DISCOURS : 913
ENCOURAGEMENT AUX FAIBLES

Ésaïe 35:3 . Fortifiez les mains faibles et affermissez les genoux faibles. Dites à ceux qui ont le cœur craintif : Fortifiez-vous, ne craignez pas : voici, votre Dieu viendra avec vengeance, Dieu même avec récompense ; il viendra vous sauver.

NOTRE Seigneur béni, comme le grand Berger des brebis, a donné l'exemple à tous les pasteurs inférieurs, comment veiller sur leur troupeau [Note : Ézéchiel 34:11 ; Ésaïe 40:11 .]. Et dans les mots dont nous sommes saisis, il leur donne une direction particulière sur la manière de traiter les faibles et les malades.

I. Considérez les personnages décrits ici—

Parmi le peuple de Dieu, qui sont tous faibles comme des brebis, il y en a beaucoup qui, en raison de leur faiblesse et de leurs infirmités particulières, sont plutôt caractérisés comme « des agneaux, ou comme des brebis grosses avec des petits ». Ceux-ci sont décrits dans le texte,

1. En sentant leur faiblesse—

[Les « mains et les pieds » étant ces membres du corps qui sont aptes au travail, ils ne représentent pas indûment les forces actives de l'âme : et la faiblesse qu'ils éprouvent par une fatigue excessive, nous donne une juste idée d'une âme lasse de ses travaux et lourdement chargé de ses fardeaux spirituels. Nombreux sont ceux qui sont précisément dans cet état : ils entretiennent un conflit avec le péché et Satan ; ils ont enduré la pression de nombreuses épreuves ; et ils savent à peine comment supporter leurs difficultés plus longtemps : leurs « mains sont si faibles et leurs genoux si faibles », qu'ils sont prêts à abandonner dans un désespoir total [Note : Ceci peut être illustré par le cas de David, Psaume 38:2 ; Psaume 38:17 .] — — —]

2. Comme découragé à cause de cela—

[Nombreuses sont les pensées inquiètes qui surgissent dans l'esprit du peuple tenté de Dieu. Lorsqu'ils constatent leur insuffisance pour supporter leurs fardeaux et vaincre leurs ennemis spirituels, ils ont « de grandes recherches du cœur » : ils commencent à douter s'ils n'ont pas tout à fait trompé leurs propres âmes ; et s'ils ne peuvent pas aussi bien cesser de ces combats qu'ils ont trouvés jusqu'ici si inefficaces.

Ils craignent que Dieu ne les ait rejetés ; que toutes leurs professions ne sont que de l'hypocrisie ; et que leurs efforts renouvelés n'aboutiront qu'à leur plus grande déception [Note : Psaume 77:2 .] — —]

S'il y a un présent dont l'expérience concorde avec cette description, nous procédons à,

II.

Livrez-leur un message du Dieu Très-Haut—

Dieu ne veut pas que ses ministres « cassent un roseau meurtri » ou « méprisent le jour des petites choses » : au contraire, il dit : « Consolez-vous, consolez mon peuple ». « Renforcez les mains faibles et confirmez les genoux faibles. » Mais, parce que nous serions incapables de savoir quoi dire, et que tout ce que nous pourrions dire ne servirait à rien, s'il n'était que le fruit de notre imagination, Dieu lui-même nous a mis des mots dans la bouche ; que nous pouvons donc livrer en toute sécurité et confiance.

[Que ceux qui sont affaissés et désolés écoutent maintenant la voix de Dieu lui-même ; car c'est Dieu, et non l'homme, qui leur parle ainsi audiblement.
"Soyez fort, n'ayez pas peur." Cela peut sembler une étrange adresse à ceux qui sentent en eux-mêmes une telle raison de découragement : mais c'est le message de Dieu pour eux ; et donc au nom de Dieu nous le livrons.
Mais dans le texte les motifs de cet encouragement sont énoncés : et, dûment appliqués à l'âme, ils suffisent à consoler les plus affligés et à revigorer les plus faibles.

« Voici donc, votre Dieu viendra : » oui, ce Dieu qui, malgré toutes vos craintes, est et sera votre Dieu. Pensez à ce qu'implique cette relation, et dites alors si vous n'avez pas dans ce mot seul un fonds inépuisable de consolation.

Il viendra « avec vengeance » vers vos ennemis, et « avec récompense » vers vous. Il voit avec indignation ces mauvais esprits qui vous assaillent, et ces hommes impies qui vous méprisent et vous persécutent, et toutes ces convoitises intérieures qui vous harcèlent et vous souillent : et il les a tous voués à la destruction ; vos convoitises, par l'opération de sa grâce, et vos ennemis, hommes ou démons, par son bras vengeur.

Mais en ce qui vous concerne, il n'y a pas une larme qu'il n'ait amassée dans sa coupe [Note : Psaume 56:8 .]; ni un soupir, un gémissement [Note : Psaume 38:8 .], un but [Note: 1 Rois 8:18 .

], un souhait [Note : 1 Rois 14:13 .], une pensée [Note : Malachie 3:16 .], qu'il n'a pas noté dans le livre de son souvenir, afin de le récompenser à la résurrection du juste .

Bref, « il viendra vous sauver ». Il s'intéresse à votre bien-être ; et permet que tu ne sois ainsi éprouvé et tenté que pour ton bien [Note : 1 Pierre 1:6 .]. Il sait « quand votre force est partie » et fera de votre extrémité la saison de son intervention efficace [Note : Deutéronome 32:36 : Deutéronome 32:36 .].

Remarquez les répétitions dans ce message ; car ils n'ont sûrement pas été insérés ainsi pour rien. C'est « Dieu, même Dieu » qui viendra vous soulager : ce n'est ni un homme, ni un ange, mais Jéhovah lui-même, à qui tout est possible et facile. De plus, il est dit : « Il viendra, il viendra ; vous n'avez pas besoin d'en douter, car il est aussi certain que lui-même existe. Il peut s'attarder longtemps : mais attendez son temps libre ; et il viendra enfin [Note : Habacuc 2:3 . avec 2 Chroniques 15:7 .]

Déduire,
1.

Combien Dieu est-il soucieux du confort de son peuple !

[Il charge tous ses serviteurs de s'efforcer de soulager l'esprit de son peuple : et leur envoie expressément un message d'amour et de miséricorde sous leurs afflictions multipliées. Et, de peur qu'ils n'écartent d'eux le mot, comme ne s'appliquant pas à eux-mêmes, il les décrit, non par leurs accomplissements, mais par leurs défauts ; non par leurs espérances, mais par leurs craintes, il les décrit par les termes mêmes dont ils se servent eux-mêmes pour décrire leur propre état.

Quelle merveilleuse condescendance est-ce là ! De plus, il leur envoie exactement le message qu'ils souhaiteraient eux-mêmes, s'ils étaient chargés de déclarer à l'avance ce qu'ils considéreraient comme un motif de consolation suffisant. Est-ce que quelque chose peut dépasser cette gentillesse ?

Ayons donc de dignes conceptions de notre Dieu miséricordieux ; et apprenez à ne jamais douter de son amour, ni à vous défier de ses soins. Et, au lieu de nous affliger de peurs à cause de notre propre faiblesse, tournons-nous vers notre Sauveur Tout-Puissant pour « parfaire sa propre force au moyen de cela [Note : 2 Corinthiens 12:9 .] ».]

2. Combien différemment les ministres doivent-ils se conduire envers les différents objets de leur soin !

[Ce même divin Berger qui dit : « Je fortifierai celui qui était malade », ajoute : « Mais je détruirai le gras et le fort ; Je les nourrirai de jugement [Note : Ézéchiel 34:16 . avant cité.]. Maintenant, il y en a beaucoup qui se béniront peut-être, qu'ils sont étrangers aux évanouissements et aux peurs qui sont si pénibles pour les autres.

Quel message avons-nous donc de Dieu pour eux ? Devons-nous nous efforcer de les « confirmer et de les renforcer » ? Ils n'ont pas besoin de notre aide ; ils mépriseraient notre aide offerte. Leur dirons-nous : « Soyez forts, n'ayez pas peur ? Hélas! comment « seront-ils forts le jour où Dieu les traitera [Note : Ézéchiel 22:14 : Ézéchiel 22:14 et Ésaïe 10:3 .

] ? » Ils ont plutôt besoin de craindre et de trembler pour les jugements qui s'abattent sur eux. « Dieu vient ; » mais il n'est pas leur Dieu ; car ils ne l'ont jamais choisi pour leur Dieu, ni ne se sont livrés à lui comme son peuple. Il vient avec une terrible « vengeance » et avec une juste « récompense » pour toute leur négligence à son égard. Il ne vient pas pour « sauver », mais pour les détruire. Qu'ils entendent alors le message de Dieu à leur 2 Thesaloniciens 1:7 [Note : 2 Thesaloniciens 1:7 .

], et trembler. Il faut qu'ils soient malades pour connaître la valeur d'un médecin ; et doivent se sentir perdus, si jamais ils s'intéressent au salut du Christ [Note : Marc 2:17 ; Luc 18:13 .]

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