Commentaire de la chaire de James Nisbet
Actes 26:28
PRESQUE PERSUADE
« Tu me persuades presque d'être chrétien.
Qui et quel était l'homme qui a utilisé ces mots remarquables ? Il n'était ni infidèle, ni moqueur de la religion, ni méprisant de la Parole de Dieu, ni auditeur inattentif aux vérités de l'Évangile. Loin autrement. Il avait été élevé dans la religion la plus sainte de l'époque. Il connaissait la Parole de Dieu et croyait ce que les prophètes avaient écrit. Il écouta les appels les plus émouvants de l'ambassadeur du Christ. C'étaient assurément les preuves les plus remarquables, les plus satisfaisantes, les plus concluantes. Et pourtant, il ne s'est jamais vraiment converti à Dieu .
I. Les Agrippas du temps de saint Paul abondent de toutes parts . — Il y a des multitudes qui, comme lui, entendent la vérité, connaissent la vérité, croient la vérité, et sont de temps à autre sujets des convictions les plus sérieuses, mais qui n'ont cependant jamais été vraiment convertis à Dieu. Régulièrement présent à la maison de Dieu, et sur les divers moyens de grâce, prêt à pleurer au récit des souffrances du Christ, et pourtant toujours non sauvé.
II. Quand serez-vous convaincu ? — À l'heure de la mort ? Quand tu vois la fin approcher ? N'est-ce pas l'espoir secret que vous chérissez ? Est- ce le moment ? Quand la maladie détruit le corps, quand la douleur ronge le corps, et quand les pulsations et les affres de la nature dissoute ébranlent l'immeuble terrestre en son centre, est- ce le moment de chercher le Seigneur ? Est-ce rationnel ? Qu'une affaire, la plus importante de la vie, à laquelle est suspendue la destinée de votre âme pour toujours et à jamais, et par rapport à laquelle les soucis les plus importants de ce monde ne sont rien, puisse être écrasée dans les limites d'une heure mourante ! Pourtant, c'est l'espoir que vous chérissez secrètement . Ainsi, votre vie est une parodie de Dieu. Dieu vous demande—vous presse—pour une viedévoué à Lui; et vous le repoussez secrètement, mais consciemment et volontairement.
-Tour. F. Whitfield.
(DEUXIÈME PLAN)
POURQUOI PAS UN CHRÉTIEN ?
C'est l'un des rares cas où il est absolument nécessaire de corriger la version autorisée. Agrippa ne voulait pas dire qu'il était presque persuadé d'être chrétien, mais juste ceci : « Avec peu de persuasion, tu voudrais bien faire de moi un chrétien. Saint Paul a plaidé pour le Christ de manière assez convaincante, mais Agrippa n'était pas ouvert à la conviction.
Si vous poussiez pour une raison ceux qui négligent encore l'appel du Christ, vous découvririez que ce serait l'une des cinq suivantes.
I. Certains ont des difficultés avec la Bible. —La Bible n'est pas un abécédaire scientifique ni un manuel de géologie et d'astronomie. Les paroles attribuées à Galilée méritent d'être citées : « Les Écritures ont été données à l'homme, non pour lui apprendre comment vont les cieux, mais pour lui apprendre comment aller au ciel. La Bible ne prétend pas tout expliquer ; il nous dit distinctement que « maintenant nous savons en partie ».
II. D'autres se plaignent de la vie incohérente de beaucoup de ceux qui se déclarent chrétiens . — Les hommes disent qu'ils sont tout aussi mesquins, avides, avides et égoïstes que les gens du monde. Il y a sans aucun doute beaucoup de vérité dans cela. Certaines personnes nous attirent au Christ comme les fleurs nous attirent au jardin, d'autres nous repoussent de Lui. Mais alors vous devez juger la foi chrétienne par Christ Lui-même.
III. Ensuite, une autre objection est— 'Je ne suis pas assez bon .'—Si vous le dites, alors ouvrez votre Nouveau Testament et lisez comment Christ a reçu le pire des pécheurs. L'évêque Andrewes a dit : 'Je suis fait de péché.' Alors 'soyez de bonne humeur' et ne dites plus 'je ne suis pas assez bien', car il y a un accueil pour tous ceux qui viennent.
IV. Il y a des difficultés commerciales . — L'adultération extraordinaire est pratiquée dans l'alimentation et la médecine. Il est très difficile d'être toujours honnête et de dire la vérité. "Si vous ne faites pas cela, quelqu'un d'autre le fera", a-t-on dit au héros de George Eliot, Felix Holt. 'Alors quelqu'un d'autre le fera. Je ne le ferai pas.
V. C'est un manque d'humilité qui empêche des multitudes de venir au Christ . — Renoncer à leur propre justice et fuir au Christ seul avec « rien » dans leurs mains : les hommes ne le feront pas : c'est trop humiliant : alors ils font le grand refus comme l'a fait Agrippa. De telles personnes n'ont jamais pleuré le mal de leur propre cœur.
Rév. F. Harper.
Illustration
Un riche juif rendit visite un jour à un de mes amis et lui dit : " Je suis venu chez vous, monsieur, parce que je dois me marier avec une chrétienne, et ils me disent qu'il vaut mieux que je devienne chrétien, et ils m'ont recommandé de vous voir. Dites-moi, qu'est-ce que le christianisme ? Et mon ami montra du doigt un crucifix qui était posé sur sa table d'étude et dit au Juif : « C'est ça. Le Juif répondit : « Ça ? Eh bien, c'est un paysan juif que nous avons tué en Palestine, il y a près de deux mille ans ; vous ne vous attendez sûrement pas à ce que moi, un Juif instruit, j'accepte cela ? » « Non », a dit mon ami, « Je ne le fais pas.
Vous avez fait une erreur, vous n'avez pas regardé la chose que j'ai pointée », et il a pointé à nouveau. Et au-dessus de la Figure sur la Croix, il y avait un mot : « Autres. » Et le Juif regarda, et se levant de sa chaise il dit : « Mon Dieu, mec, je n'ai jamais su que c'était ça. C'est trop. Eh bien, il a donné tout ce qu'il avait pour les autres, c'est trop. Est-ce votre christianisme ? « Oui », a déclaré mon ami, « rien d'autre. » Alors dit le juif : « Je ne peux pas être chrétien, je suis trop riche.
» Et dans le vestibule du bas, en allant, il dit à mon ami : « Tu trouveras un chèque de cinquante livres en haut ; dépensez-le pour vos pauvres. Ce soir, je dîne dans le West End, mais je n'en boirai pas un verre de champagne de moins à cause de cet argent ; cela ne fera aucune différence pour moi, mais Il a tout donné—ah, c'est trop gros; Je ne l'ai jamais vu auparavant. Je ne peux pas être chrétien. '