bien, le sacerdoce, et le royaume, et la dignité qui leur sont conférés par Dieu. Ceux-ci, dit Dieu, ne sont d'aucune utilité à mes yeux pour éviter la punition (Calvin). ET DÉTESTONS SES PALAIS - comme étant les entrepôts du "vol" (Amos 3:10; Amo...

Dieu déclare ici qu'il ne renoncerait pas, parce qu'il avait jusqu'ici chargé son peuple de nombreux avantages: car il avait maintenant changé de but, de sorte qu'il ne continuerait plus ses faveurs. Et cela a été intentionnellement ajouté par le Prophète; car les hypocrites, on le sait, s'endurcissent quand ils considèrent quelle dignité leur a été conférée; car ils pensent que leurs possessions sont fermes et perpétuelles: c'est pourquoi ils deviennent hautains envers Dieu. Depuis lors, les hypocrites agissent ainsi bêtement, le Prophète dit à juste titre que cela ne leur servirait à rien, qu'ils avaient jusqu'ici excellé dans de nombreuses dotations car Dieu ne considérait plus leur excellence. Le mot גאון, _ gaun, _ signifie dans l'orgueil hébreu et aussi l'excellence; mais il doit être pris ici dans un bon sens, comme dans de nombreux autres endroits. Dans É

8-14 Combien affreux, combien misérable est le cas de ceux dont le Seigneur lui-même a juré la ruine éternelle; car il peut exécuter son dessein, et personne ne peut le changer! Ces cœurs sont misérablement endurcis et ne seront pas amenés à mentionner le nom de Dieu, et à l'adorer, quand la main de Dieu est sortie contre eux, quand la maladie et la mort sont dans leurs familles. Celles qui ne seront pas cultivées comme des champs seront abandonnées comme des roches. Lorsque nos services de Dieu sont aigris par le péché, ses providences nous seront justement rendues amères. Les hommes devraient prendre garde à ne pas endurcir leur cœur, car ceux qui marchent dans l'orgueil, Dieu détruira....

Verset Amos 6:8. _ Le Seigneur Dieu a juré par lui-même _] בנפשו _ benaphsho _, par son âme, son _ être, existence _....

LE SEIGNEUR DIEU - Celui qui est seul et qui seul a le pouvoir, «a juré par lui-même», littéralement, «par son âme»; car notre «moi» vient de la même racine que «l'âme». Jérôme: «Ainsi Dieu dit en Ésaïe:« Vos nouvelles lunes et vos fêtes désignées, Mon âme hait »Ésaïe 1:14; non pas que Dieu ait une âme, mais qu'il parle à la manière des sentiments humains. Il n'est pas étonnant non plus qu'il daigne parler de lui-même, comme ayant une âme, voyant qu'il parle de lui-même comme ayant les autres membres, les pieds, les mains, les entrailles, qui sont moins précieux que l'âme. En Dieu le Père, la tête, les mains et le reste ne sont pas membres, mais par ces mots une diversité de pouvoirs est exprimée. Ainsi, l’âme ne vise pas non plus une substance, mais les affections intérieures et le siège de la pensée par lequel Dieu indique Sa Volonté. En vérité, c'est une seule et même condescendanc...

EXPOSITION. Amos 6:1. Avec une seconde Malheur, le prophète dénonce les chefs de l'ensemble de la nation, qui étaient très satisfaits de l'état actuel des choses et, qui se révélant dans le luxe ne craignaient aucun jugement à venir. Amos 6:1. Eux qui sont à l'aise à Sion; Vivre à la sécurité fantaisie et en soi-même (Ésaïe 32:9, Ésaïe 32:11; Sophonie 1:12 ). Juda est inclus dans la dénonciation, car elle est tout aussi coupable; Toute la nation d'alliance est coulé dans la même apathie dangereuse. Septante, τοῖς ἐξοῖῖθθθθθθθθῦῦῦῦ σιών, «eux qui se sont fixés

Le Seigneur Dieu a assermenté par lui-même, car il pouvait jurer de plus grand, Hébreux 6:13 ; qui montre l'importance et la certitude de la chose assermentée et est la suivante: Sonith le Seigneur, le dieu des armées, j'abstiens à l'excellence de Jacob; ou, "la fierté de Jacob" C; d'Israël, des dix tribus, remarquable pour leur fierté; Par conséquent appelé la couronne de la fierté, Ésaïe 28: 3 ; Il peut inclure tout ce qui était glorieux, précieux et excellent, dont ils étaient fiers; Leur royaume, leurs richesses, leurs richesses et leurs villes fortifiées: si Juda est comprise dans cela, il peut considérer le temple, qui était leur excellence et dans lequel ils ont gloré. Donc le targum paraphrase il,. "La maison du sanctuaire de la maison de Jacob; ''. Et de la même manière, Jarchai, Kimchi et Ben Melech, interprètent-le; et déteste ses palais; les palais du roi et des nobles, et...

Amos était un berger et un cueilleur de fruits de Sycamore. Ses mots sont robustes, mais parfois il monte à la sublimité. Ses expressions sont un peu sombres et ne sont pas facilement comprises; Mais quand nous apprenons le sens d'eux, nous percevons qu'ils sont pleins d'avertissement et d'instruction solennels profonds, sérieux et solennels. Amos 6:1. _ Malheur à eux qui sont à l'aise à Zion et font confiance à la montagne de Samarie, qui s'appelle chef des nations, à qui la maison d'Israël est venue! _. C'était une période de grand péché et aussi d'un grand jugement, mais il y en avait encore à Sion qui étaient tout à fait à l'aise sous tout ce qui se passait. Aucun sentiment de péché ne les afflige, aucune idée du jugement à venir les alarmait. Qu'avaient-ils fidèles si la nation est allée au rack et à la ruine? Qu'a-t-il signalé que Dieu était en colère contre son peuple? Ils étaien...

CHAPITRE 6 Le quatrième discours _1. Malheur à ceux qui sont à l'aise dans Sion ( Amos 6:1 )_ 2. Le châtiment annoncé ( Amos 6:7 ) Amos 6:1 . Ce malheur concerne les grands hommes, les chefs de la nation, qui ont été plongés dans une sécurité impie et ont rêvé dans leurs ténèbres, tandis que les nuages ​​du jugement s'amassaient au-dessus d'eux. Ils devaient aller de Calneh à Hamath, puis à Gath des Philistins. Calneh a été construit par Nimrod dans le pays de Shinar Genèse 10:10 ; Hamath était la capitale d'un royaume syrien, et Gath le centre de la Philistie. Ces lieux étaient les lieux de la bassesse et de la corruption. Ma

3. "À L'AISE À SION" Amos 6:1 Le mal du culte national était la fausse confiance politique qu'il engendrait. Laissant le rituel seul, Amos procède maintenant à l'assaut de cette confiance. On nous fait passer du culte public du peuple aux banquets privés des riches, mais encore une fois seulement pour que leur sécurité et leur extravagance contrastent avec la peste, la guerre et la captivité qui approchent rapidement. "Malheur à ceux qui sont à l'aise en Sion" -c'est une aisance orgueilleuse et démesurée qu'exprime le mot - "et qui se confient au mont de Samarie ! Hommes de marque du premier des peuples" - ironiquement, car c'est L'opinion d'Israël sur lui-même - « et à eux recourez la maison d'Israël ! loin de la crise même sur laquelle se précipitent leurs péchés. Isaïe a décrit cette même génération comme tirant l'iniquité avec des cordes d'hypocrisie, et le péché